在上一篇文章中，我们了解了杨玉环传奇精彩的一生以及最后的人生结局，不禁为她最后的结局而感到难过侧目，这样一位绝代佳人，最后却因为“红颜祸国”的帽子而香消玉殒，确实是非常可惜；

但后人在惋惜她年纪轻轻就自缢而死的同时，也不禁感慨，她到死都得到了唐玄宗的宠爱，甚至于在她死后，玄宗皇帝一直对她念念不忘，这种至死不渝的爱情，感动了无数的后人，也激励着无数的后世子孙，对爱情忠贞。

我们都知道，杨玉环自从进宫之后，就一直享受着玄宗李隆基的宠爱，甚至于她们杨家也因此成为大唐最为显赫的家族；但在杨玉环受宠的十八年里，中间也发生过无数的小插曲给他们之间的爱情蒙上了一层阴影。

杨贵妃与安禄山的关系（杨贵妃与安禄山有私情吗）

那么今天，我们就来了解一下，在杨玉环受宠的十八年里，她到底做了什么事情，导致两次被唐玄宗遣回娘家？关于杨玉环的风流韵事，真实性又有多少，传言她跟安禄山之间暧昧不清，是真实的吗？最后，杨玉环受宠十八载，为什么一直是个贵妃，而没有晋升皇后，这又有哪些秘辛？

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杨玉环与唐玄宗李隆基之间的爱情故事感动了千千万万的后世子孙，每当读起《长恨歌》中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的时候，都会为她的死而悲伤难耐，读到“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”时，感动于他们对美好爱情的憧憬。

杨玉环自进宫之后，享受君王独宠十八载，他们之间的感情非常深厚，但也有不开心的时候；传言杨玉环非常容易吃醋，是一个善妒的女人；为此，李隆基没少操心，甚至于曾经有一次，杨玉环对李隆基大发雷霆，指着皇帝的鼻子骂，李隆基一怒之下，把杨玉环给送回了娘家；那么，这件事的起因到底是什么呢？

作为皇帝来说，虽然非常喜欢杨玉环，甚至于独宠一人，但毕竟后宫佳丽三千，也不太可能只恩宠一个人，这样会造成后宫混乱，所以李隆基虽然爱杨玉环爱得死去活来，但是作为帝王来说，为了后宫稳定，也会偶尔宠幸一下其他嫔妃，但在杨玉环眼里，这就不行。

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天宝5年七月，杨玉环仗着玄宗皇帝的宠爱，恃宠而骄，对着唐玄宗大发雷霆，唐玄宗一怒之下，派人把杨玉环给送回了娘家；《旧唐书》中记载：五载七月，贵妃以微谴送归杨业宅。《资治通鉴》中记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。

正史中只记载了杨贵妃犯了错误，得罪了唐玄宗，因此被唐玄宗送回了娘家，但具体因为什么事情而惹怒了皇帝，正史中并没有记载，恐怕是当时的史官不敢记载，在《资治通鉴》中，也只是一个简单的“妒悍不逊”的理由，非常牵强。

野史《开元传信记》中记载：“太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚”、“太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚，召高力士以辎送还其家。

从这段野史中不难看出，杨贵妃被遣送回娘家的理由是因为一个“妒”字，那么杨贵妃嫉妒的人到底是谁呢？很多人猜测是唐玄宗的另一个妃子-梅妃。

根据《梅妃传》中记载：当年由于武惠妃的去世，唐玄宗伤心欲绝，悲痛难耐，心腹大太监高力士为皇帝排忧解难，为此在全国各地海选美女进宫；传言高力士在今天的福建地区见到了当时的梅妃，顿觉惊为天人，貌美异常，于是带进宫去进献给了唐玄宗。

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而这个梅妃原名江采萍，不仅容貌绝世，有倾国倾城之姿，而且典雅不俗，性格恬淡如水，如寒冬中的梅花一样，遗世而独立；加上江采萍本身就极其喜爱梅花，因此被封为：梅妃。唐玄宗李隆基极其宠爱她，为她在后宫里种植了一大片梅林；可以说，在杨玉环进宫之前，唐玄宗心中最爱的女人就是这个梅妃，她不仅安抚了唐玄宗的心情，而且其恬静如水的性格很受玄宗皇帝的喜爱。

后来唐玄宗见到杨玉环之后，便被杨玉环的容颜风韵所倾倒，在千方百计地得到杨玉环之后，便日日与杨玉环在一起，很快就将梅妃给忘记了。

梅妃在短暂地得到君王宠爱之后，就孤独的一个人欣赏后宫的梅花，独自垂泪，而此时的唐玄宗，在有了更加漂亮又上道的杨玉环之后，心思全部都用在哄杨玉环的身上了，把梅妃抛之脑后；梅妃在过了一段寂寞空虚的日子之后，再也受不了这样的冷落，于是写了一首诗，让人传给皇帝李隆基，李隆基在见到梅妃写给他的情诗之后，想起了后宫还有一个被他冷落的梅妃，想起了他们曾经的点点滴滴，恩爱无比；于是，也按耐不住激动的心情，召见了梅妃。

而唐玄宗召见梅妃的事情被杨玉环知道了，杨玉环醋意大发，对着唐玄宗一通发脾气，又把梅妃极尽羞辱了一顿；唐玄宗毕竟是皇帝，如果两人在私下吵架，那还无所谓，反正也没人知道，但是大庭广众之下，被自己的妃子一顿怒骂羞辱，别说是皇帝了，就是个普通人脸上也挂不住，唐玄宗也生气了，被自己的贵妃跟教训小孩一样的一顿训骂，脸面无关，于是一怒之下，一道口谕将杨玉环送出了宫。

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但是，关于梅妃的存在在历史上争议很大，正史中没有记载关于梅妃的只言片语，所以杨玉环嫉妒梅妃可能只是一个谣言；但是在唐玄宗确实是一个风流天子，好色君王；传言唐玄宗的后宫极其庞大，经常有专门的人在民间替唐玄宗海选美女进宫，玄宗玩了一段时间腻了之后，再重新在民间海选美女。

而“妒悍不逊”这件事情，就是因为唐玄宗玩腻了杨玉环，派人在民间选了好多美女进宫，并且唐玄宗背着杨玉环宠幸这些女人；杨贵妃得知这件事情之后，醋意大发，大吵大闹；玄宗觉得作为一个妃子，管起了皇帝的私生活，实在不像话，于是下令将杨贵妃撵回去，娘家人看到被皇帝撵回家的杨玉环，个个惊恐异常。

杨玉环回了娘家之后，李隆基就后悔了，觉得心里空落落的，很不得劲，于是当天夜里又派禁军把杨贵妃接进了宫。

自此之后，两人感情迅速升温，比之前还要恩爱。

这就是杨玉环第一次被唐玄宗送回娘家的事情经过和起因。

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杨玉环虽然因为善妒被唐玄宗送回了娘家，但在当天就被重新接回了宫，也由此可见，杨玉环在唐玄宗心里的地位，那是确实离不开的；但要说从此以后，他们之间再无隔阂，那也不太可能，毕竟就算是平常夫妻，闹矛盾也是时常有的事情，何况是皇帝和妃子。

天保九年，杨贵妃有一次惹恼了唐玄宗，被送回了娘家。而这次的矛盾闹得比较大，传言是因为杨玉环出轨了别的男人。

至于这次被遣送回娘家的原因，历史上有三种说法，其中比较流行的说法是杨贵妃跟宁王李宪有染，被唐玄宗知道了。

《杨太真外传》记载，天宝九年，杨玉环偷偷地吹起了唐玄宗李隆基的大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗发现了，唐玄宗大怒之下，把杨玉环送回了娘家。

但是，研究历史的人会发现，这种说法没有说服力，之所以得到很多人的认同，无外乎对于帝王，妃子的风流韵事比较八卦，实际上在天宝九年的时候，宁王李宪已经去世八年了，杨玉环怎么可能会跟一个去世八年的人有染，如果这是真实的，那八年前他们就应该会有染了，但历史上并无相关记载。

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还有一种说法是说唐玄宗李隆基跟杨玉环的姐姐虢国夫人有染，趁着杨玉环不在，李隆基对自己大姨子下手了，没想到事后被杨玉环发现了，于是大吵大闹，闹得李隆基很没有面子，一怒之下就把杨玉环给送回娘家了。但是，这种说法在历史上也没有事实根据，相反，传言杨贵妃与自己的姐姐关系一直不错。

那么，真实的原因到底是什么？为什么杨玉环第二次被遣送回娘家，历史上对于此事的记载讳莫如深，遮遮掩掩呢？

其实，这很大的可能是唐玄宗杀鸡儆猴，给杨家一个下马威的。

唐玄宗李隆基不是一个昏君，相反，他是一个很有作为的帝王，只不过他50岁以后不思进取，开始享乐了；但他年轻的时候是一个非常有作为，且政治能力突出的帝王，那些昏庸的帝王跟他是无法相比的。

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在上一文中我们说过，随着杨贵妃的得宠，杨家地位水涨船高，杨玉环的三个姐妹都被封为“虢国夫人”，可以自由出入宫廷，而杨玉环的堂兄弟杨国忠，更是做到了大唐一人之下万人之上的宰相之位，权倾一世，显赫一世。

杨家成为大唐最显赫的家族之后，开始“飘”了，他们依仗着杨玉环的受宠，大肆收受贿赂，杨国忠甚至干起了买官卖官的勾当，根本不把任何人放在眼里，连皇室子弟都敢明目张胆的欺辱，《新唐书》中记载：“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位，建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。”

意思是，杨家人出入宫廷之中，得到的恩宠无比隆重，在杨家人面前，连皇帝的公主都不敢就坐，皇帝的亲妹妹在三位夫人面前都只能让座而不敢就坐。唐玄宗的女儿因为和杨家人起了冲突，竟然吓得追到杨家内府去赠送东西。这样公然骑在皇室头上的行为，作为大唐皇帝来说，肯定是无法接受的，就算你杨贵妃再受宠，你杨家再被我待见，但也要有个度，一旦超过了这个度，我肯定得办你，要不然你还以为我李家是为你杨家守天下的呢。

因此，唐玄宗非常生气，他要通过此事，让杨家人知道，皇室脸面不能丢，就算你再显赫一时，权势熏天，但那也是我给你的，我给你的你才能要，我没给你，你不能抢。所以，杨玉环是被杨家给牵连了。

唐玄宗就是要灭灭杨家的威风，杀鸡儆猴，而这个“鸡”就是杨玉环了。

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杨玉环第二次被送回了杨家，杨家人立马慌了神，不知道杨玉环为什么又得罪了皇帝，而一问杨玉环，杨玉环也是直摇头，她也不知道为什么好好的被皇帝给送回来了，自己又没犯错，她还以为皇帝已经对她厌倦了，不在宠幸她了；因此整天以泪洗面，闷闷不乐。

这次虽然杨贵妃被送走的时间比上次长，送回去之后就再也没人任何消息了；但是唐玄宗还是觉得仿佛自己的心肝被抽走了一般，对杨玉环越发的思念；

终于有一天，唐玄宗耐不住思念，派人去杨府看望杨玉环，还将自己的御膳分一般给她吃，杨玉环感动得泪流满面，立刻跪地认错，还把自己的一缕青丝剪下，让人带回宫里给唐玄宗；唐玄宗一见到贵妃的一缕青丝，似乎是有诀别的意味，立马止不住的泪流满面，再也止不住思念之情，立刻派高力士将贵妃接回了宫。

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不得不说，杨贵妃确实是一位神奇的女子，她两次被唐玄宗遣送回娘家，但是两次都被接了回来，而回宫之后的杨玉环跟李隆基之间感情更加深厚，宠幸不减，这在历史上恐怕是独一份的存在，没有哪个贵妃能够跟她相比。

但是，自此之后，杨玉环在宫里更加骄纵跋扈，杨家更是无人敢惹；“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”这句话，恐怕是当时最真实的写照。

《长恨歌》中更是直白地描述：姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。

杨玉环的风光无限，导致当时重男轻女的封建社会，不注重生男孩，而只想生女孩了。哪家要是生了一个漂亮的女孩子，那得好好培养，说不定将来进了宫，得了宠，那整个家族就会一跃成为显赫门第，人人攀附，比生男孩子划算多了，男孩子毕竟从小要培养成才，然后一步步的往上爬，而女孩子相对容易得多，只要长得漂亮，会讨人喜欢就行了。

由此可见，杨玉环以及杨家的受宠程度，在当时的社会中，反响如此之大。

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杨贵妃是历史上著名的宠妃，一生都得到唐玄宗李隆基的宠爱，《长恨歌》中更是描述其：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

可是，就算是三千宠爱集于一身的杨贵妃，她的一生也并不是顺风顺水的，她也曾经失宠过，而失宠的杨玉环借酒消愁，忘乎所以，其形态只能用放浪形骸来形容。

传言有一日，唐玄宗李隆基与杨贵妃约定，设宴百花亭，一起饮酒赏花；杨贵妃当然高兴，可是，一直到第二天，第三天，杨玉环早就移步百花亭中等待皇帝的到来，可是李隆基却迟迟未至，等待焦急的杨贵妃派人催促皇帝尽快到来，可以一问得知，李隆基把这事给忘了，临时去了江妃的行宫，宠幸了江妃，在江妃行宫里玩得忘乎所以，早就把跟杨贵妃的约定忘得一干二净；

杨贵妃懊恼至极，而且杨贵妃是一个善妒的女子，在听说皇帝李隆基宠幸了别的嫔妃之后，心中生出了逆反心态，反正皇帝没把我当回事，那我也不把自己当回事。于是借酒浇愁，几杯酒下肚之后，就开始乱了，她跟高力士以及裴力士忘得也是忘乎所以，春心荡漾，高力士等太监当然不会对杨贵妃做什么，但无奈杨贵妃喝酒之后，醉态孟浪，频频要求求欢，一直玩到精疲力尽才舍得回宫就寝。

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这就是“贵妃醉酒”的典故，从杨贵妃的种种行为来看，她已经被宠得无法无天了，而且她也不是一个安分的人，她知道唐玄宗离不开她，因此她可以肆意妄为，放浪形骸。

唐玄宗确实离不开杨贵妃，所以任由杨贵妃不断地去作，在历史上像杨贵妃这么受宠的贵妃还是比较多的，但是，像她这样受宠却还是作上加作的贵妃就比较少了，而且她作完之后，依然宠爱不减，甚至在唐玄宗心中地位更高，历史上绝对是独一个的存在。

但是，像杨玉环这样受宠的贵妃，却到死都是贵妃的头衔，一直没有晋升为皇后，这个问题始终困扰着后世史学家，以杨贵妃的受宠程度以及唐玄宗对她的迷恋程度程度来说，晋升为皇后是很正常的一件事，但是她到死都是贵妃而没有成为皇后。

关于这个问题，史书上并没有明确的记载，后世史学家只能通过史书中的蛛丝马迹进行推论和猜测。

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目前来说，史学家推论得出的原因主要有三点：

一是因为唐玄宗得到杨玉环的手段过于卑劣。在上一篇文章中我们已经说过了杨玉环在成为贵妃之前，是唐玄宗的儿媳妇，寿王李瑁的老婆，唐玄宗在见到杨玉环之后，被她的容貌深深的迷住了，因此从他儿子手里抢来了杨玉环，自己养了起来。

虽然唐朝是中国历史上最为开放的朝代，封建伦理制度相对比较弱化，因此唐玄宗抢了自己儿媳妇为老婆在当时并没有引起太大的反响，但是如果把杨贵妃封为皇后，那么在封建伦理上肯定会遭人诟病，抢自己的儿媳妇作为老婆还能接受，但这样得来的妇人显然无法“母仪天下”。

而且抢夺儿子王妃毕竟是不光彩的事情，甚至可能会激起自己的儿子李瑁的反感，本身李瑁就因为他是皇帝不敢忤逆，老婆抢了就抢了，但要是再封为皇后，那李瑁的面子也挂不住啊，唐玄宗怕激起儿子李瑁的反感，甚至会做出造反的事情来，所以一直没有册封杨贵妃为皇后。

其二是因为杨玉环虽然只是贵妃头衔，但是她享受的待遇是皇后也比不了的；杨家甚至已经一跃成为大唐最显赫的家族，满门都是侯爵，已经发展成为一股强大的政治力量，这样的情况下再把杨玉环册封为皇后，那么杨家的势力就太大了，必定会引起大臣的反对和权力的倾斜，这对于朝堂平衡是非常不利的，所以杨贵妃就只能是贵妃，无法成为皇后。

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还有一个很重要的原因就是：杨贵妃一直没有为皇室诞下子嗣，这成为她晋升皇后最大的阻碍。

在古代册封皇后是非常重要的一件事，并不是皇帝一个人说了算，而作为一个贵妃，没有给皇室诞下龙子，肯定是达不到册封皇后的条件的；并且那个时候，唐玄宗早就已经立了太子，太子也成长了很多年，如果强行将杨玉环封为皇后，肯定会引起群臣的反对，特别是太子一方势力的强烈反弹，要是因此而造成宫廷政变，那就得不偿失了。

因此，以上三个原因是杨贵妃无法成为皇后的原因，我个人认为是很有说服力的。而杨贵妃自己也很有自知之明，从来没有要求过要做皇后，这恐怕也是她非常受宠的一个原因。但是，杨贵妃虽然没有皇后之名，可她有皇后之实，宫中的很多体制都是为她而设，她集三千宠爱在一身，唐玄宗甚至为了她千里传送荔枝，这样的受宠程度古今罕有，那她也没必要非得做皇后了，反正皇后的待遇她都享受到了，皇后没有的待遇她更是享受到了，至于一个皇后的名分，其实没有那么重要，她只要把皇帝伺候舒服了，就永远都是大唐实际意义上的皇后。

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杨玉环是中国历史上有名的“四大美女”之一，她不仅容貌绝世，艺术出色，更是引起了唐朝盛世的纷争；后人都知道她跟唐玄宗李隆基感人的爱情故事；但是，很少有人知道，这位集万千宠爱于一身的贵妃娘娘在与李隆基的相处过程中竟然与当时的大唐边镇节度使安禄山有一段绯闻情史，并且在当时的社会中，她与安禄山之间不清不楚的暧昧关系造成了很大的轰动，简直就是绯闻满天飞。

而且在很多的文学作品中，杨贵妃跟安禄山之间的关系确实被描述的很暧昧，甚至于在《梧桐雨》中，说安禄山起兵造反是“单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。”但，真实的历史上，她们之间到底有没有暧昧关系，有没有做出什么出格的事情，我们只能从一些事件当中去分析。

后世很多人都知道，杨贵妃是认安禄山为干儿子的。

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传言在一次宫廷游戏中，皇家子弟都对杨贵妃行母礼，但是安禄山却不一样，他跑到杨贵妃面前，直接跪下说：“儿臣叩见母后。”这着实把杨贵妃吓了一跳，安禄山比她大了20岁左右，当她爸爸都行了，现在却叫自己母后，这成何体统，而李隆基当时脸色也黑了，这安禄山是什么玩意，皇帝还在边上呢，不先跪拜皇帝，却跪拜皇帝的妃子，这有失君臣之礼；可是转念一想，这个安禄山心思不一般，她跪拜杨玉环叫母后，那朕作为皇帝，当然就是他父皇了，李隆基想到这点，龙颜大悦；自此之后，安禄山就经常拜见他的母后杨贵妃，而且两人关系越来越亲密。

安禄山长相比较奇特，他很胖，有300斤左右，而且说话诙谐幽默，会哄人，杨贵妃经常被他哄得哈哈大笑；所以安禄山经常出入杨贵妃的寝宫，一开始太监宫女们议论纷纷，但是安禄山隔三差五的出入，时间一长，大家也习以为常了，每次两人都聊到深更半夜，重要的是，唐玄宗李隆基也不管。

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甚至在安禄山48岁生日的时候，杨玉环竟然非常高调的要为安禄山举办“洗三”仪式。

其实所谓的“洗三”是中华民族的传统风俗，是婴儿出生三天后，母亲要为孩子进行洗澡仪式，祛除身上的晦气，保佑他健康成长；而安禄山从小父母早逝，他小时候有没有被自己的亲身母亲进行“洗三”就不得而知了，但是杨玉环此举无疑是让安禄山重生的意思。

杨玉环给安禄山进行“洗三”的时候就非常有趣，她命人将安禄山扒了个精光，放在一个大澡盆里，为他洗完澡之后，又让宫女用特制的锦被像裹小孩一样把安禄山包裹起来。

按道理来说，“洗三”仪式到这里就结束了，但是不知道是杨贵妃童心未泯还是别的什么原因，他竟然命人将包裹得跟粽子一样的安禄山放入轿子里，抬着他在宫里到处玩耍，宫人抬着安禄山一边玩耍，一边嘴里喊着：贵妃喜儿；而杨贵妃也一路欢声笑语，嘴里喊着“禄儿”；把前来观看“洗三”仪式的唐玄宗弄得哭笑不得。

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关于杨贵妃给安禄山“洗三”的故事，在历史上还有不同的版本。

传言安禄山为了讨贵妃欢心，洗完澡之后命人用棉被把自己包裹起来，抬到贵妃面前，见到杨玉环之后，假装婴儿啼哭，把杨玉环逗得哈哈大笑；之后，杨玉环就跟对待婴儿一样，与安禄山嬉戏打闹，边打闹嘴里边喊着：“禄儿、禄儿”。

这种情景，我们想象一下都会全身起鸡皮疙瘩，一个300多斤的大胖子，把自己裹得跟婴儿一样，假装婴儿撒娇卖萌，挤眉弄眼······

还有一则传言，说的是有一次安禄山前往骊山觐见“母后”，而此时的杨贵妃正在骊山华清池中沐浴，见到安禄山到来，就让安禄山也一起下水陪自己沐浴，沐浴完了之后，让安禄山躺在一个摇篮里，扮作婴儿装，命数十个宫女推动摇篮，安禄山则在摇篮里假装婴儿啼哭或者大笑，而杨贵妃则在一旁开怀大笑。

自此之后，两人经常相会，大多数时候都是趁着李隆基不在的时候，毕竟李隆基娶杨玉环的时候已经56岁了，一个步入老年的皇帝，身体再好肯定也是不如年轻人的，因此，说杨玉环跟安禄山有私情也说得通。

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安禄山出入后宫得到了李隆基的许可，所以他经常去见杨玉环；而且每次都是先拜见杨玉环，再去叩见李隆基，因为此事，还惹得李隆基不高兴，问安禄山：“为何每次都是先拜见太真，再来见我，难道我这个帝王不值得你先拜见吗？”，安禄山装傻卖萌的说道：“按照我们胡人的传统，那是要先敬母亲，再敬父亲的。”这种说法让李隆基无从反驳，于是，李隆基也对安禄山比较放心，准许他自由出入杨贵妃的宫殿。

但是，根据野史记载，安禄山曾经有“抓伤贵妃乳”的故事，《红楼梦》中有一句“伤了太真乳的木瓜”的话，就是出自杨玉环和安禄山的典故。

传言两人刚开始在一起嬉闹的时候，还保持着距离，渐渐的时间长了，二人经常腻在一起，距离渐渐的就近了，行为也更加随意，话说有一次安禄山和杨贵妃啊花园里玩耍嬉闹，俩人在打闹的时候，安禄山不小心用力过猛，在杨贵妃的胸前留下了抓痕，杨贵妃害怕唐玄宗问责，就用锦缎遮住了胸部，自此之后，“禄山之爪”就成了一个典故，但是这个典故到底真实性又多大，就是仁者见仁的事情了。

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也有传言说是安禄山第一次见到杨贵妃的时候，就爱上了杨贵妃，一直念念不忘，有一次在宫廷御宴上，安禄山喝多了，借着敬杨贵妃酒的时候，假装喝醉倒向杨贵妃的怀里，顺势摸了一把杨玉环的胸部，但由于用力过大，在杨玉环的胸前留下了抓痕；但是这种说法基本上没有可信度，就算安禄山再受宠，大庭广众之下，调戏皇帝最宠爱的妃子，并且直接上手的行为也是非常不妥的，依着李隆基的性格，安禄山就算不人头落地，那也是活罪难逃，但史书上并无此记载。

从正史记载中，我们不难看出，安禄山跟杨贵妃之间其实是清白的，当时所谓的“洗三”仪式也只是一种流行的仪式罢了，而且李隆基就在身边，并不像传闻那样龌龊，所以也就有唐玄宗李隆基准许安禄山出入杨贵妃寝宫，如果真如传言那样，在大内皇宫里，李隆基也不是傻子，相反，他是中国历史上比较有作为的帝王，他的妃子如果在他的眼皮子底下跟别的男人出轨，他没有不知道的道理。

对于安禄山来说，他对杨贵妃献殷勤，更大的可能是想表示自己的忠心，以此获得更多的政治资源。

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历史上的安禄山是一个非常聪明的人，他表面痴憨，人畜无害，但内里特别圆滑，聪明无比，他知道在什么样的环境下做什么样的事情，说什么样的话能够给自己带来最大的利益，要不然他也不可能从一个小兵做成了边镇节度使的高官；这样的人，怎么可能不是聪明人；他知道李隆基宠幸杨玉环，只要把杨玉环哄开心了，他还怕得不到政治资源吗？

但如果要说他跟杨玉环之间的暧昧关系，我觉得应该是有一些暧昧的，毕竟杨玉环是历史上著名的美女，而安禄山本身也是一个好色的人，看见杨玉环这样的定级美女，要是内心没有一点想法，那是不可能的；而杨玉环在嫁给李隆基的时候，才20岁出头，李隆基已经快60岁了，因此，李隆基不可能给与杨玉环正常的女性生理需求，更多的是精神上的满足，而后宫重地，除了皇帝以外，其他男子是禁止入内的，长此以往，杨玉环作为一个正值青春的正常女人，有这方面的想法很正常，而恰好安禄山可以出入她的寝宫，虽然时间不长，又有宫女太监的监视，但是不妨碍他们的一些暧昧举动，反正这是“干妈”和“干儿子”之间正常的举动，唐玄宗就算知道了，也能够搪塞得过去；但我个人判断，他们之间应该没有更深一层的肉体关系；给皇帝戴绿帽子，除非他们想死；而且安禄山那样聪明的一个人，他也不可能把自己置于危险之中。

而之所以判断安禄山和杨玉环彼此之间有暧昧关系的存在的另一个根据就是，在杨玉环死后，安禄山悲愤不已，经常无缘无故的大发脾气，历史上有说安禄山造反的一个比较直接的原因就是因为想得到杨玉环，虽然没有根据，但这种可能性是存在的，只不过肯定不是主要原因。

但是在安禄山没有想到的是，他还没有得到杨玉环，杨玉环就因为他的造反而被迫自缢而死。

如果杨玉环只是他为了自己的政治前途而认的“干妈”，那么杨玉环死后，他没必要表现的那么悲愤；只有在自己心里很重要的人，他才会表现的那样不正常。

杨玉环死后半年，安禄山也在悲愤中被自己的儿子杀死了；

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时光匆匆，千年已过，历史迷案终究成为未解之谜。关于安禄山和杨玉环之间的关系，正史中并没有给出明确的他们之间又暧昧关系的记载，野史中倒是说得有模有样，但从历史的蛛丝马迹中，我们发现，他们的关系没有那么纯洁，但也没有野史中记载的那样龌龊。

对于后人来说，结果是什么已经不重要了，毕竟美人已经香消玉殒一千多年，她跟李隆基之间的爱情故事也千古流传至今，为后人所敬仰。