当前位置:网站首页 > 专题 > 楚辞作家(楚辞作家宋玉的代表作)

楚辞作家(楚辞作家宋玉的代表作)

楚辞作家(楚辞作家宋玉的代表作)屈原(前340?——前278?),名平,楚国贵族,据《史记.屈原列传》,屈原曾“为楚怀王左徒”,“博闻强志,明于治乱,闲于辞令。入则与(怀)王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之”。现可以确定为屈原作

屈原(前340?——前278?),名平,楚国贵族,据《史记.屈原列传》,屈原曾“为楚怀王左徒”,“博闻强志,明于治乱,闲于辞令。入则与(怀)王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之”。

现可以确定为屈原作品的有:《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,共23篇。

楚辞作家(楚辞作家宋玉的代表作)

楚辞作家(楚辞作家宋玉的代表作)

楚辞是屈原等人开创的一种新诗体,而“楚辞”这个名称到西汉时始出现,楚辞与楚文华关系密切,可以从以下几个方面来看:

1、首先楚辞的产生与楚声、楚歌有直接的联系。

2、其次,楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系紧密。

3、再次,楚辞充满楚地风物的描写,使用地道的楚地方言,自不待言。

以上种种,说明楚辞确实与楚文华关系密切,带有浓厚的地域色彩,汉代人往往又把楚辞称为“赋”。实际上,把楚辞和赋等而视之是不确切的,它们不仅体式不同,性质也有很大差别。

(1)从体式上说,楚辞依“兮”而咏,语句参差错落,长短不拘;赋则很少虚字,句式铺排谐偶,比较整齐。

(2)从性质说,楚辞以抒情、议论、描会为主,主观抒发意味特别浓重;赋则以客观的咏物、铺排摹画为主,缺少主观情感的抒发。

楚辞的文体,有自己鲜明独特的特点:

(1)从诗风言,想象富奇,铺排夸饰,是楚辞的共同特征。屈原的作品充满奇幻不拘的想象,抒发真情层进反复,描摹事物层叠敷张。

(2)从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,句式也由四言为主变为长短不拘,参差错落。这就使抒情达意更为透辟淋漓,扩展了表现的能量。

(3)就语言说,楚辞多用楚语楚声,多写楚地风物。另外,“兮”字、《些》字作为虚词叹语,极其频繁地写入楚辞,成为楚辞的一个鲜明标志。

“轹古切今,惊采艳艳”的《离骚》

“离骚”二字是什么意思?

(1)《史记.屈原列传》:“离骚者,犹离忧也。”司马迁认为“离骚”是遭受忧患的意思。

(2)班固《离骚赞序》:“离,犹遭也;骚,犹也。明己遭忧作辞也。”

(3)王逸《楚辞章句.离骚经序》:“离,别也,骚,愁也。”

(4)近人游国恩则认为,“离骚”即楚国古曲“劳商”与“离骚”双声通转,是“一事而异名”。《离骚》可能本是楚国一种歌曲名称,其意义则与“牢骚”二字相同。

屈原一生可能被放逐两次,一次在楚怀王时,流放汉北,另一次在顷襄王时,流放江南。《离骚》可能作于屈原被流放江南之时,即作于顷襄王初年。

《离骚》永恒的精神思想的价值内涵:

1、“美政”理想和深沉的爱国情感。

2、追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。

《离骚》在艺术表现上的成就主要有以下几点:

(1)浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》在艺术表现上想象自由驰聘,完全摆脱了现实生活的固有逻辑,而进入奇幻神异的想象境界。《离骚》后半部分写对未来道路的探索,诗人把火一样浓烈的激情、忠贞深沉的爱国情感,通过奔腾飘逸、上天入地的想象,淋漓尽致地喷发出来。

(2)峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公印象。高贵的出身,崇高的理想,峻洁纯美、独立不屈的人格,及其异常浓烈的真挚情感,构成了抒情主人公超凡脱俗的完美形象。他一心报国,却不断地被馋害、被疏远流放,但是他非但没有放弃理想,反而更加注意自己美好品质的修养。他屡遭迫害打击,确九死不悔,忠贞爱国反受其难,却初衷不改;理想终于破灭,便以死殉国。

(3)比兴手法的拓展。《离骚》运用了较《诗经》更其丰富的喻象,它把《诗经》片断的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用,它还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一,熔铸成浑融的艺术境界,使之具有象征的意义。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法,形成了我国文学中香草美人的托喻传统,影响极为深远。

(4)结构和语言上的创新。《离骚》围绕诗人忠贞不渝的故国情结和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心谋篇布局,诗作前半主要是实写,后半大体是虚写。前后两个部分,一虚一实,回环往复,抒情写志通彻淋漓。后半部分多重奇幻境界的描述,又使诗章跌宕起伏,艺术境界层进层新,使思想情感得到了尽情挥洒,在形式和语言方面,屈原即采用了民歌的形式,也汲取了散文的笔法,表现了一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学形式。同时,他开始构创长篇巨制,这样的表现形式,有利于容纳更为丰富的内容,也便于奔腾澎湃之激情的尽情抒发。

《九歌》是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成;《九歌》包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,共半个11篇作品,这是一组祭神的歌曲,除《礼魂》为组曲通用的送神曲外,每首歌曲都主祭一神。

《九章》是屈原放于江南之野,思君念国,忧心罔极,故复作《九章》。《九章》包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》和《悲回风》九篇诗歌。

《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌,共有370余句,1500多字,是仅次于《离骚》的长诗。它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等,一口气提出了170多个问题,提现了诗人见识的广薄、思想的深刻以及勇于怀疑和批判定位精神。

《招魂》一般认为是屈原替楚怀王“招魂”的作品,有较高的艺术成就,它的主要艺术特色是以下两个方面:

1、、结构精密。

2、长于铺排描摹。

《九辫》是宋玉的代表作之一,他是屈原之后的一位楚辞作家,曾在楚襄王朝为官。

《九辫》的艺术特色:

1、长于铺排描摹,并在描会中创造较为圆融的意境。如开头所写秋的一段文字使秋之景与秋之魂俱现,逐成为千古吟秋的绝唱。

2、细致入微的刻画描写。如写落木之枝萎叶衰,从叶片到枝下,由形态到色彩,都刻画得细微真切。

3、造语用词韵散相间,长短不拘,参差错落。双声叠韵词和重叠词的大量使用,更增强了诗歌的文字美和韵律美。

上一篇: 陈雨琪(陈雨琪名字的含义)
下一篇: 白日鼠白胜是梁山好汉吗(白日鼠白胜扮演者)

为您推荐

发表评论