福陵是清太祖努尔哈赤与皇后叶赫那拉氏的陵寝，是清朝命名的第一座皇陵。陵区坐落在沈阳市东北11公里处的天柱山，俗称东陵。福陵前临浑河，后倚天柱山，万松耸翠，大殿凌云，气势宏伟，利用地形修筑的“一百零八蹬”（108级台阶），象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。

福陵

努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏

明清皇家陵寝（明清皇家陵寝在哪个省）

爱新觉罗·努尔哈赤（1559—1626年）：明嘉靖三十八年（1559年）生于建州左卫（今辽宁新宾县西南）一个奴隶主之家，满族人。父塔克世，母喜塔喇氏，努尔哈赤为长子。清王朝的奠基者，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄。其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太祖。努尔哈赤死于天命十一年（1626年），终年六十八岁，葬于福陵。庙号太祖，谥号承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

世界文化遗产——清福陵

福陵

叶赫那拉氏（1575—1603年）：名孟古，生于明朝万历三年，叶赫部首领杨吉砮之女。在万历十六年（1588年）九月，十四岁时嫁努尔哈赤。叶赫那拉氏庄敬聪惠，端庄贤德。婚后四年生下一子，即清太宗皇太极。万历三十一年（1603年）九月二十七日病逝，享年二十九岁，后金天命九年（1624年）迁葬东京陵，天聪三年（1629年）二月十三日迁葬福陵。天聪十年（1636年）皇太极称帝，尊其母为孝慈皇后，经累朝加谥，最后的谥号：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。

祭祀活动

建陵历史

福陵始建于后金天聪三年（1629年），崇德元年（1636年）大清建国，定陵号为“福陵”，竣工于清顺治八年（1651年）。天命十一年（1626年），努尔哈赤在盛京（今沈阳）去世，因没有找到合适的安葬地点，所以未立即下葬。直到天聪三年（1629年），才选定在盛京的东北郊外营建陵寝。初建时，只称作“先汗陵”或“太祖陵”，崇德元年（1636年）定名为“福陵”，寓意大清江山福运长久。陵寝到顺治八年（1651年）基本建成，后来在康熙和乾隆年间又续有增建。

祭祀活动

陵寝规制

福陵前临浑河，背倚天柱山，自南而北地势渐高，山形迤蜒、万松参天、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆。福陵现存古建筑32座（组），古建筑以神道为中轴线对称分布，平面规整，层次分明，是一处融满汉民族特色于一体的皇陵建筑群。

福陵

城楼和马道

福陵建筑格局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。福陵北高南低，下马碑、正红门、石象生、华表等引导性建筑建在低处，神功圣德碑亭、隆恩门、隆恩殿、东西配殿、月牙城、宝城、宝顶等依次建在山顶上，中间的一百零八级台阶（俗称一百零八蹬）及石桥起到过渡的作用，使得福陵建筑群错落有致，气势恢宏。福陵占地面积19.48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙地依山势而建，宝城、宝顶建在山峦之颠。

角楼和隆恩殿一角

探访路线

福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。

从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周环绕着红色缭墙，平面为长方形，南北长900米，东西宽340米。南面墙正中开三楹歇山式的正门，称正红门，两边墙壁上镶嵌有五彩琉璃蟠龙。门外两侧有下马碑、牌坊、石狮和华表等。正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其他祭品的官员出入，其他人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门。走进正红门，向北有一条神道，神道两侧成中轴对称，整齐地排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生为石狮、石虎、石马、石骆驼。

正红门

再向北过神桥便来到了依山势而建的“福陵天蹬”，俗称“一百零八蹬”，以象征三十六天罡和七十二地煞星数之和，表示天地宇宙，象征至高无上的皇权。福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞星，“一百零八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山的菩萨顶。

“一百零八蹬”

从“一百零八蹬”拾阶而上，便是神功圣德碑碑楼，也称碑亭。碑亭建于1688年，九脊重檐歇山式，飞檐斗拱，枋、柱、檩、椽各处均施彩画，红墙四面，每面有拱形门，下部为方形台基，四面各出踏垛（台阶）。碑楼正中立有“大清神功圣德碑”。通高是6.67米，碑高5.5米，宽1.8米，厚0.72米，蛟龙首，由六条出水蛟龙盘曲，其开光部分刻有满汉文字。碑座为“龙趺”，长4.8米，高1.17米，宽1.91米。此“龙”四足，是龙生九子之一，力大无比，善负重，名曰“赑屃”。龙趺下是“地伏”，上雕刻海水江涯（又称“寿山福海”），地伏四角各雕一凹形海水漩涡，每个漩涡各雕一鱼、鳖、虾、蟹。造型逼真，活灵活现。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细地定述了努尔哈赤的生平，创业的艰辛以及丰功伟绩。碑楼东西两侧有禁祀用的茶膳房、涤器房、果房、省牲亭、斋房等建筑。

神功圣德碑碑楼

过了碑楼，再向北为城堡式的方城，为陵园的主体建筑。南面正中为隆恩门，上有三重檐的高大门楼，黄琉璃瓦顶。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上。隆恩殿为单檐歇山式建筑，台基前部为月台，周围环以雕刻精美的石栏杆，台基的须弥座上也布满了雕饰，殿前的丹陛石，雕“二龙戏珠”图形，工艺精湛，风格独特。大殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，黄琉璃瓦顶，画栋雕梁，金匾红墙。隆恩殿三间四门八窗，周围出12根廊柱。殿内梁架全部是“和玺”式彩绘。殿内供有陵牌。殿顶飞檐下有蓝底金字的“隆恩殿”匾额一块，满文居中，而蒙汉文各列左右。隆恩殿是祭祀的重要场所。

隆恩门和城楼

隆恩门

城楼和马道

陵区

在隆恩殿的东西两侧，建有两座配殿，称东配殿和西配殿。东配殿是存放祝帛与祝版。西配殿是为努尔哈赤及其皇后忌辰之日祭祀的专用场所。隆恩殿前设焚帛炉。隆恩殿后面有二柱门（也称棂星门）。此门平时不开，只有在大祭之时才能打开。二柱门后有一长条石案，称为石祭台，台上正中有一石鼎炉，两旁陈列着石烛台和石香瓶，称为“石五供”。

隆恩殿

隆恩殿后面有二柱门（也称棂星门）和石五供

再向北，几步之遥便是明楼，明楼坐落在方城北门洞门之上，是清福陵最高的建筑。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。从大明楼之下的方城洞口进入，便来到月牙城方城后是月牙城，方城和宝城之间有一小院称月牙城，俗称“哑巴院”。古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。站在明楼处放眼望去，整座陵寝气势宏伟，古朴典雅，古树参天，清幽肃穆。

明楼

进入月牙城，我们看到的是北墙正中镶嵌的一座彩色琉璃照壁，琉璃照壁上覆盖著黄琉璃瓦和琉璃龙砖，叫“月牙影壁”，图案是象征富贵的牡丹花。据说，开启地宫的密码便隐含在影壁的砖瓦上所雕制的花纹中，移启某砖瓦便能开启宫门进入宝顶下面的地宫。

月牙城、宝城和宝顶

月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了一丈七尺一寸，周围五十九丈五尺。宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下是——地宫。努尔哈赤和皇后就长眠在这里。

参考文献

孙克勤，孙博，2014，明清皇家陵寝。北京：中国地图出版社。

孙克勤撰文和摄影