以下是小编为大家整理的中国著名的历史典故有哪些（共含10篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“午夜游侠”一样，积极向本站投稿分享好文章。

篇1：著名历史典故简介

俞伯牙摔琴谢知音

春秋时期有位出色的琴师名叫俞伯牙。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般，据说连吃草的马也会抬头倾听。伯牙创造出许多优美的乐曲。其中他最满意的是《高山流水》。虽然人们都喜欢听这首曲子，但是却不能理解它的含义。

后来，伯牙遇到了一个能听懂高深音乐的人。他就是钟子期。一次，伯牙向钟子期弹起了这首曲子。钟子期闭上眼睛，静心聆听。当弹完一个段落后，钟子期赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!”

伯牙没有答话，继续弹下去。琴声一会儿高一会儿低，演奏停止后余音袅袅。钟子期深情地说：“真妙啊，我仿佛看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水啊!”

伯牙激动地说：“你真是我的知音啊!”

分别时两人相约，一年后的今天再到这里来相会。但到了那一天，钟子期却爽约了。几经打听，伯牙才知道，原来钟子期在不久前去世了。伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?”

小编解读

因为这则故事，后世人们用“知音”代指理解自己的知心朋友;用“高山流水”来形容知音难觅或乐曲高妙;用“伯牙绝弦”来形容由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

篇2：著名历史典故简介

羹污朝衣

刘宽是东汉时期的名臣，汉灵帝时官至太尉，掌管全国军事。

《后汉书·刘宽传》记载了这样一则故事：

刘宽的性情温和善良，从来没有发过脾气，即使在急迫匆忙时，也未曾见他面色严厉，言辞急迫。他的夫人对此也感到奇异，为了试探刘宽的度量，想激他发怒。

一天早上，正当刘宽整理好衣冠装束，准备上朝时，夫人暗中命侍婢捧一碗肉汤走近他，并且假装不小心将汤碗打翻，弄脏了刘宽的朝服。

大家都以为这下刘宽肯定要发火，哪知他依然神色不变，还和气地问丫环说：“热汤烫着你的手了吗?”

刘宽的宽宏大量和好脾气竟然到了如此程度。他为官从政也以宽恕为主，天下人都尊称他为宽厚的长者。

小编解读

弘一法师谈处世之道时，有一条——“造物所忌，曰刻曰巧;圣贤处事，惟宽惟厚。”意思是做人忌讳刻薄讨巧，圣贤大都宽容厚道。从这个角度上来说，刘宽的行为已经接近圣贤了。

下人犯错时不仅没有喝斥怒骂，还好言相慰，除了说明主人公生性宽厚以外，也与他的修养有关。反观我们身边，有的人在消费场所对服务人员颐指气使，甚至动辄训斥谩骂。他们自以为高人一等的姿态，恰巧说明了其修养缺失，品性低劣。

篇3：著名历史典故简介

王莽谦恭未篡时

西汉时期，朝廷重用外戚。王政君是汉元帝的皇后，一人得道，鸡犬升天，王家子弟几乎人人官居高位，个个骄奢淫逸。唯独王皇后的侄子王莽，生活俭朴，待人谦和礼让，朝野上下广为称赞。后来，王莽“翅膀”逐渐丰满，终于在一片称颂声中露出其庐山真面目，他毒杀了十四岁的平帝，挑选了两岁的刘婴做儿皇帝，自己当起摄政王。这还嫌不够，最后干脆篡位，做了十五年的皇帝。

周公的故事却正好相反。周公旦是周武王的弟弟，武王病逝后，他辅佐十三岁的侄子成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。虽然他尽职尽责为成王着想，但是满天下都是流言蜚语，说他欲取而代之。不过周公旦对流言泰然处之，把国家管理得井井有条，等到成王长大成人后就把权力都了交回去。

为此，白居易曾写下这样的诗句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”

小编解读

所谓“路遥知马力，日久见人心。”一个人的真伪，一件事的对错，得经过相当时间的考察和分析才能下结论。如果只凭短期观察或者直观印象就对人和事下定论，容易造成误会甚至犯下错误。

篇4：著名历史典故简介

火烧乌巢和张松献图_官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。

曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸(yōu)来投奔自己，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心所感动，于是尽力为他出谋划策。他建议曹军偷袭袁绍屯粮之所乌巢，曹操依计而行，果然大败袁绍于官渡，从而为自己统一北方奠定了基础。

然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。

当时的益州牧刘璋管理着川蜀一带，一次他听说有人要来攻打自己，束手无策。属下张松自告奋勇前去许都，想说服曹操前来救援。张松原准备把西川(现在的成都)地图献给曹操，不料曹操见其相貌猥琐，为人高傲，不予礼遇，还乱棍打出。

张松在归川的路上，受到了刘备的热情款待，他被刘备的礼贤下士所感动，就将西川地图献给了他，为其建立蜀汉政权立下了大功。

在这件事上，曹操因为自己的傲慢无礼遭受了重大损失。

小编解读

所谓“谦受益，满招损”，同样是曹操，谦和待人就能赢得他人倾力相助，从而成就大事;傲慢无礼就会让人背心离德，从而蒙受巨大损失。

篇5：著名历史典故简介

顾恺之吃甘蔗—渐入佳境

顾恺之是东晋时期最著名的画家，他博学多才，为人豪爽大方，又极其幽默，同时又有点痴呆，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。现存于世的《洛神赋图》、《女史箴图》就是顾恺之的传世名作。

顾恺之曾经跟随大司马桓温做过参军。

有一天，顾恺之跟着桓温去江陵视察，当地官员来拜见桓温，带来了当地的特产甘蔗。桓温见了十分开心，说：“这里的甘蔗非常有名，大家都尝一尝。”于是，大家都吃起了甘蔗，并且不断夸赞甘蔗很甜。

唯独只有顾恺之一人出神地望着江面没有去拿甘蔗。桓温见他出神，于是就故意挑了一个很长的甘蔗，把甘蔗尖头给了顾恺之。顾恺之也没注意，就开始啃了起来。桓温看到顾恺之的吃相，笑了起来，说：“甘蔗甜吗?”周围的人也跟着笑了起来，说：“我们的甘蔗可甜了，不知道顾参军的甘蔗如何?”

这时，顾恺之才回过神来，看到自己吃的是一根甘蔗的尖头，才知道他们为什么要嘲笑自己。他顺手举起甘蔗，说：“你们根本不懂得如何吃甘蔗，吃甘蔗可是有很大的讲究的。”大家看他这么认真回答，笑着说：“那你说怎么个讲究法?”顾恺之说：“你们一开始就吃这么甜的部分，后来就越吃越不甜，最后就反胃了。而我从尖子开始吃起，到最后越来越甜，这就叫做‘渐入佳境’。”

后人常用“顾恺之吃甘蔗”形容先苦后甜、从坏到好的过程。

小编解读

与之类似的还有一个吃葡萄理论：一串葡萄，有人先挑最大最好的吃，有人先吃最小最差的。于是有人得出结论：第一种人乐观，因为他所吃的每一粒葡萄都是所剩葡萄中最好的;而第二种人悲观，因为他所吃的每一粒都是最差的。还有另一种结论却恰恰相反，理由是第二种人还有希望，而第一种人只有回忆。聪明的你怎么看?

篇6：著名历史故事典故

著名的历史小故事——《妒妇津》

山东临清(一说临西县，在河北邢台仓上村南)有一条河，有个可以撑船运输旅客渡河的渡口。

民间相传，古时候有个嫉妒心强的女子在这里投河自尽，故称“妒妇津”。

《酉阳杂俎》记载：“晋大始中，刘伯玉妻段氏，字光明，性妒忌……”

晋朝大始年间(疑为泰始，公元266年—274年)，有个叫刘伯玉(传说中称是临西县令)的人，他的妻子段光明生性好妒。

刘伯玉喜欢看书，有一天阅读三国大才子曹植的名篇《洛神赋》，书中描写一个美丽的女子——洛神宓妃：“肩若削成，腰如约素……云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐……”

刘伯玉读到此处，赞不绝口，忍不住对妻子说：“娶妇得如此，吾无憾焉!”

刘伯玉的老婆段光明回答说：“君何以水神善而欲轻我?吾死，何愁不为水神。”

——夫君为何赞美水神宓妃，而轻视我?我这就去死，何愁做不成水神!

当天夜间，段光明就投水自尽了。

七天之后，刘伯玉梦到妻子给他托梦说：“君本愿神，吾今得为神也。”

刘伯玉醒来之后，依然心有余悸，惊魂不定，此后一直到死，不敢渡河。

自从段光明投河之后，有女子渡河，如果长得美丽，就会激怒水神段光明，河水骤然“**暴发”，弄得女子衣裤破损，化的妆也花了。

若女子长得丑陋不堪，河水就会风平浪静，女子渡河若没有风浪，就会被人嘲笑长得磕碜。

因此，一些不自信的女子很忌讳过这条河，渡河的时候，先自毁容颜，以避免被人嘲笑。

当地人传出一首歌谣：“欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。”

意思是，想要说个漂亮的媳妇，就让她去水旁站立，是美是丑，立马就会显现出来。

篇7：著名历史故事典故

三潭如何印明月

三潭印月作为西湖胜景的精华，本地居民固然无人不晓，外来游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之说。但，《三潭》之《潭》在哪里？早在南宋末年就不大搞得清楚了。

面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭，深不可测》的记载。因此，有人怀疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入岛上三口放生池，因为，此岛的前身乃是后晋天福年间（吴越）所建的水心保宁寺，当时人们多来岛上放生。另有一说谓《三谭》即三塔。民说传说西湖有三处水极深，为水妖所居，故建塔以镇之。

《三谭》如何《印月》？说法也不同。清代陈璨《三潭印月》诗云：《碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬》，即《月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目》的传统说法。清末丁立诚《三潭灯代月》诗中说：《下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。》《印月》成了由人工在塔中燃点灯烛，烛光从石塔的圆孔中透出，有如许多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。而清初的陆次云却已在其《湖需杂记》中记载，顺治九年（一六五二）春，他与友人在将台山顶俯瞰西湖夜景，见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现，同和行的一位僧人说这才是《三潭印月》。陆次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》。

现代又有人从光学角度考察分析，说三潭印月三个石塔的位置系古人依据光线反射原理而设计安排。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸边，将双眼当成三角架上的测远镜，先看居中一塔，视线透过其中孔，但见一片圆圆的水光，再望左右两塔，也是波光绰影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形；立足点正好是三线之交，每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般，构成天上、湖中数月交辉的画面。

篇8：著名历史故事典故

徐福东渡日本

公元前2，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。前2，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。据徐福东渡后出生的伍被和淮南王刘安的对话中透露，这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福航海到达日本本州和歌山。徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。至今在和歌山新宫町东南有蓬莱山，还有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五个汉字。

卓文君夜奔司马相如

汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼;愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为!”天下的负心郎皆愧之。

著名历史故事典故

篇9：历史著名成语典故

三令五申

春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自我写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试?”孙武说能够。吴王再问：“用妇女来试验能够吗?”孙武说也能够。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。

孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，但是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自我听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得十分稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只个性能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗?有那样长的肉吗?”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“必须是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”

成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。

乐极生悲

战国时期，齐威王不理朝政，经常通宵沉溺在酒色中，很多诸侯趁机侵扰，国家处于危亡之际。大臣们谁也不敢规劝，只是干着急。齐国有个叫淳于髡的人，他说话诙谐善辩，喜欢用隐语、微言讽谏威王的过失。

有一次，楚国大规模发兵侵犯齐国，淳于髡(kūn)奉命请来了赵国的精兵来救援，楚军当夜撤回。齐威王十分高兴，设宴庆祝淳于髡请兵有功。宴饮中，齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉?淳于髡回答说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”

齐威王觉得淳于髡的话很奇怪，就问他：“此话怎讲?”

淳于髡回答说：“像这天这样，喝大王赏赐给的酒，旁有执行酒令的执法官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在害怕，所以喝一斗就醉了。”

齐威王颇感兴趣地问：“那么喝一石呢?”淳于髡回答说：“假如遇到久别的朋友，边喝酒边谈笑，这样能够喝八斗、一石了。所以说饮酒过分，就会昏乱失礼，行乐到极点就会转化为悲哀，天下的事都是这样。”

齐威王明白淳于髡是在委婉规劝他，于是取消了通宵达旦畅饮的恶习。“乐极生悲”这一成语，形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。

一鸣惊人

战国时期，齐威王继承王位已有三年了，但是他整天饮酒作乐，不理朝政。

大臣淳(chún)于髡想了个激励齐威王的办法。他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下，试探地问：“大王明白这是一只什么鸟?”齐威王明白淳于髡在暗喻自我，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人!”

从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励;发现一个破坏生产的大夫，就扔进油锅处死。之后，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。齐威王“一鸣惊人”，使各国君主都感到震惊。

成语“一鸣惊人”比喻平时默默无闻，突然干出一番惊人的事业来。

三人成虎

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“此刻有个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗?”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，但是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。此刻赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比那里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。期望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自我明白。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。

后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言能够掩盖真相的意思。

篇10：历史著名成语典故

有一天，他在自已家的演练场上表演射箭。观看的人，个个为他鼓掌叫好。这时有个卖油的老头也来观看，他放下自已肩上的担子，站在篱笆墙外边，斜着眼睛瞅着陈康肃射箭，好长时间不离去。可是当他看见陈康肃射中靶子时，仅仅只是微微地点一下头， 井不觉得有什么很了不起的。

陈康肃想：“每当别人看到我射中靶子时，总是大声称赞，连声叫绝，这个老头却只点点头，真是个糊涂老头。”

陈康肃问老头说：“你在这看了这么久，你也懂得射箭吗?你看我的射技怎么样啊?”

卖油老头扦字胡子，微微一笑，然后慢悠悠地 说：“没什么了不起的，只不过是手熟罢了。”

陈康肃一听，勃然大怒，大喊起来：“你这个呆老头，凭什么敢小看我的射技。”

卖油老头不气不恼地说：“我是凭我倒油的技巧了解到这个道理的。”说完，老头从担子里拿出一只 葫芦放在地上，又从衣袋里掏出一个带孔的铜钱放 在葫芦嘴上画，然后用勺子舀油往葫芦嘴里倒，只见那油顺着钱孔里流下去，葫芦里的油装满了，却一点儿也没有沾到钱孔上。站在旁边看热闹的人连声叫绝。卖油老头站起来微笑着说：“我这也没什么了不起的，只不过是由于手熟罢了。”

陈康肃看后，笑了。他向卖油老头承认了刚才的无礼，并道了歉。

★ 20个历史典故

★ 的历史典故

★ 宝石不如草历史典故

★ 倾国倾城的历史典故

★ 惊蛰有哪些历史典故

★ 一家之言有什么历史典故

★ 著名的中国歇后语

★ 唐伯虎妙对点秋香历史典故

★ 历史典故弃官奉亲

★ 伶人做官的历史典故