作者：佚名《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。名称由来编辑西汉时期汉成帝之皇后赵飞燕失宠后招来一批壮硕美男淫乱无度，光禄大夫刘向看到赵皇后如此秽乱，实在忍无可忍，但又不便明白指出，只好费了许多功夫，引经据典，搜罗昔时贤后贞妇，兴国保家之事，写成了一册《列女传》。呈献汉成帝作为讽劝，力斥孽嬖为乱亡之征兆，以盼望朝廷有所警悟。汉成帝嗟叹至三，频频予以嘉勉，但就是不讲实质性的话，也终究未因此做出实际的行动，但是刘向的《列女传》却因而流传下来。
《列女传》的作者是谁？
作者是西汉的儒家学者刘向。
《列女传》共分七卷：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。
刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教化，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在现今看来是对妇女的不公平的待遇。
《列女传》对后世影响很大。有一些故事流传至今，如“孟母三迁”的故事即出自该书。后来，中国的史书多有专门的篇章记叙各朝妇女事迹，随着妇女观的变化，各朝侧重记叙表彰的妇女德行也有所不同。
版本
《列女传》比较著名的两个版本，一部是指西汉刘向所编撰的《列女传》，这部书一共七卷，记载了上古至西汉约一百位左右具有通才卓识，奇节异行的女子。
另一个是明万历年间安徽歙县人汪道昆所编写的《列女传》，他是在西汉刘向《列女传》的基础上编写的明版本《列女传》，这部《列女传》共有十六卷，增加的部分主要以安徽汪姓女子居多。每篇都有版画插图，书内所刻版画线条流畅、细腻，是明代版画的精品。
到了清乾隆年间，著名的藏书家鲍廷博得到了这部书的版片，他便以此版片刷印了《列女传》。我们今天见到的明版《列女传》大部分是这个时期印刷的。
列女传是谁写的？
西汉成帝年间，成帝命谒者陈农搜求天下遗书，于是，散落于民间的大量的诸子百家及各行各类典籍被汇集于汉政府藏书台。
为了对这一大堆杂乱无章的古书进行系统整理，汉成帝“诏光禄大夫刘向校中秘书”。刘向遂与其子刘敬受诏同领校书，开始细心地校正古书。
刘向本名更生，年少时就好学，宣帝招用有才能的名儒在身边作为顾问，他由于通达古今，善写文章而被召对，很受器重。
汉元帝时，因反对宦官弘恭、石显专权误国下狱，免为庶人；汉成帝即位后，他又得到重用，改名为刘向，任光禄大夫、中垒校尉等职。他始终坚持儒家“任贤选能”的政治主张，但总是受到宦官和外戚势力的排挤，在仕途上是失意的，晚年把主要精力用在古文献的收集和整理方面。
《列女传》就是刘向在校书时编撰的，他说：“微臣刘向与黄门侍郎刘歆所校《列女传》，种类相从为七篇，以彰显祸福荣辱的效力，是非得失的分寸，画之屏风四堵。”
班固也说：“刘向认为王教应该由内到外，从比较浅近、容易的地方开始。所以采集《诗》、《书》所载的贤妃贞妇，振兴国邦显耀家庭的法则，及孽嬖乱亡，序次为《列女传》，让皇帝看了之后有所警戒。”
刘向作《列女传》，其目的就在于以此作为妇女的教育用书，同时也以“古列女善恶所以兴亡者以戒天子”。如：周宣王后姜氏，贤而有德，非礼不言，非礼不动。周宣王曾沉湎于女色，早睡晚起，不理朝事。姜后即脱簪珥彩服，待罪永巷、痛责自身以谏宣王。宣王惭而从谏，乃早起晚退，勤于政事，成为有名的中兴之君。
《列女传》屡经传写，到了宋代已经不是原来的本子了，分篇也各有不同。现存的本子是7卷，每卷15人，共105人，每一卷的后面都有颂。书后有《续列女传》1卷，相传是东汉班昭所增加，《续列女传》又收列女20人。到了晋朝，名画家顾恺之为之一个个画出图像来，于是《列女传》的影响才大起来。
刘向编撰《列女传》的7卷就是7类，按其编排顺序依次为《母仪》、《贤明》、《仁智》、《贞顺》、《节义》、《辩通》、《孽嬖》。《母仪传》选取贤德的母亲，用以教育后代。《贤明传》选取贤惠懂礼的女性。《仁智传》选取聪明仁厚的女性。《贞顺传》选取忠贞柔顺的女性。《节义传》选取节烈侠义。《辩通传》选取善辩、帮助别人的女性……自从刘向编撰《列女传》以后，许多史书有开设记载妇女活动的专栏，创立了重视妇女历史地位的先例。
出处：西汉刘向的《列女传》。
典故：
钟无艳、夏迎春为两个女子，前者奇丑，后者奇美，两个都喜欢齐宣王，都是他身边的女人，钟无艳十分有才，能替齐宣王做事，总能帮他的忙，夏迎春除了美色和哄齐宣王开心玩乐之外一点忙都帮不上。齐宣王有难的时候就跑去找钟无艳，灾难一过就去找夏迎春寻欢作乐，把钟无艳抛到一边。
有事钟无艳，无事夏迎春。是说齐宣王有困难才会想起钟无艳，无事就将其抛至脑后，形容人忘恩负义，薄情寡义。
扩展资料
钟无艳，本名钟离春，战国时齐国无盐人，因此又叫钟无盐，后来可能由于音近，加上“无艳”字面意思跟丑女接近，所以又被叫成钟无艳。她的故事最早见于汉代刘向编纂的两部书《列女传》和《新序》。
刘向在《列女传》中这样记载：“无盐之女，干说齐宣，分别四殆，称国乱烦，宣王从之，四辟公门，遂立太子，拜无盐君。”
也就是说无盐有个丑女叫钟离春，丑得远近闻名，四十岁还嫁不出去。可她却立志要当王后，毛遂自荐去找齐王，当着齐宣王的面力陈齐国的四大危困，齐宣王深为所动，听取她的意见，励精图治，并迎娶钟离春。最终，极丑无双的钟离春成了齐宣王的王后。
所谓“有事钟无艳，无事夏迎春”，其实历来并没有这个说法。夏迎春是当代人随便虚构戏说的，这个说法也并不流传。关于历史上的齐宣王究竟是一位怎样的君王，也是有待考证的。
参考资料：百度百科-钟无艳
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