周惠王二十二年冬，惠王病逝。周室遣下士王子虎告难于齐。齐桓公召集七国会盟：齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许，共八国诸侯。各各修表，并派遣各国大夫往周协助发丧，各国大夫有：齐大夫隰朋、宋大夫华秀老、鲁大夫公孙敖、卫大夫宁速、陈大夫辕选、郑大夫子人师、曹大夫公子戊、许大夫百佗。各国一同扶王世子即位新军，为周襄王。

第二年改元为襄王元年。春祭后，襄王让宰周公孔赐胙于齐，对齐桓公表示感谢。

按说襄王有赏赐，按正常礼节受赏就可以了吧！不，齐桓公很有一套啊，他又召集了各路诸侯会盟于葵丘，这次又加上了晋国：齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许、晋。（晋公路远，等会盟结束了才到，没能参加成，回去的路上就死了。郑国开始被周忽悠是不跟着齐国混的，齐桓公带着联军打过来，郑国招架不住就认怂当了齐国小弟。）把各路诸侯召集过来让他们看看周王给自己的特殊待遇，然后顺便给大家开个会，开会的场面很大：先设坛，然后坛上设周王的虚位，因为管仲定的战略是：尊周攘夷，以复中华之盛。

葵丘会盟（葵丘在哪里）

等各路诸侯都按座次做好了，受赏仪式才开始。齐桓公按周礼是要下跪拜的，宰周公孔作为颁奖人还没等齐桓公跪下，就说：“周王说了，您现在老了，赐你免跪”。这下齐桓公更得意了，威风得不得了，不过管仲说了：“君虽谦，臣不可以不敬。”周王就是跟你客气一下，你还当真了，你不跪不就违背了尊王攘夷的战略了！齐桓公听仲父发话了认识到自己不对，说：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命而废臣职乎！”马上就跪拜受了。其他各路诸侯见了，都拍手好好好。

等受赏仪式完了，齐桓公就开始玩套路了。给大家说我们几个国关系这么好，以后有什么事都要一起干，要团结什么的，这就是领导和下属开会一样。既然开会总得有个主题，主题是周的《五禁》，内容是：“毋壅泉，毋遏籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。”

毋壅泉：不能被水祸引向其他国家

毋遏籴：别国遇到荒年，自己国不能囤粮食，要相互救济

毋易树子：不能顺便换储君

毋以妾为妻：不能把妾扶正为妻

毋以妇人与国事：妇人不能参与国事

其实这种口号大家都知道，为何在这里说呢？就好比领导天天拉着下属开会，宣扬公司的价值观，别迟到啦，多加班啦，不好好干就扣绩效等等。其实就是说：我是领导，跟着我好好干！

这两次会盟，让齐桓公的霸业登上了巅峰。天下都知道齐桓公的能耐了，齐桓公感觉自己已经牛的不行了，他跟宰孔说：“寡人闻三代有封禅之事，其典何如？可得闻乎？”宰孔说：“古者封泰山，禅梁父。封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功。天处高，故崇其土以象高也。禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑。以蒲为车，葅秸为借，祭而掩之，所以报地。三代受命而兴，获祐于天地，故隆此美报也。”齐桓公说：“以前周的都城在丰镐（西安），离泰山、梁父（山东泰安）这么远还来封禅，现在这二山就在我的地盘，这么近我是不是也得？宰孔心想：你是不是疯了？但嘴上不敢直说，就回答：“你觉得可以，谁敢说不行呢！”齐桓公说：“那明天咱们详细的聊聊”。

宰孔私下找管仲去了，说：“这封禅的是，是诸侯随随便便就能搞的吗！你就不能阻止他吗？”管仲说：“我们这个主公啊，争强好胜，私下和他商量可以，就是不能当众说，今天我就想办法跟他说说！”

到了晚上，管仲就去找齐桓公

问道：“听说您要封禅，是真的吗？”

齐桓公：“那还能有假？”

管仲：“从古至今，自无怀氏至于周成王，能封禅的只有72个，人家都是受命得封，你要封禅这也不和规矩啊”

齐桓公有点生气(原文最直接）：“寡人南伐楚，至于召陵；北伐山戎，刜令支，斩孤竹；西涉流沙，至于太行，诸侯莫余违也。寡人兵车之会三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下，虽三代受命，何以过于此！封泰山，禅梁父，以示子孙，不亦可乎！”

管仲）原文）：“古之受命者，先有祯祥示征，然后备物而封，其典甚隆备也。鄗上之嘉黍，北里之嘉禾，所以为盛。江淮之间，一茅三脊，谓之‘灵茅’，王者受命则生焉，所以为藉。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，祥瑞之物，有不召而致者，十有五焉。以书史册，为子孙荣。今凤凰、麒麟不来而鸱鸮数至；嘉禾不生而蓬蒿繁植。如此而欲行封禅，恐列国有识者必归笑于君矣！”

齐桓公听了后来就再也没提过封禅的事。