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羊左之交(羊左之交的故事简介)

羊左之交(羊左之交的故事简介)八拜,原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时朋友结为兄弟的关系。出自宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”那么,“八拜之交”是指哪八拜?1、知音之交——伯牙子期羊左之交(羊左之交的故事简介)知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。意思就是

八拜,原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时朋友结为兄弟的关系。出自宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”那么,“八拜之交”是指哪八拜?

1、知音之交——伯牙子期

羊左之交(羊左之交的故事简介)

羊左之交(羊左之交的故事简介)

知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。意思就是春秋时期,伯牙最会弹琴,钟子期最会欣赏他的音乐,能听出伯牙在琴声i的心事。可惜钟子期英年早逝,伯牙知道后,在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子,然后把琴弦全部弄断,之后再也不弹琴了。

伯牙高超琴技固然令人神往,子期的欣赏才能更是让人赞叹。所谓好的事物需要好的欣赏才能,“对牛弹琴”也是古代自负才华的人最大的悲哀。孟浩然也有“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”,岳飞更有“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”这些都是感叹没有知音的内心孤寂;

2、刎颈之交——廉颇蔺相如

这个典故出自《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”廉颇蔺相如这个故相信大家都知道,“刎颈之交”就是说的他俩,以赞美他们这对同生死、共患难的好朋友,齐心为国效力的朋友。

3、胶膝之交——陈重雷义

这个典故稍微冷僻一些。陈重和雷义是汉朝豫章宜春人。两人年轻时很要好,一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书,都是饱学之士。太守张云举荐陈重为“孝廉”。要知道汉代的“孝廉”可是稀缺功名,户口二十万以上的郡才有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义,并且前后十几次向太守申请。直到第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人才一起到郡府就职。

当时的人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”后来两人同时做了尚书郎,雷义人如其名,经常代人受过,因为代人受罪被免职。于是陈重也以身体有病为由,辞官还乡了。

4、鸡黍之交——范式张劭

范式,字巨卿,山阳金乡人,又叫范汜。张劭字元伯,两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里,临走前与张劭约定,二年之后来张家拜访。约定的日期到了,张劭请母亲准备酒菜等待范式到来。范式果然如期而至。拜见张劭的母亲,对饮尽欢而别。

后来张劭病危之前,叹息说:“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说:“我和郅君章,都尽心和你交友,如果我们称不得上是你的生死之交,谁还能算的上?”张劭说:“你们两人,是我的生之交;山阳的范巨卿,是我的死之交。”张劭不久就病死了。千里之外的范式梦到了张劭之死,于是骑马赶去奔丧。到了后亲自为张劭扶柩,还住在坟墓旁边,为张劭种植了坟树才离开。

5、舍命之交--角哀伯桃

典故源自战国时左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树里自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

角哀捱着寒冷,半饥半饱,来到楚国,被元王大喜。设御宴以持之,拜为中大夫,赏赐很多金银财宝。角哀将左伯桃脱衣并粮之事奏知楚庄王,楚庄王赠伯桃也做中大夫,厚赐葬资。

6、生死之交——刘备关羽张飞

这个故事就不多说了,大家比我知道的还多。反正就是刘关张三人桃园结义,一生不离不弃的故事。中途即使有分散走失,还是不远千里,互相寻访。这应该是大家最熟悉的有关“友情”的典故了。

7、管鲍之交--管仲鲍叔牙

典故出自西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”齐国观众和鲍叔牙,年轻的时候就很要好,管仲家里很穷,还要奉养母亲,鲍叔就找管仲一起做生意。本钱都是鲍叔牙出的,当赚了钱以后,管仲的分红比鲍叔牙还多。

两人一起去打仗,进攻时,管仲在最后面,大家都说他贪生怕死,鲍叔牙马上替管仲解释:“管仲不是怕死,他得留着命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”

后来两人各为其主,管仲用箭设上了鲍叔牙的主人公子小白,后来小白做了齐桓公,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对齐桓公说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。后世大家在称赞朋友之间的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

8、忘年之交--孔融和祢衡

这个忘年之交用的非常广泛。典故出自《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”《南史·何逊传》:“弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”

祢衡是平原人,字正平,以文采自负,也就是个性很高傲,看不起建安七子。却独独和建安七子里的孔融关系很好。孔融也很佩服他的才华。孔融比祢衡大了二十多岁,后人经常用“忘年之交”形容年龄相差大、却彼此惺惺相惜的友情。

以上就是“八拜之交”的全部典故。所谓的“八拜之交“,并不是结拜是要拜八次,而是以这八对古人为楷模,希望自己的友情也能和他们一样。虽然都是形容深厚的友谊,但各有所偏重。

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