1、神话寓言

精卫填海（《山海经·北山经》）

天花乱坠（《高僧传》）

守株待兔（《韩非子·五蠹》）

刻舟求剑（吕氏春秋·察今）

2、历史故事

望梅止渴（世说新语·假谲）

完璧归赵（史记·廉颇蔺相如列传di）

闻鸡起舞（《晋书·祖逖传》）

3、诗文词句

发号施令（《尚书·冏命》）

学而不厌（《论语·述而》）

舍生取义（《孟子·告子上》）

困兽犹斗（《左转·宣公十二年》）

4、口头俗语

“狼子野心、众志成城、千夫所指”等,都来自古代俚语。“一干二净、三长两短、千方百计、指手画脚”等，都来自后世口语。

在各种来源的成语中,有的是直接援用的,有的是经过改造的。那些来源于神话寓言和历史故事的成语,则大多数是对其故事情节加以概括而成的。

“狼子野心、众志成城、千夫所指”等,都来自古代俚语。“一干二净、三长两短、千方百计、指手画脚”等,都来自后世口语。

在各种来源的成语中,有的是直接援用的,有的是经过改造的。那些来源于神话寓言和历史故事的成语,则大多数是对其故事情节加以概括而成的。

成语作为一种特殊的固定短语,具有稳定性,但也不是一成不变的。有的意义改变了,例如“明目张胆”,古代用它来形容不畏权势、敢说敢为、有胆略有气概,含褒义。《晋书·王敦传》:“今日之事,明目张胆为六军之首,宁忠臣而死，不无赖而生矣。”到后来,"明目张胆”的感情色彩完全变了,用来指公开地、大胆地干坏事。“明哲保身”,原来含有疤义,现在转为贬义。也有的更换了构成成分,如“报苗助长"现多改为“拔苗助长”,“每下愈况”现多改为“每况愈下”。可见成语也是不断变化的。

成语的构造

成语以“四字格”为基本格式,也有极少数非“四字格”的,如“莫须有、一言以蔽之、迅雷不及掩耳”等。

四字格的成语有下列五种基本结构:

联合结构

光明磊落、古今中外、起承转合

偏正结构

世外桃源、后起之秀、惨淡经营

动宾结构

包罗万象、顾全大局、墨守成规

补充结构

逍遥法外、流芳百世、危在旦夕

主谓结构

毛遂自荐、百花齐放、衣冠楚楚

此外还有连谓结构,如“画蛇添足、解甲归田、见风使舵”;

兼语结构,如“调虎离山、引狼入室、请君入瓮”;

紧缩结构,如“宁死不屈、稍纵即逝”;

重叠结构，如“三三两两、卿卿我我”等。

有的成语今天已经无法分析它的结构,如“慢条斯理、乱七八糟”等。

常见成语典故

■ 破釜沉舟

最早出自《史记·项羽本纪》:"项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。"

后人由"皆沉船，破釜甑"提炼出成语"破釜沉舟"。

■ 四面楚歌

出自西汉史学家司马迁《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。

■ 大刀阔斧

出自明·施耐庵《水浒全传》第三十四回:"秦明辞了知府，飞身上马，摆开队伍，催趱军兵，大刀阔斧，径奔清风寨来。"第一百十八回:"当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。"

■ 功亏一篑

最早出自于《尚书·旅獒》:"夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。"

功亏一篑(篑:土筐)原指筑土山，只差一筐土而未能成功。后多用于比喻做一件事只差最后一点努力未能完成，多含惋惜之意;在句中一般作谓语。

■ 排山倒海

意思是形容力量强盛，声势浩大。出自《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》和《六月二十四日病起喜雨》。

《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》:"昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。"宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》:"病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”

■ 异曲同工

比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果。原意为不同的曲子有着相同的影响，同样精彩。出自唐·韩愈《进学解》:"子云相如，同工异曲。"

西汉时期有名文学家司马相如和扬雄都是以词赋见长，司马相如是汉景帝时期的人，作品有《子虚赋》《上林赋》，辞藻华丽;扬雄是汉成帝时人，作品有《甘泉赋》《河东赋》，主张修政。唐朝文学家韩愈评价说"子云相如，同工异曲。"

■ 水落石出

出自宋·欧阳修《醉翁亭记》:"野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。"

后人由此合成"水落石出"这个成语。

一块石头沉在水底，岸上的人都看不见，只有等水位落下去了，石头才会显露出来。事情的真相正如沉在水底的石头，只有等水位降下去了，真相才能浮出米面。人们要了解事情真相，所要做的就是把水位降下去--把裹在真相外围的表象一一找出来，然后剔除它们。

■ 炉火纯青

基本释义

纯:纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

出处

清·曾朴《孽海花》:"到了现在;可已到了炉火纯青的气候;正是弟兄们各显身手的时期。"

唐·孙思邈《四言诗》:"洪炉烈火，洪焰翕赫;烟示及黔，焰不假碧。"

■ 登峰造极

登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造诣。语本李广田《山之子》:"在'中天门'下边的人往往误认'中天门'为'南天门'，于是心里想道这可好了，已经登峰造极了。"南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云'不知便可登峰造极不?然陶练之功，尚不可诬。'"

■ 一衣带水

出自《南史·陈纪下》:"隋文帝谓仆射高颎曰:'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?"而宋史中也出现过，宋史中，潘美对大军说道:"我接到皇上的诏书，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎?"

一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

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