在浩渺的历史长河中，许多古代名人的事迹被传颂千古，然而其中也不乏一些误解和谬误。今天，我们就来一同辨析这些历史轶事，还原其真实面貌。

首先，关于大禹的陵墓所在，一直存在争议。大禹东巡时驾崩于会稽，如今仍保留着他的陵墓，这是无可置疑的事实。史书记载，夏启封大禹的小儿子无余于会稽，号为“于越”，以奉禹祀，这也是确凿有据的。然而，杨升庵却偏要说禹的陵墓在四川，这显然是荒诞至极的。他所谓的证据，只是在石泉县的石纽村找到一石碑，上有“禹穴”两个字，但这很可能是大禹的出生地，而非葬身之所。因此，我们应以史书记载为准，确认大禹的陵墓位于会稽。

再来说说甘罗的故事。许多人误以为甘罗十二岁就当上了丞相，这其实是一个大错。根据《史记》记载，甘罗是吕不韦的门客，他凭借自己的才智说服赵王割让五座城池给秦国，因此被封为上卿。这里要注意的是，上卿并非丞相，甘罗的祖先甘茂才是秦国的丞相。因此，这个流传甚广的误解应该得到澄清。

此外，关于“共和”的理解也存在误区。周幽王死后，共伯和代理天子执政，这里的“共和”指的是共伯和执政的时期，而非两位宰相共治。这一点在历史文献《姓氏考》中有明确的记载。

在文学作品中，也常有一些对历史人物的误解。例如，苏东坡在《放鱼诗》中提到的“不怕校人欺子美”，注释者误以为是指杜甫，实则不然。这里的“子美”指的是子产，字子美，是春秋时期的一位贤臣。

吕蒙正的故事同样存在误解。传说中吕蒙正住在破窑里，但实际上吕蒙正因家境贫寒投靠龙门寺的僧人，在山岩上凿洞居住。至于传奇戏曲中的描述，显然是虚构的。

“日落九乌”这个典故也常被误解。它原本描述的是后羿射落九只乌鸦，展现其射箭技艺的高超。然而，后人却将其误解为后羿射下九个太阳，这显然是对原意的歪曲。

在地理和历史称谓方面，也存在一些常见的误解。例如，“汉寿”在四川保宁府广元县，汉代封关公为汉寿亭侯。这里的“汉寿”是一个地名，“亭侯”是爵位。然而，后人却常将其误解为“寿亭侯”，这是对历史称谓的误读。

同样，关于“五大夫松”的理解也存在误区。秦始皇登泰山时因风雨突至而躲避在松树下，后来封这棵松树为“五大夫”。这里的“五大夫”是秦朝官职的第九等爵位，而非指有五棵松树。这一误解同样需要得到澄清。

最后，关于扬州漕河东岸的墓表问题也值得一提。墓表上题字为“ 国公墓道”，其中的“ ”字读为“虔”，与“夏”字相似但有所不同。然而，行人却常将其误认为是“夏国公”。实际上，这是明代顾玉先生的封号，朝廷赐地将他安葬于此。这一误解既体现了人们对历史知识的缺乏，也提醒我们在面对历史遗迹时要保持谨慎和敬畏的态度。

我们在了解古代名人故事时，应该保持审慎的态度，结合历史文献和事实进行辨析。只有这样，我们才能更好地还原历史真相，避免误解和谬误的传播。