李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”，在我看来，薛涛、鱼玄机和李冶都名副其实。刘采春却是实打实的唱戏人，相当于现在歌星。

薛涛、鱼玄机和李冶都出生于诗书人家，家庭的底蕴不同罢了。

李冶

薛涛和刘采春都与元稹有情感瓜葛；鱼玄机与李冶都出家为道；李冶、鱼玄机和薛涛都与当时的文人有过交往。略有不同的是，李冶和薛涛交游范围要广，她们的眼界、格局也相对更高。鱼玄机性情变化之情也只是与温庭筠和李亿交往。

那么诸君就跟随我一起来看看李冶的生平吧。

李冶出生在浙江吴兴。早在西晋与东晋交接之际的永嘉南渡之后，南方的经济与文化就渐渐蓬勃发展起来。李冶小的时候就才华出众。她五六岁的时候，父亲抱着她在院里赏花，父亲指着蔷薇让她做诗。她张口就来：“经时未架确，心绪乱纵横”。历史记载她的父亲认为她小小年纪就知道待嫁女子的心绪乱，恐怕她长大后未失行的女人。

这故事读起来其实非常可笑。这首诗听着就不像一个五六岁的孩子写的，当然也有可能是小李冶目睹过待嫁新娘的样子而已。至于父亲听了女儿的诗之后做出这种反应，我竟不能以自己的心意进行揣摩。

真相从来就不曾存在过，历史是属于胜利者的。我怀着最大的恶意揣测：这是李冶后来出家为道当女练师后，别人造的谣。无论真假这能够满足众多看客的心理。

她十一岁那年就被父母送到玉真观出家为女道士，在道观里她并没有过穷苦困顿的生活，她大部分时间都清心寡欲，学习诗词、弹琴写字、听师傅与来往的朋友们谈经论道。与她来往的人里有两位是奇人。陆羽是研究茶叶的鼻祖。释皎然则是当时的得道高僧，他在佛学、文学和茶学方面都有很深的造诣。另外他还有一个非常牛逼的出身：他俗家姓谢，是晋朝山水诗人谢灵运的十世孙。

除了这两位奇人李冶还与刘长卿、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子交往很多。这些人或是隐士或是琴者或是诗人。

朱放是在剡中隐居的名士。李冶与他结识之后，二人经常在一起品茗，有时也一起结伴游山玩水。后来朱放奉诏到江西为官，李冶前去送行，朱放写了一首诗《别李季兰》赠与李冶。

古岸新花开一枝，岸傍花下有分离；

莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。

朱放离去后不久，李季兰便写了《寄朱放》寄给他。

望水试登山，山高湖又阔。

想思无晓夕，想望经年月。

郁郁山木荣，绵绵野花发。

别后无限情，相逢一时说。

朋友一个个离去，因为修道的原因李冶并不失意，随缘是最顺其自然的事情。朱放走了阎伯钧也要走。再来一首《送阎二十六赴剡县》

流水阊门外，孤舟日复西。 离情遍芳草，无处不萋萋。 妾梦经吴苑，君行到剡溪。 归来重相访，莫学阮郎迷。

虽然很多朋友离开，但还有别的朋友一起相伴。闲暇里可以听从萧叔子弹琴，灵感来了也可以写首赋，谱上曲子，没事儿弹上一弹，也算是给生活添得些许乐趣。

出家之人不论道士和尚还是尼姑练师都或多或少的能够看透世界的一些本质。通过李冶有限的诗，我们不仅能了解她的生活，我们还能解读她的认识。这首流传了1200多年的诗，至今读来还觉得字字珠玑。

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这首诗的精华只有最后六个字，古往今来不知道有多少人都觉得说到了自己心里。有多少夫妻上个月还蜜里调油，下个月就对簿公堂。有多少人那厢刚离了原配，这厢就挽上了新欢。

人世间的道理都是经历过才能参透的，否则只是停留在书本和脑子里的信息。

李冶出生在唐玄宗的开元年间，唐朝的历史自安史之乱开始就进入了一个军阀割据、宦官掌握部分权力的时代，自此一直延续到唐朝末年，当然中间唐宪宗时期出现了短暂的元和中兴。

李冶后来搬到扬州生活。唐代宗李豫一直对她的大名有所耳闻，特地召她赴京一睹真容。这意思就是知道鸡蛋好吃，还非得要见一见下蛋的鸡。

见识了李冶的风采之后，代宗慨叹：”上方班姬不族，下比韩英则有余。不以迟暮，亦一俊老。”并把她留在了都城。

公元783年，泾源兵变爆发，这些人直接攻陷了长安，拥立朱泚[cǐ]为帝，改国号汉。唐德宗则仓皇出逃。

朱泚冶对李冶非常感兴趣，特意召见了她，还让她作诗来称颂新朝。李冶被逼无奈，只能听命。

结果不到一年的时间，唐德宗又回来了，因李冶曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之，享年55岁。

纵观薛涛、鱼玄机和李冶几位女诗人，都生活在唐朝的动荡时期，薛涛与官员的牵绊最深，她幸运的是在韦皋和武元衡等有影响力朝臣的佑护下平安的度过了一生。

李冶比薛涛生的更早，她接触的人都没有什么势力。当她被皇帝征召时并没有人能站在面前为她挡一挡。那么她的命运则完全交到了上位者的喜好。我只能说她是运气不好。

而鱼玄机则是一团烈火，她生来就是折腾燃烧自己的。她的感情并不能独立，这又何妨呢，这毕竟是她自己的选择，不是吗？