封面新闻记者 杨帆

6月5日，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，第二批四川历史名人正式出炉，《三国志》作者陈寿榜上有名。四川省作协副主席、《四川文学》主编、作家罗伟章是位“三国迷”，他熟读《三国志》和《三国演义》，对陈寿亦有独到的研究。

罗伟章

在接受封面新闻记者采访时，罗伟章表示，陈寿特别值得赞赏的，是他的历史眼光，历史眼光也即未来眼光。“有人说，《三国志》的重要缺陷，是只有纪和传，无表和志，而我恰恰认为，陈寿不拘泥《史记》和《汉书》开创的范式，正体现了他的创新精神。写清那段历史是他的终极目的，取什么体例，并不重要。他将‘三国’分述，同样是创新。这种写法，既符合当年实情，也表达了一种尊重。”

南充万卷楼下的陈寿雕像

陈寿（公元233年—297年），字承祚，巴西郡安汉县（今南充市）人，著名史学家。太康元年（280年）晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

在第二批四川历史名人名单公布前，南充人陈寿从未获得如此大的“流量”。很多人知他是《三国志》的作者，但对他的生平却知之甚少。这也难怪，关于陈寿介绍最权威，也最“详实”的文字资料出自《晋书•陈寿传》，封面新闻记者数了一下这个传的字数，加上标点符号，仅683字。甚至，陈寿的父亲是谁，也是一桩历史谜案。陈父曾经在马谡帐下任参军，作为一位蜀汉北伐军的中级军官，又参与过街亭之战这样的历史大事件，他的名字竟然在历史上失踪了。而他的儿子偏偏又是那段时期最牛的史学家，岂不是咄咄怪事？

罗伟章是一位敏锐且睿智的作家，他善于从历史的纵深处捕捉常人难以察觉的细节，其长篇小说《饥饿百年》、《大河之舞》、《太阳底下》里有很多这样的描写典范。在采访最开始，我们就抛出了这样一个问题：“既然《三国志》影响如此大，为什么现当代文学史没有任何一部关于陈寿的小说或传记？”罗伟章的回答很简单，太难了，因为史料的匮乏。“我也不知道为什么《晋书》对写陈寿的描写竟如此简单。”

《晋书》

关于陈寿生平资料的“缺失”，罗伟章拿《晋书•陈寿传》举例，史载，陈寿作蜀臣时，宦官黄皓专权，众皆趋炎，独寿不附，但怎么个“不附”法，并无可靠细节。《晋书》还说，陈寿为父守丧期间，得了一场病，就让婢女服侍他用药，此事竟引发当地舆论大哗。（原文：遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬）生病让人伺候，陈寿此举无可厚非，却成了人生污点，《晋书》的记述着实让人生疑。因此罗伟章感叹道：“真是没趣，要从根子上了解这个人，还是只能去他的书里。”

《三国演义》

可是聊《三国志》必会提及《三国演义》。罗伟章对两部巨著均精研多年，他承认：“自从有了《三国演义》，《三国志》就活到阴影里去了，陈寿这个名字，布满尘埃。”他认为，这事很值得思考。《三国志》甫一问世，即获盛赞，说作者叙事精纯，有“良史才干”，说该书“明乎得失，有益风化”；后世学者，称其“笔高处逼司马迁”，是最低限度的国学必读书。可它为什么会输给千载之下的《三国演义》？

对于这一问题，罗伟章说：“文字障碍并不存在，能读懂演义，大抵也能读懂志书。演义好看，当是首要原因。比如关羽斩了颜良，弃曹营，奔刘备，事情就结了，但在罗贯中笔下才刚刚开始，接下来，还有过五关斩六将。借东风、空城计、七擒七纵，根本就没有的事，却在演义里风生水起，巨浪滔天。历史的想象力，输给了文学的想象力。”

《三国志》古籍善本

接着，罗伟章话锋一转，笑言：“只是，世人追捧罗贯中，免不了让陈寿在背后冷笑。他有资格冷笑。要是没有我陈某人的《三国志》，何来你罗家小子的《三国演义》。”

第二批四川历史名人“全家福”