马援，这位东汉初期的大将军，在本朝守土有责上有过大贡献：他率军镇压了当时交阯（今越南）二征的叛乱，有力维护了南疆的稳定，是中华民族光照千古的英雄人物。

诫兄子严敦书（诫兄子严敦书文言文翻译）

这位大将军，在开疆拓土上的雄才大略，怎么说都不过分，而在怎样做人上，将军也是心细如发，润物无声。他在交阯时专门给两个侄子写了《诫兄子严敦书》，阐发自己的为人处世原则，成为后世的一座精神丰碑！

说到严敦，就是马援的侄子马严、马敦，他们的父亲是马援的兄长马余，王莽时期的官吏。这哥俩出身高贵，一般人不会看在眼里，爱讥笑议论人家，平时喜欢结交一些轻薄的侠客，用今天的话说就是有些不成熟，不注意讲政治。对一般高姓大族来说，这可能根本不算问题，但马援对子侄要求严，他了解这个情况后，心怀隐忧，戎马倥偬里不忘写信教育侄子，告诉他们做人的道理，这就是《马援诫兄子严敦书》的由来。马援是长辈，又是官声显赫的伏波将军，对后代进行指点，当然就是“诫”，诫就是训诫，后辈必须要听而且要照做的。

训诫的内容是什么呢？就是针对两个侄子好议论别人长短，爱妄加评论的毛病给他们开药方。而这毛病正是人性的通病，满世界都存在。

伏波讲军在家书中对侄子讲，“我平生最讨厌的事就是爱议论别人的长短，胡乱评论正当的礼法的行为，我宁肯死去也不愿子孙有这样的行为”（“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”）。

他语重心长的说，“这个事，我现在还要再向你们讲，好像女儿出嫁申明父母的训诫一样，这样郑重就是要使你们终生不忘。”

马援为他们举了正反两个例子：一个叫龙伯高，东汉京兆人，是山都（治所在今湖北襄阳西北）长，马援评价他“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”这个人“，吾爱之重之，愿汝曹效之。”汉光武刘秀看到马援的这封信后，立即提升龙做零陵郡的太守，以示煲奖。

一个叫做杜季良，也是京兆人，官越骑司马，比龙伯高官大多了。马援评价他“豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐”，但为人“清浊无所失”，就是说贵贱善恶的人他都不疏远，都结交。这个人，虽“吾爱之重之，不愿汝曹效也”。果然，后来有人上书光武告他“为行浮薄，乱群惑众”，杜因此而丢官。

一个是“汝曹效之”，一个是“不愿汝曹效也”，马援以此警告他的两个侄子，你们学伯高不成，还可以成为谨慎严肃的士人，而你们如果学季良不成，就会堕落成天下轻浮的人，所以我不愿意你们学习他的样子。

近两千年前的伏波将军，那绝对是战神级的一个存在，而在他给侄子们的教诲里，我们看到了另一个马援，这个马援其为人立意之高，立身之严谨，处世原则之厚到周正，都不是纠纠武夫形象所能涵盖。《马援戒兄子严敦书》，不特惠及其家族后人，也泽被中华民族的千秋万代。细读这份家书，你一定听得到历史的温润回声。