王姓，排名第一？战斧？天地人？以一贯三，王姓朋友须知-米儿火

你的姓里有多少知识？你的始祖是谁？你的根在哪里？又是如何延续到你这里的？说文解字百家姓让你明白这一切的来龙去脉。

2023全国姓氏最新排名，前十为王，李，张，刘，陈，杨，黄，赵，吴，周。虽然排名不一定绝对准确，但以此为顺序开始说字解姓，却是无妨大碍的。

说姓之前，我们先看王字是怎么造出来的？下面是王字的演变过程：

王是象形字，甲骨文的王是一把象形的战斧，金文仍然保持斧形状，但更加突出下面的斧刃，小篆斧刃简化成一横，接近楷书的王。许慎《说文》释义：王，天下所归往也。斧象征武力征服，引伸为掌握生杀大权的人，此为王的本义，后人又将三横说成天，地，人，中间一竖贯通天地人三才，表示能通晓掌控天，地，人的人，为王者，这也说明一个真正的王者，需要知天时，地利，人和，除了武力之外，还要知道通过道德感化别人，征服天下。

这是王字的起源及本义，字义一直延续至今，王字天生霸气，谴词造句也盛气凌人或富贵骄人，如王牌，王道，霸王，王佐之才，王公贵戚，王法无情等等，与姓相关的成语有王谢风流指的是泛指高门贵族中世代出有影响的人物并有功业传世，王尊叱驭意思是比喻忠于职守，不避艰险，勇往直前。王谢指晋时王，谢两大家族，王尊为汉代益外刺史。

了解了王字的这些知识，再来看王作为姓的来龙去脉。

王姓始祖较多，多因出身王族世家而得姓，一是来自姬姓，周文王的第十五子毕公高，其子孙散居京兆、河间一带，因其为王族，遂以王为姓。另有周灵王太子姬晋因进谏犯上，被废为庶民迁至琅琊（现鲁东南临沂一带），因本为王族世家，所以王为姓。二是出自妫姓，古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因是古代君王后裔，以王为姓。三是出自子姓，王子比干，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居地守陵，因源自王族，改姓王。四是出自田姓，公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，后被秦所灭，子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂改为王姓。五是出自春秋时期魏国后裔，秦灭魏后，魏王族子孙避难于各地，因其为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，其后自称出自王公显贵之家，易姓为王。六是出自燕太子丹之后，王莽篡汉自立，建立新朝，燕太子丹玄孙为王莽所宠爱，赐姓王，历史上因封赐姓王的人还很多，其子孙也以王为姓。七是出自鲜卑等少数民族，少数民族入主中原时为宠络汉族人民，把姓氏改为汉姓，此为王姓的另一来源。

王姓最早的发源地大至在今天的河南北部，山西、山东、河南均为其繁衍地区。

西晋末年，王姓开始从中原大举南迁，定居长江中下游的湖北、江苏、浙江等地。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并向东南沿海或西南地区迁徙。唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王，其后裔多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，成为王姓最显赫的分支。

王氏主要郡望，堂号：

太原郡：发祥地在今山西太原西南，此支王氏，出自周灵王太子晋之后，分为祁县王氏和晋阳王氏两部分，祁县王氏以东汉司徒王允为开基始祖，晋阳王氏以魏司空王昶为开基始祖。

琅琊郡：发祥地在今山东临沂一带。此支王氏，出自周灵王太子晋之后，以西汉谏议大夫王吉为开基始祖。

三槐堂：宋代兵部侍郎王佑，手植三槐于庭，自言子孙必有人为相，后其子孙王旦王素果然位列公，相，世称为三槐王氏，因此而建三槐堂，苏轼曾作巜三槐堂铭》。

听笙堂，周灵王太子晋。好吹笙，作凤凰鸣。其后世子孙因始祖好吹笙，以听笙堂为堂号。

五侯堂：汉成帝时，王凤之弟王谭、王商、王立、王根、王逢，同日封侯，世人称之为一日五侯，五侯堂由此而来。

求鲤堂：搜神记载，王祥之母，常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。卧冰求鲤的典故出自于此，求鲤堂也因此得名。

玉树堂：王衍，魏晋名士，著名清谈家，官至尚书令、司徒、司空、太尉等职，神态从容潇洒，谈论精辟透彻，倾动当时。其兄竹林七贤王戎曾赞其神姿高彻如琼林玉树，玉树堂由此而来。

鹅书堂/写经堂：王羲之酷爱鹅，养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中领悟到书法理论。有一道士善养鹅，羲之听说后想购买，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”，羲之欣然答应，这就是书成换白鹅的佳话。鹅书堂、写经堂由此而来。

王姓堂号还有安乐堂、宝善堂、宝田堂、宝训堂、保后堂、本源堂、昌后堂、成德堂、成仁堂、承祭堂、诚心堂、崇报堂、崇本堂、崇德堂、崇孝堂、崇义堂、纯孝堂、存本堂、存厚堂、存心堂、存友堂、德符堂、德仁堂、德逸堂、槙成堂、东山草堂、笃本堂、笃祜堂、笃伦堂、笃亲堂、笃行堂、惇叙堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦仁堂、敦义堂、恩荣堂、芳永堂、凤林堂、奉先堂、谷诒堂、谷贻堂、冠南堂、光裕堂等等，总之，望郡堂号与发祥地和历史名人相关。