它是迄今为止存世最长的朝代，光是存在时间都有恐怖的一千六百年之多，更可怕的是，无论是《论语》也好，还是著名的《史记》也罢，都曾对其有着相当浓重的笔墨描绘。

可也不知道怎么的，一到了现代，却有不少国家对它的存在嗤之以鼻，甚至还不止一次地声称，它像被“杜撰”出来的似的。

可这又是为何如此呢？

中国最早的朝代

若问哪朝哪代才是中国最早的朝代，那么大多人便会将夏朝脱口而出，毕竟夏朝的存在不光有文字佐证，甚至还有切实的实物验证。

可最早的中国朝代真的只是夏朝么？这倒不尽然，因为有一个朝代不光比它早，甚至还早了整整一千六百多年。

而这个朝代便是大名鼎鼎的唐虞王朝，也许有人还不知道这个名字是什么意思，那么咱们就不得不提一提咱们的老熟人“黄帝”。

唐虞王朝又称黄帝王朝，是我国历史上最早的酋邦制时代，而这一时代在历史上的存世时间也相当之长。

这个朝代存在于公元前三十六世纪到公元前二十一世纪，对整个中华历史的影响也是尤为之深刻。

且不说黄帝被在春秋战国时期被称作人文初祖，乃至于五帝之首，就光是炎黄子孙这个名头，便已经可以印证黄帝对中华历史的影响之大。

不过因为年代久远，再加上因为战乱所导致的文明断层等缘故。

现代对唐虞王朝的了解，也就仅仅只停留在一些文学著作之中。

不过有意思的是，虽然现代人了解少，但古人们却能把唐虞王朝给了解得大差不差，毕竟，那些著作对唐虞王朝的描绘可就没有少过。

活跃于经典之中的唐虞王朝

唐虞王朝最早被记载于儒家经典《论语·泰伯》之中，该篇中的孔子曾对曾子谈论起唐虞王朝的几位，品德高尚的君主们。

他曾以“禹，吾无间然矣”来赞颂禹帝的生活俭朴到无可挑剔的程度，也曾以“舜有臣五人而天下治”为例，称赞舜对人才运用的高明。

至于面对尧这位上古君主时，孔子又以近乎狂热的模样，夸耀尧的功绩。

一句“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之”几乎道明了，孔子对这位上古君主的无限神往。

当然，仅凭孔子一言，也并不能断定唐虞王朝就是存在于世，可若是绝大数人都这样说呢？

早在先秦时期，韩非子曾在自己的著作中如此自信地声称“虞、夏两千余岁”。

不过当时这话，也有不少嘲讽的成分。

因为在他那时代的儒家与墨家，总喜欢为了一些无关要紧的东西，而争得头破血流，这属实让他难以理解，因此便借用唐虞王朝的共存，以作嘲讽。

而儒家五经之一《尚书》的开篇，也有着一部讲述唐虞王朝历史的《虞书》，唯一美中不足的是，因为战乱缘故，这本书仅存在些许篇目与少量佚文。

可话虽如此，但作为中国最古老的皇室文集，《尚书》中的内容，还是极有分量的。

从“尧典”“舜典”到大禹谟、皋陶谟乃至于益稷，《尚书》存在，为人们揭秘了唐虞王朝的部分神秘面纱。

即便它并不完整，可它的存在，却对中国历史有着极大意义，甚至还让学者们一度离唐虞王朝更近一步。

至于另外一个描写过该王朝的，还有西汉史学家司马迁所创作的《史记》。

作为一位严谨的史学家，司马迁用最为严苛的史家态度，求证历史，记录历史，然而才敢将之编撰入《史记》之中，为此他甚至还花费了整整十三年的光阴。

因此在可信度上，《史记》还算比较不错的。

在《史记·汲郑列传》与《史记·太史公自序》中，司马迁曾都颛顼等唐虞王朝君主，来用作例子，并毫不吝啬地用大量笔墨去推崇这些上古君主。

其之言语，还犹如狂热粉一般。

而像司马迁这样的唐虞王朝粉丝，在整个中国古代史中，实在是太多太多了。

倘若唐虞王朝真的不存在，甚至是某些好事者的杜撰，可像孔子、司马迁这样的大智慧者，又怎么可能如此痴迷呢？

可就算如此，就算有无数经典著作为之佐证，可去却依然有人不愿相信其的存在。

更令人难受的是，这样的人并不在少数。

备受质疑的朝代

虽然有无数名著为之佐证，但大多数西方国家却仍不愿相信唐虞王朝的存在。

因为比起有各种出土器物帮忙佐证的夏朝，唐虞王朝仅仅只在文字记载上具有优势，至少在西方人看来，确乎如此。

在西方，他们判断历史是否存在，看得不仅仅只是文字的记录，还得有大规模的城市遗址、乃至于留下来的冶金术遗址。

只是这几个条件，对唐虞王朝却未免过于苛刻。

先说说文字，对唐虞王朝的记载可谓是多得数不胜数，但需要注意的是，这些记载都源于唐虞王朝的后世，而并非唐虞王朝自身，这也让唐虞王朝在西方严重的存在感，被削了一削。

而作为最早的酋邦制时代，唐虞王朝并没有令西方满足的大型城市遗址，也几乎不可能有大型城市的遗址。

因为酋邦制的人口密度就摆在那，几乎很难出现大规模的人口聚落，也就很难出现大型遗址。

至于冶金术遗址就更令人为难了。

咱们需要知道，夏朝时期，古代文明才刚刚进入青铜器时代，那比它存在时间更早的唐虞王朝，在冶金术方面只可能更为粗糙，又怎么可能留下冶金术遗址？

因此，这些种种，也就成了西方否定唐虞王朝的重要理由。

当然，仅仅只是这样，他们也没法彻底否定，唐虞王朝并不存在。

从夏朝建国初期的冶金术遗址来看，夏朝分明就拥有一个相对完整的冶金术工艺。

而彼时的夏朝才不过刚刚建国，可刚建国就能拥有一套相对完整的冶金术工艺，却也并不合理。

毕竟技术这玩意，得发展，也得研究，怎么可能在某天就莫名其妙地开始出现。

也正是因此，才让学者们，在不少反对声中，仍坚持唐虞王朝的存在。

毕竟，若没有唐虞王朝，夏朝的冶金技术的出现，就与正常的历史发展严重不符。

虽然很多人不相信唐虞王朝的存在，甚至觉得存在于千百部文学著作的它，还极有可能是某人的杜撰。

可需要注意的是，历史的发展从来都不是一蹴而就，凡事都有迹可循。

至于是否存在，就仁者见仁智者见智了。