太平天国

曾天养简介（太平天国曾天养）

清咸丰十一年九月至咸丰十二年七月，太平军前后发动六次进攻，总投入兵力达二十万，才攻破一个小村庄，随后血洗了该村。

什么样的小村庄有如此顽强的斗志，以至于坚持这么久？而太平军为什么要投入重兵三番五次攻打该村庄呢？

浙江诸暨

这事都从包村的包立身说起。

包村位于今天浙江省诸暨市境内，在主城区的东北部70里处，风光旖旎。包村三面环山，一面环湖，有一条田埂路通往村外。

包立身，包村人，几代以务农为业。

因为性情朴实，家乡人并不高看一眼。

包立身

自从咸丰十年时，包立身忽然就有了一种本领，能够断人祸福气运。往往就那么一说，还很准。

包立身自言受仙得道，常常吃斋焚香，打坐修行。

咸丰十一年九月，太平军攻破绍兴，诸暨。包立身树起义旗，号“东安义军”，自认首领，身穿白衣，头戴白帽，用白色的旗帜。杀太平军乡官，拒编门牌，公然对抗太平天国。

附近的不少团练也都过来投奔包村，他们分四个营。以竹木、稻桶、立寨筑城。城分内外，分营把守。

太平军当然不允许在浙江地盘上出现一个对抗自己的地方势力。于是就派兵前来攻打。

前几次，太平军来的人也不多，三五千人，应该具有试探性质。

包村民团在包立身的组织下，要么设伏，要么利用太平军不熟悉地形进行攻击。要么坚守不出，以逸待劳。

就这样，两次都挫败了太平军。

这下子，远近来投的民团就更多了，绍兴、余姚、诸暨逃难的官民乡绅也蜂拥而至。包立身从中挑出一部分青壮年男子，扩充到民团之中。

随后，太平军第三次、第四次、第五次也都继续派兵攻打。也曾试过派人送信招抚，但包立身不为所动，反而斩杀信使，当众焚毁书信。也曾先用少数士兵前去诱攻，安排大部队埋伏，但又被包立身识破，并不上当。

当然了，有一次包立身被太平军流弹击中，被亲兵救回，包军大败，不过好在古塘的另外一支义军首领陈朝云率兵援救，反败为胜，太平军死亡五千人。

太平军在包村屡屡受挫，显然是不能接受的。太平军不能容忍在自己的控制区出现割据势力，这样也阻碍完成平定浙江全境的战略目标。

包村周边示意图

而这时清军已经收复了宁波，宁波败退的数十万太平军正好这时来到了诸暨。金华地区太平军要想收复宁波，诸暨这个地方要绝对在自己的掌控之下。诸暨是浙东的咽喉。

而诸暨的包村民团就好比悬在咽喉上的一根钉子，不拔掉这根钉子，就时刻受到威胁。

于是，咸丰十二年四月，太平天国“东调宁波，西调杭州，南调金华，集大队与抗”。

五月份，太平军5王10多万太平军第六次围困包村，立誓“不破包村不还”。

哪五王呢？

侍王李世贤、戴王黄呈忠、梯王练业坤、首王范汝增、来王陆顺德。

这次，太平军吸取以往失败的经验教训，首先扫除枝叶，稳扎稳打。先把古塘的陈朝云义军打掉了。

太平军有个头目，绫天义周文嘉，这个人有一只眼睛是瞎的，懂一点风水。在仔细察看包村外围的河流山脉走势之后，找到了水源地上游，派人控制了水源。

村子外面还有几口井，太平军把腐烂的尸体丢入井中，就算是包村的人躲避了太平军的子弹来取水，还要把尸体捞出来再取水，而且这水又难闻又难喝。

此外还切断粮道。

村子就那么大，外来的乡绅民众、本村的百姓人多粮食少。

派人不停地骚扰索战。

最后放出大招，穴地攻村。

我们知道，对于防守方拒不出战，倚靠地利防守，进攻方最好的攻坚方法就是挖地道。

七月初一，太平军一面在炮火明攻包村的掩护下，在锣鼓的干扰声中，一面从挖掘的地道中进到村中社庙里。出来后放火烧庙，发出信号，事先化妆成清兵假装是大梁援兵的太平军从村后锭子尖包抄过来。

包兵完全没有料到，一下子乱了起来。

太平军见人就杀，没有遇到太平军的人也都在慌乱中自杀。

包立身和他妹妹凤英率领几千人拼力死战，突破包围，来到马面山。太平军也跟着追来，把他们围了里三层外三层。

包立身在战斗中中弹而死，包凤英也因气力不支自杀身亡。跟随的人没有一个跑掉的。包村血流成河，尸横遍野。

包村

太平军对包村进行了大屠杀。据《清史稿》记载“合村死者，盖十余万人”。包村失陷一年多以后，幸存者进入村子清理战场，在村子中心建立了“忠义祠”，五间石头屋子叠放尸骨，题曰：“十万人墓”（大跃进期间被毁）。

从当时的情况来看，包村的失败的原因是多方面，比如天灾干旱、瘟疫、包村的有生力量不断减少，资源耗尽，但主要原因还是实力太过悬殊。不过，即使是失败了，包立身希望通过自身以及家族等保卫家乡的想法无疑值得肯定。

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