第一题

白居易传原文及翻译（白居易传文言文注释）

式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩嵩以为先佣未竟不肯去嵩在阿里正身厉行街中子弟皆服其训化。遂辟公府。之京师，道宿下亭，盗共窃其马，寻问知其嵩也，乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。

（选自《后汉书·范式列传》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．式敕县代嵩/嵩以为先佣/未竟不肯去/嵩在阿里正身厉行/街中子弟/皆服其训化

B．式敕县代嵩/嵩以为先佣/未竟不肯去/嵩在阿里正身/厉行街中子弟/皆服其训化

C．式敕县代嵩/嵩以为先佣未竟/不肯去/嵩在阿里正身厉行/街中子弟/皆服其训化

D．式敕县代嵩/嵩以为先佣未竟/不肯去/嵩在阿里正身/厉行街中子弟/皆服其训化

C【解析】本题考查文言断句能力。“未竟”是对“先佣”的陈述，翻译为“先前的受雇没有到期”，二者主谓关系联系紧密，独立完整的句子，中间不可断开。“不肯去”为承前省略，主语为“嵩”，故在其前断开，排除A、B。“街中子弟”为后文“皆服其训化”的主语，“厉行”的主语为“嵩”，都是主谓成分完整的句子，中间不能断开，故排除D。

第二题

居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰:“吾谓斯文遂绝，今复得子矣!”贞元中，擢进士，补校书郎。

四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言:“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为羡余以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰:‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲。”

后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰:“陛下误矣。”帝变色罢谓李绛曰是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之。绛曰:“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言:“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。

赞曰:居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言:关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓:“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！

(节选自《新唐书·白居易传》)

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪/此必斥之

B．帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之

C．帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪/此必斥之

D．帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪此/必斥之

B【解析】本题考查文言文断句的能力。本题中划线句的意思是，皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他!”“罢”这里表示时间，指“过了一段时间”，可单独成句，前后断句，排除A、D；“我叵堪此”“此”为代词，“这样”的意思，作“堪”的宾语，其后断句，排除C。

第三题

（班）固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍。所学无常师，不为章句，举大义而已。

永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，具言固所著述意。显宗甚奇之，召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》，迁为郎。固又作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固。遂死狱中，时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。

论曰:司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗①，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹②而不厌，信哉其能成名也。彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人。然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人所以致论于目睫也。

（节选自《后汉书?班彪列传》）

【注】①抑抗：缩小与夸张。②亹亹：不倦。

下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是（）

A．固自永平中始受诏/潜精积思二十余年至建初中/乃成/当世甚重其书/学者莫不讽诵焉

B．固自永平中始受/诏潜精积思二十余年/至建初中乃成/当世甚重/其书学者莫不讽诵焉

C．固自永平中始受诏/潜精积思二十余年/至建初中乃成/当世甚重其书/学者莫不讽诵焉

D．固自永平中始受/诏潜精积思二十余年/至建初中乃成/当世甚重其书/学者莫不讽诵焉

C【解析】本题考查文言文断句的能力。“固自永平中始受诏”的意思是班固自永平中开始接受诏令。“受诏”中“受”作谓语，“诏”作“受”的宾语，“受诏”中间不能断开，应在“受诏”之后停顿，这样就排除B、D项。“至建初中乃成”的意思是至建初年间才完成。“至建初中”作状语，“成”作谓语，所以应在此句的前后停顿，所以排除A项。短句后疏通语意为：班固自永平中开始接受诏令，潜心钻研二十多年，至建初年间才完成。当时人非常推崇此书，学者们没有不朗读背诵它的。

第四题

（韩）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也

陈豨[xī]拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也，而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。

太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食①矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

【注】①血食，享受后代的牺牲祭祀。

下列对文中画线部分的断句，正确的一项是()

A．上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

B．上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将/将此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

C．上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

D．上笑曰/多多益善何为/为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

A【解析】此题考查学生文言文断句能力。题中B项在“善将”后断开，“善将”的意思是“善于带领”，应带有宾语，在“善将”后断开，缺少宾语，故错；C项，“此乃信之”意思是“这是我”，显然句意表明不完整，在此处断开错，应与“所以为陛下禽也”相连，解释为“这是我被陛下擒住的原因”，句意表达才完整，故错；D项，“多多益善何为”意思是“多多更好为什么”，下句“为我禽”意思是“被我擒住”，两句之间句意不连贯，“何为”应与下句相边，翻译为“多多更好，为什么被我擒住”，语意连贯，故错。

第五题

用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良计入以为出不虚价亦不过取赢一人良不良皆取焉其价之贱贵惟买者之欲而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁余而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。(选自刘基《郁离子》)

【答案】其一人专取良/计入以为出/不虚价亦不过取赢/一人良不良皆取焉/其价之贱贵/惟买者之欲/而随以其良不良应之

【解析】解答断句题，首先应当通读语句，力求对语句内容有个大体的了解，然后凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。如本题中，横线后有“一人不取良”，考生凭语感不难得出“其一人专取良”与“一人良不良皆取焉”应独立成句；又“计入以为出”句意完整，中间不能断开。考生按照此方法分析不难得出答案。

【原文】其一人专取良，计入以为出，不虚价亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。

【参考译文】

蜀地有三个商人，都在集市上卖药。其中一人专门进购优质药材，按照进价确定卖出的价格，不虚报价格也不过多地取得利润。其中一人优质不优质的药材都进购，他的药材售价的高低，只看买者的需求，然后用优质的药材或不优质的药材来应对他们。其中一人不进购优质的药材，只求多卖，于是降低药材的价格，要求多给就多给一点不予计较，于是人们争着到他那里买药，他店铺的门槛每个月换一次，一年多后他就非常富有。那位优质和不优质药材都进购的商人，前往他那里买药的稍微少些，过了两年也富了。那专门进购优质药材的商人，店铺的生意中午就和晚上一样，早晨有饭吃而晚餐不够吃。