《知否》以女主明兰一家四姐妹及明兰兄弟的婚恋为主串联整部剧情。剧中多场景再现了千年之前大宋王朝的婚俗。也还原了当时的民俗风情。

首先我们讲宋朝婚俗之前，先捋一捋中国从古至今的婚配风俗。

知否是哪个朝代（知否是哪个朝代背景）

原始社会是群婚制度，母系社会也是只知其母，不知其父的婚配情况。随着社会发展，尤其是氏族的出现，人们逐渐有了伦理的概念，婚配也从没有秩序的群婚，逐渐转变为指定氏族内部通婚，只能同辈通婚，而直系亲属不可以结婚。后来进而发展为可以跨氏族婚配，跨氏族通婚也对人类社会活动发展产生了促进作用。

后来随着人类社会从母系社会发展到父系社会，自西周开始建立了最传统的一夫一妻制，但是男权社会，男子可以拥有众多妾室，而女子则只能有一个丈夫。

在这个时期，一个家庭妻子只能有一名，即嫡妻，嫡妻生的儿女是嫡子、嫡女，嫡子可以承袭爵位与家族财产，妾生的孩子，即庶子庶女是没有这些权利的。在宋代，妾都不可以扶正为妻。否则触犯法律。

《宋刑统》规定：以妾及客女为妻、以婢为妾者，徒一年半。各还正之。

嫡妻在封建社会拥有绝对的权力，看《知否》里的嫡妻，无论是皇后、明兰，还是大娘子，即便是墨兰，都有正红的服装，而作为妾室的林噙霜、小邹氏是没有资格着正红的，只能着粉红或者玫红、橘红色。

明兰新婚的大红衣服

皇后正红宫装

老太太也是正红衣服

大嫂海氏新婚也是正红

林噙霜的橘红色衣服

真正的一夫一妻制度是从中华民国开始施行的。1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。我们的新中国《婚姻法》也是规定了一夫一妻制，这对稳定家庭和社会都起到了巨大的作用。

说完了婚配风俗的演变，我们再结合《知否》具体了解一下大宋那个时代背景下的婚俗。

场景一：宋代的相亲

宋代有相亲的风俗。男子如果看中了女方，就赠以钗，也就是“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”。顾廷烨?为了?求娶?明兰?，向?皇后?讨要?聘礼?，皇后?虽然?给的?是?金簪?，不是?钗?，但是?也表明了?顾廷烨?看中?了?明兰??。

场景二：宋代的十里红妆厚嫁风俗

宋朝时期盛行十里红妆，是真实的汉族婚礼风俗，说起来它的历史渊源和文化背景还很深远，而十里红妆则是汉族婚俗中最具代表性的例子。因为红色是中国人喜欢的喜庆颜色，所以嫁妆无论是嫁衣还是各种陪嫁都是以红为主色调，富裕家庭的嫁妆真的可以排出十里。

历史发展到宋代，人们真的是对金钱相当看重，不仅讲究门当户对，男女婚配更将男方聘礼和女方嫁妆堂而皇之摆在明面上讨论，甚至决定婚事能否成行。如果婚嫁两家对此不满意就立马一拍两散。婚姻也变相成为了财富交易。如果两家达不成协议，就立马凉凉。

因此，宋代?流行厚嫁，彩礼问题已经很严重了。一方面是社会风气；另一方面是嫁妆能取决于已婚女性的家庭地位。《宋刑统》规定，嫁妆是已婚妇女唯一可靠的私人财产，婆家人不得以任何理由动用，倘若夫妻离婚，男方要将嫁妆如数归还女方。所以?明兰?表姐?在和离?之后?娘家?可以光明正大??要回?嫁妆?，真的?大快人心?。

此外?，每个?女子?在婆家?的底气?也?取决于?嫁妆?丰厚?与否?。林噙霜为了墨兰的十里红妆不惜一切代价。顾廷烨的父亲也因动用了他娘的嫁妆而抬不起头。明兰祖母更是给明兰准备了丰厚的嫁妆，而顾廷烨给明兰的聘礼更是准备了很久，多到盛家都被吓到。即便是墨兰的出嫁不那么风光，盛家还是给了丰厚的嫁妆。

场景三：聘雁

在《知否》开篇阶段，袁家给盛家嫡长女华兰下聘礼时，出现了聘礼之一的大雁。而明兰靠投壶赢回了被三哥长枫输掉的大雁，也成为她第一次的人生出彩之处。那么为何？大雁在宋代的婚俗中地位举足轻重？

首先?，古人认为?：大雁随着时间季节南来北往，每年春天，准时从南方飞回北方繁衍后代?，到了秋天，再从北方飞往南方过冬，从来不失时节，用大雁作聘礼表示未来的新?妇?不失时，不失节。

其次，大雁飞行时成行，落地时成列，非常有规矩。同时?在?飞行过程中?也会?互相?照顾?。大雁的这种行为?特征?，也?被?比喻嫁娶之礼长幼有序，不相逾越。

最后，大雁是一种非常专情的动物，一生只会爱一只雁，即使一只死亡，另一只也不会再去寻找新的伴侣。因此，男方在给女方的聘礼中，会送大雁作为定亲信物，寓意夫妻恩爱，白头偕老。

在《知否》中，袁家送的聘雁不仅在当时也属于难得的活禽，更是袁家二公子亲自涉猎的雁，也难怪大娘子因为长枫输了聘雁而手撕林噙霜。

除了华兰的聘礼出现了大雁，盛长柏给海家下聘时也有聘雁。长柏往海家下聘前，就提前好几天捉了一只肥肥的大雁，用如兰的话说，像供祖宗一样供着，等着纳彩时送过去，可见盛家对海氏的重视。

场景四：却扇礼

《知否》中无论明兰还是墨兰出嫁的场景，新娘手中都拿了一把扇子遮面。这就是古代的却扇礼。

在中国早期的婚礼上，新娘甚至不需要遮面，“掩扇”作为婚俗，直到南北朝时期才成型。唐代妇女结婚已经?常用纨扇和折扇两种物品?了?，故洞房定情，古语美称为“却扇”。

新娘执扇主要一为辟邪，二为遮羞。

中国人讲究含蓄，哪怕是庭院都有照壁这样的设置，不开门见山。婚礼之前新郎新娘都没有见过面，新娘难免害羞，而且古代女子大都不抛头露面，因此执扇可以避免一些尴尬，也给新郎和新娘一些缓冲的余地。

在唐朝，新郎还要做“却扇诗”来催新娘拿开扇子，所以很考验新郎的文采，如果新郎文采不够，伴郎代替作诗也是可以的。

唐代诗人李商隐代朋友写的一首却扇诗：

“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。”

场景五：红男绿女的嫁衣

《新唐书》有记载：

庶人女嫁有花钗，以金银琉璃涂饰之。

连裳，青质，青衣，革带，袜、履同裳色。

红色代表喜庆，绿色代表神圣。

现在我们说的红男绿女这个词就是从古代婚俗中新郎着红色礼服，新娘着绿色礼服而来。

《知否》中无论明兰还是墨兰出嫁时的嫁衣都是绿色，也符合当时的风俗。

在《知否》里大家也发现了，如兰这个嫡女为什么是红嫁衣，而明兰和墨兰这种妾室生的女儿还能穿绿衣。当然绿色比红色嫁衣尊贵。

其实在封建社会，女儿和儿子不一样，女儿没有儿子那样在娘家受嫡庶之分非常明显。比如《红楼梦》中除了元春是嫡女，其他三春即便是妾室生的，未出嫁时在府中地位都很高，也很得老太太宠爱。

所以，嫁衣颜色在于婆家的实力。明兰和墨兰的婆家都是有爵位的勋贵之家，对比盛家的情况，明兰和墨兰都是高嫁，所以自然盛家也非常尊重婆家，且二位都是嫁过去做正妻，新娘就有资格穿绿嫁衣。而如兰婆家则只是一介穷书生的普通家庭，如兰是低嫁，在宋代，红嫁衣是小门小户家庭新娘的专属色，自然也只能穿红嫁衣。在宋代衣服的等级是非常严格的，话不能乱说，同样衣服也不能乱穿。尽管我们不去评论高嫁好还是低嫁好，但是，从结婚那一刻开始，如兰肯定就退出了京城的贵妇圈。

场景六：新娘的发饰

明兰婚礼上的那个冠真的高端大气上档次。是所有盛家女儿出嫁的发饰最高贵的，原因就是明兰嫁顾廷烨是皇帝赐婚，且顾家还是侯府，顾廷烨已经有了高官地位。另外，明兰因为记在大娘子名下，也不是以庶女身份出嫁的。

再看墨兰的发饰就很简单，由于宋代因为觉得点翠的手法要用大量翠鸟过于残忍，所以禁止使用点翠，但是墨兰也用了当时仿点翠工艺的发饰，比普通的金首饰还是高档很多。

写在最后，我们以明兰婚礼当天在祠堂的那句台词做结尾祝福大家：

有吉有庆，夫妇双全

无灾无难，永保百年