黄侃，湖北省蕲春县人，

字季刚、晚年自号量守居士，

辛亥革命先驱、著名语言文字学家

黄侃为章太炎门生，

学术深得其师真传，

后人有“章黄之学”的美誉；

其禀性一如其师，嬉笑怒骂，

恃才傲物，任性而为，

故时人有“章疯”“黄疯”之说。

天资聪明颖慧，人唤神童！

黄侃 书札

黄侃之父教子甚严，黄侃天资聪明颖慧，5岁就能将《史记》《汉书》从头背到尾，7岁作诗，9岁能读《经》，日逾千言，人呼“神童”。

13岁时不幸遭遇父亲逝世，即立志劬学，15岁考中秀才。不久清廷废科举、兴学堂，遂考入“湖北文普通中学堂”，为第一期学员。同学中有宋教仁、查光佛、郑江灏、欧阳瑞骅、董必武等，这些人后来都成为著名的革命党人。

黄侃诗词集稿

行书词句 立轴

7岁黄侃写诗向父亲要钱，20字没一字提钱！好友：我要把女儿嫁他！

黄云鹄，北宋黄庭坚十七代孙，34岁中进士，官至四川盐茶道，但由于为官清廉正直，不愿和晚清官场同流合污，主张“王子犯法与民同罪”，从而得罪权势，官就越做越小。

黄侃是黄云鹄的老儿子，出生于1886年。当时黄云鹄已经67岁了，晚来得子，对这个儿子自然很是宝贝。

黄侃4岁时跟随父亲返回原籍湖北蕲春，彼时黄云鹄已经辞官，但由于为官时清廉，所以并没有多少积蓄，于是黄云鹄便在好友的介绍下去了江宁，在江宁尊经书院教书。

黄侃七岁时，一天，母亲发现家里面的钱已经难以维持生计，黄云鹄再不寄钱回家，就得喝西北风了，于是黄侃便给父亲写信讨要生活费。

不过黄侃是个聪明孩子，并没有在信中直接写道：“爹，家里没钱了，寄些钱回来。”而是写了一首诗：

父作盐梅令，家存淡泊风。

调和天下计，杼轴任其空？

黄侃说，父亲当年做了知府也不会敛财，是件好事，因此尚存有淡泊名利的家风，但是，父亲在外为大事忙碌，难道已经不记得母亲在家中操持家务、巧妇难为无米之炊的难处吗？

全诗20字，没有一个字提到了钱，但却告知了黄云鹄家中的难处。

黄云鹄看完信，对儿子的才气是倍感欣慰，恰巧其好友王鼎丞在旁边，也看到了黄侃写的信。

得知黄侃只有七岁后连连说好，又想到自己还有一个年幼的女儿，于是便对黄云鹄说，让黄侃做他的女婿。

一场娃娃亲便这么定下了。

1902年，黄侃进入武昌湖北普通学堂学习，其同学有宋教仁、董必武等人，同年和王鼎丞的女儿王灵芳结为了夫妻，但由于黄侃忙于革命事业，两人聚少离多。

黄侃是个孝子。1908年，其亲生母亲病重之时，黄侃连忙赶回，在病榻前照顾，后来母亲去世，黄侃甚至悲痛到吐血。

但黄侃绝对不是一个称职的丈夫，还可以称为渣男。

比如，黄侃曾是同乡黄绍兰的老师，黄绍兰年轻貌美又有才华，黄侃心动不已，甚至一路追到了上海。黄绍兰原本念及黄侃已经结婚，不想插足，但看到黄侃这般用心，最终还是心软了，就连黄侃要用假名字和她结婚，黄绍兰也都答应了。

然而黄绍兰怀上黄侃的孩子时，黄侃竟又把另一名女学生追到了手。黄绍兰大怒，和黄侃对簿公堂，黄绍兰的父亲知道后，觉得黄绍兰有辱家风，便和她断掉了父女关系。

黄绍兰好好的一个姑娘，难以走出黄侃带给她的阴影，最后疯掉，自缢身亡了。

而黄侃用假名字一生结了九次婚，不知岳父王鼎丞泉下得知此事，会不会后悔把女儿许配给他？

狂怼文人，其乐无穷

胡适

骂胡适

01

胡适主张白话文，黄侃主张文言文，两人都在北大教书，抬头不见低头见。一次，黄侃见着胡适：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适猝不及防：“为何？”

黄侃窃喜：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该叫‘胡适之’。”胡适：“那叫什么？”黄侃：“应该叫‘到哪里去’！”说完了，黄侃仰着头打了三个哈哈，然后扬长而去，只剩胡适在风中凌乱。

02

黄侃在课堂上讲文言文的高明，讲着讲着，就想起了胡适，说：“如果胡适得太太死了，他的家人打电报得这么说：你的太太死了！赶快回来啊！总共十一个字，要是用文言文，四个字就够了：‘妻丧速归’，省了三分之二的电报费。”

03

某日课间休息，几名教授在闲聊京剧《秦琼卖马》。胡适瞧不上京剧，插嘴说：“京剧真是太落伍了，用一根鞭子就算马，用两把旗子就算车，应该用真车真马……”

几名教授呛在那下不来，想反驳却又找不着话，黄侃站了起来：“适之啊，适之，要是唱武松打虎怎么办啊……”

04

黄侃在中央大学讲谢灵运做官做到了秘书监时，又想起了胡适。胡适写了两本书，一本叫《哲学史大纲》，另一本叫《白话文学史》。虽是两本不一样的书，却有一个共同点：都只写了一半，下半部没有。

黄侃又窃喜，说：“昔日有谢灵运为秘书监，今日胡适可称之为著作监。”学生听不明白，啥叫著作监？黄侃：“监，就是太监的意思，书只写了上半部，‘下面没有了’，不是太监？”学生大笑！

陈独秀

骂陈独秀

01

1908年前后，陈独秀到东京民报社章氏寓所造访，钱玄同和黄侃二人到隔壁回避。陈、章二人闲谈时，谈到清代汉学的发达，陈独秀列举戴、段、王诸人，多出于苏皖，颇为苏皖人自豪。

后话题转到了湖北，说湖北没有出什么大学者。正在隔壁屋子里的黄侃突然跳出来反诘道：“安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”陈独秀听了默然而去。

02

陈独秀就任北大文科学长那天，是校长蔡元培带他去休息室与文科教授见面。因为校长在，大家都还客气。正在寒暄的时候，一个戴着瓜皮帽的男人冲了进来，是黄侃。

黄侃看大家在欢迎陈独秀，不屑地笑了：“好热闹，区区一个桐城秀才，也需要如此兴师动众？”说完了，挥挥袖子，又走了。

其实黄侃骂人有时也不并是与其有过节，而是找到了那个可以较劲的人。较劲也分很多种，有人喜欢捡软柿子捏，有人偏偏要找大腕扳，这样才过瘾，这样才对等，这样才够劲儿。

王闿运

骂王闿运

王闿运，晚清经学家、文学家，是当时的名流，做过摄政王肃顺的幕僚，劝肃顺早点对慈禧下手，肃顺不听，被慈禧杀了，他只好躲回湖南做学问。

王闿运的名声还不在这，而是在学问上有几把刷子，杨度、齐白石就是他手把手教出来的。

一次，黄侃去拜访王闿运，王闿运喜欢黄侃，觉着他的诗写得好，见黄侃来了，一边笑一边说：“哎呀，你年纪轻轻就文采斐然，我儿子与你差不多大，却还一窍不通啊。”

按理说，黄侃应该很激动，可他偏偏喜欢怼着来：“您老尚且不通，更何况您的儿子！”

章太炎

骂章太炎

1905年，受到张之洞器重的黄侃东渡日本留学，来到日本后在学校外面租了间公寓，是二楼。

当时黄侃住楼上，章太炎住楼下。一天夜晚，黄因内急，不及上厕所，便从楼窗中解裤洋洋直泻。章太炎此时夜读正酣，蓦地一股腥臊尿水瀑布般往下飞溅，禁不住高声怒骂。

黄侃本系贵公子出身，且正年轻性躁，盛气凌人，虽然理亏，又不甘被骂，用国骂（就是引经据典，吊书袋，拐着弯骂）回击对方。双方骂了好几个回合，越骂越起劲，可其他住户不乐意了，影响睡觉，把二人劝了回去。

本来骂完了也没啥事了，第二天照常看书，可偏偏有人告诉黄侃楼下住的不是别人，是国学大师章太炎，人称“章疯子”。

这回轮着黄侃懵了，遇着真高手了。于是，黄侃下楼道歉。不骂不相识，待双方互通姓名后，彼此都熟知对方大名，遂将话锋转到学问上，两人越谈越投机。

黄侃跟章太炎在东京住了三年多，一直埋头苦读，不时向章请教。可笑的是，他跟章甚久，始终没有“拜师”的形式，章很以为奇。

到黄侃决定回国，向章求临别赠言，太炎先生说：“你要拜一个好老师常常指教你才好。”黄侃问什么人好，太炎说：“去北京找刘申叔（刘师培）吧。”

黄侃答：“暂时不想去北京。”太炎说：“只讲孙诒让也好。”黄侃答：“不想到浙江。”太炎说：“陈伯韬在南京，你可去找他。”答：“南京恐怕也去不了。”

太炎说：“那怎么办？万不得已，就是我勉强点吧！”

于是，这一骂促成了章黄师徒的情分，黄侃认真地磕了头，拜章太炎为师。

小事虽疯，大节上却不含糊

既为“疯子”，黄侃自然有其疯的地方，虽小节上一塌糊涂，但其大节上从不含糊。

袁世凯

嘲讽袁世凯为人

袁世凯筹谋称帝，因黄侃名气甚大，准备授予黄一等金质嘉禾勋章，授意黄侃为他写《劝进书》。黄卑视袁的为人，因而拒之，并作诗歌嘲讽此事，说“二十饼子金真可惜，且招双妓醉春风。”（据言当时一枚嘉禾勋章值二十金。）

与章太炎同舟共济

1914年2月，章太炎从日本回国后因反对袁世凯称帝，遭到软禁，先囚于北京本司胡同，后囚于东城钱粮胡同。

此时黄侃正接受北大之邀到京担任教授之职，辗转打听到章氏下落，冒着生命危险前往探视。

黄侃见章寂寞一人，便以请章讲文学史为由，留下来伴宿。黄侃与师同舟共济数月后，终被警察驱逐。

刘师培

拒绝拥戴袁氏称帝

黄侃的老师刘师培后来成为“筹安会”六君子之一。1915年，刘在北京召集学术界知名人士开会，动员黄侃等人拥戴袁氏称帝，话未说完，黄侃即起立严词拒绝之，并气愤地说：“如是，请先生一身任之！”说完拂袖而去。

居正（民国时期“广济五杰”之一，中国当代著名民主革命家、政治家）

不趋炎附势，攀附权贵

南京国民政府执政时期，黄侃的同盟会故友多系国府显贵，他耻与往来。唯有居正当时受老蒋软禁，形单影只，不胜苦楚，旁人躲之不及的时候，他却常至居正囚地，与其谈心解闷。

后来居正东山再起，复登高位之后，他竟不复往见。居正念他的友情，亲赴量守庐诘问他为何不再来玩，他正色答道：“君今非昔比，宾客盈门，权重位高，我岂能作攀附之徒！”

教学趣事多，学生的“特别教授”

黄侃诗词集稿

“三不来”教授

黄侃转到南京中央大学任教后，在九华村自己建了一所房子，题曰“量守庐”，藏书满屋，怡然自乐。

他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约，因此人称他为“三不来”教授。

每逢欲雨未雨、欲雪未雪时，学生便猜测黄侃会不会来上课，有人戏言“今天天气黄不到”，往往是戏言成真。

“我本人就是名片”

在中央大学兼课的名流颇多，教授们大都西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。唯黄侃进出时着一件半新不旧的长衫或长袍，一块青布包或几本常读之书。

中央大学规定师生进出校门要佩戴校徽，黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽，要看他的名片。他说：“我本人就是名片，你把我拿去吧。”争执中，校长出来调解、道歉才算了事。

日知录校记一卷 民国·黄侃撰

“时间到了，钱还没到”

有一次，上课铃响了，学生坐满了教室，等待老师上课。但黄侃却安坐在教员休息室，没有丝毫起身往教室走的意思。

学生等了一会儿，见老师未到，赶紧报告了教务处。教务处职员知道黄侃名士脾气发作了，马上跑去请他上课，说：“上课时间到了，该上课了。”

谁知黄侃两眼望天，冷冷地说：“时间到了哦，钱还没有到呢。”原来，学校没有及时发放薪水，黄侃表示不满。教务处赶快代他领了薪水，他才去教室上课。

致潘重规书札

“每人八十分”

黄侃曾在中央大学开设“文学研究法”课程，用《文心雕龙》作课本。他平时只管讲课，一向不给学生布置作业。临到期末考试，他又不肯看考试卷子，也不打分数。

此做法在教务处那儿可过不了关，一再催促。最后，黄侃被逼急了，就给教务处写了一张纸条，上书“每人八十分”五个大字。他的意思是学生总想得甲等，给九十分嫌多，七十分又非甲等。八十分正合适。教务处也无可奈何，就不再提起这事了。

黄侃 致丁惟汾（鼎臣）信札七通

讲课不带原书不带稿

黄侃在北大授课时，学生都称黄侃是一个“特别教授”。在堂上对《说文解字》一个字一个字地讲，一不带原书，二不带讲稿，引经据典，旁征博引，口若悬河，头头是道。

学生对引用的经典论据，下课以后去查书，一字不漏，一字不错，引起了全班同学啧啧称赞。

黄侃丁卯日抄

有一天，黄的学生为他拿皮包时发现内有许慎的《说文解字》，打开一看，那书上画得太特别了：书头蝇头小字，密密麻麻，有墨笔写的，有朱笔写的，还有各种各样的符号，全书9300字，每个字都有自己的讲法；别人的讲法，有的他肯定，有的他否定，也都记在了上面。

一个学生看了黄侃所读的那本《说文解字》后，对他说：“黄先生，你这批在书头上、书边上的东西，颜色各异，字又那么小，谁还认得呢？”

黄侃半开玩笑说：“我要人认得干什么呢？别人要知道了上面的内容，我就不是第一了。”大家都哈哈大笑。

黄侃读《广雅疏证》识语

据说，他对《说文解字》读了五次，每一次都有新的收获，新的体会。他去讲授的时候，每一次都有新的内容，同学们说：“听黄先生的课，百听不厌，常听常新。”

书法手稿

做学问，读书之事一丝不苟

书法手稿

严于律己，读书勤苦

黄侃曾言，读书前“要如一字不识人”，方能读书。他读书时还喜欢随手圈点，许多书都不止圈点了一遍，甚至把读书时只随便翻翻，点读数篇辄止者称作“杀书头”，很不以为然。

关于黄侃读书之苦，许多学者津津乐道，但他并不以为苦事。有一次，黄侃与学生陆宗达闲聊，黄问陆：“一个人什么时候最高兴？”

陆不知道老师此问何意，就乱猜一通，说这个最高兴，又说那个最高兴。黄侃听后，都只是摇摇头。

最后，陆问老师答案是什么，黄侃笑着说：“是一本书圈点到最后一卷还剩末一篇儿的时候最高兴。”

此件为黄侃先生课儿钞录古文，其首册用黄侃专用稿纸钞成，批校严谨，颇见先生认真态度。

“老师不是迂夫子，而是思想活泼、富于生活情趣的人。他喜欢游山玩水，喝酒打牌，吟诗作字，但是有一条，无论怎样玩，他对自己规定每天应做的功课是要做完的……”弟子程千帆这番话可谓知人善论。

黄侃读书必正襟危坐，一丝不苟，白天不管如何劳累，晚上照常坚持鸡鸣始就寝，从不因人事、贫困或疾病而改变。有时朋友来访，与之纵谈至深夜，客人走后，黄侃仍要坐在灯下校读，读毕才就寝。

1913年，黄旅居上海时，异常贫困。除夕之夜，街上爆竹之声通宵达旦，而他却独坐室内，精心研读，不知困倦。

不满五十不著书，却逝于天命之年

有人感叹：老一辈学者做学问何其扎实，书读百遍，继而精思，始援笔为文，可言著作文章。

黄侃曾说“不满五十不著书”。1935年，黄侃五十大寿，章太炎十分高兴地赠他一副对联：“韦编三绝今知命，黄绢初成好著书。”

上联以孔子“五十读《易》”的典故，称赞他50年来都在勤奋学习；下联用蔡邕《曹娥碑》的古典，希望黄侃今后可以潜心著述。

黄侃见联大为恐惧，因为章太炎联中嵌有“黄绝命”三字。

同年10月8日，黄侃因饮酒过量，吐血而死。

章太炎因联句竟成谶语，悔痛不已。

篆书书法

据说在其弥留之时，他说不得话，手却指向架上一书。学生们将书拿来，他翻到一页，手一点，人已逝去了。

送走老师之后，学生们想起那书，大家翻开一看，顿时觉得雷电之光，激荡天地：前几日学生们争论的一个问题，老师没能作答。原来，老师最后手之所指，正是答案所在。

黄侃批校文心雕龙札记讲义合订本

黄侃去世时年仅50岁，虽未出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。