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社会科学与社会科学方法论如何成为可能
西方不少学者甚至著名的思想家对此作出了否定的回答。大名鼎
鼎的现代科学哲学家波普尔在其《历史决定论的贫困》中,开宗明义
就表明:“本书的基本观点是,历史命运之说纯属迷信,科学的或任
何别的合理方法都不可能预测人类历史进程。”“历史决定论是一种
拙劣的方法——不能产生任何结果。”“由于纯粹的逻辑理由,我们
不可能预测历史的未来进程。”
他所谓的纯粹的逻辑理由就是,人类历史的行程是受着人类知识
增长的强烈影响的,而人类本身不能用合理或科学的方法来预告我们
科学知识的未来增长,因而所谓古代神话的俄底普斯预言在历史发展
历程中是不可避免的。“所以,我们不能预测人类历史的未来进
程。”“所以历史决定论的基本目的是错误的;历史决定论不能成
立。”美国的新实用主义者理查德·罗蒂在《真理与进步》中也指出,
社会科学在经历了近两个世纪的发展之后,在“预测还是一个理论被
归入‘科学’的必要条件”时,“我们对是否把经济学、社会学、历
史学或文学批评归入科学感到犹豫不决,因为这些学科似乎都无法回
答‘如果我们这样做,事情将会怎样?’这种形式的问题。”
二战之后,经济学一跃而成为显学。但是,它被批判和被责难的
命运也不比其他学科好。美国的小阿尔弗雷德·马拉伯在其《迷惘的预
言家:当代经济学家的历史》中曾不无讽刺地说,在美国,人们看到
每当华盛顿的总统经济顾问委员会主席职位因种种原因空缺时,美国
经济便处于二战后最好的时期,而“在哈伯·斯坦和查尔斯·舒尔茨这样
的著名经济学家任职期间,贫困率以每年将近
2%
的可怕速度增长。”
他还说道,那些经济学在大学的象牙塔中尽管被不断地雕琢,越来越
精密化和学术化,但“经济学家们很快变成恶意玩笑的靶子┅┅人们会
说经济学家颇具幽默,因为他们会用小数点来预测未来,或者说经济
学是世界上最古老的职业,因为只有经济学家创造出了自上帝创造世
界以来的种种混乱。”“由于他们中的很多人长久以来对经济运转的
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