最近喜欢上了《离骚》，想和大家聊一聊，也不知道能不能聊明白，我尽量吧，也欢迎喜欢《离骚》、精通历史的朋友不吝赐教，在评论区留言。今天先介绍一下《楚辞》其书和屈原其人。

屈原的资料简介10字（屈原的资料简介100字左右）

“楚辞”，又被称为“骚”或“骚体”，是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。“楚辞”这一名称最早的记载见于《史记?张汤传》，汉成帝时期刘向整理图书时，将屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

注：图片来源于网络，下同。

顾名思义，“楚辞”必是源于楚地的，她脱胎于楚地歌谣，汉朝时还将“楚辞”称作“赋”，但是现代人将“楚辞”和“汉赋”严格区分开来，虽然两者都是“不歌而诵”的，但前者是诗歌，后者是押韵的散文。

《诗经》是我国的第一部诗歌总集，《楚辞》是继《诗经》之后的又一种新体诗，她打破了《诗经》四言为主的句式，代之以五言、六言乃至七言、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词“兮”，读起来朗朗上口，意境优美。

《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，她们一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的“双璧”。

屈原（约公元前340年至前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又名正则，字灵均（《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”）。

熊姓是楚国国君的姓氏，而芈姓则是国君嫡系子孙的姓氏，所以屈原无疑是楚国的贵族——他是楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原

屈原活跃于楚怀王和楚顷襄王时期，早期深得楚怀王信任，官至左徒（楚国特有官名，楚王身边近臣），上官大夫想争得楚怀王的宠幸，但又嫉妒屈原的才能。真是不得不说，从古到今，从来不乏小人当道。楚怀王让屈原制定法令，还未定稿，上官大夫为了邀功就要强行更改，屈原不同意，上官大夫就在楚怀王面前说：“您让屈原制定法令，没有人不知道的，每一项法令颁布，屈原就夸耀自己的功劳说，’除了我，没有人能做的’”，楚怀王听后大怒，开始疏远屈原，罢黜其左徒之职，任三闾大夫（管理王族宗室事务、教育贵族子弟等）。

至于是否被放逐于汉北，由于史书中资料有限，学者说法不一，大多为从《楚辞》中分析推断。例如刘向认为，屈原为亲齐派，张仪入楚破坏齐楚联盟之时，屈原被张仪、上官大夫、郑袖、子兰等人联合排挤至放逐，而主张放逐的学者在被放逐的时间上也有不同；但也有学者认为，屈原在楚国从事变法改革，他深知自己深入变法必然会损害旧贵族的利益，所以为了避祸，无奈之下流亡至汉北。没办法，历史上变法的人大多没有什么好下场，因为动了太多人的蛋糕。

直至楚怀王因贪图张仪所谓的“六百里秦地”绝齐，继而楚国被秦国大败，因为要“联齐”，屈原回到楚国。较为明确的是，当秦昭襄王骗楚怀王入秦时，屈原已回到郢都，劝说楚怀王“秦虎狼之国，不可信，不如毋行”（《史记?屈原列传》），但是子兰却力劝自己的父亲前往，结果导致楚怀王最终客死异乡。楚顷襄王即位后，非但没有处理子兰，反而升其为令尹，楚国人对子兰非常怨恨，于是子兰将这些仇恨都归结到屈原身上，排挤屈原更甚，最终楚顷襄王彻底放逐屈原。

关于屈原被放逐的路线，有“东迁”和“南迁”说，但未定论。后来的故事人尽皆知，白起攻破郢都，屈原于五月初五怀石投入汨罗江自尽。

因上官大夫诬陷而被楚怀王疏远后，屈原痛心于楚怀王听信谗言，“忧愁幽思而作离骚”，离骚就是遇到忧愁的意思。“美政”理想无法实现，屈原的内心苦闷、矛盾、怨愤，于是写出了这首中国诗歌史上最长的政治抒情诗，共三百七十三句，两千四百八十九个字。但他并不是愤青，全诗体现了他坚持美政理想、不与邪恶势力同流合污的自爱精神，以及对楚王朝至死不渝的忠诚。

屈原无疑是爱国的。《史记?屈原列传》中说他“文约、辞微、志洁、行廉”，文约、辞微，是文笔简洁，词意精微，以寻常事物来表达深远的意思；因为“志洁”，所以文中描述的事物也是芬芳的；因为“行廉”，所以最终到死也不为奸恶势力所容。“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào，洁白、干净）然泥而不滓者也。”这份高洁，我们会想起莲之出淤泥而不染，也会想起林妹妹的那句“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”（曹雪芹，《红楼梦》之《葬花吟》）。大概只有这样干净的灵魂，才能写出如此光辉的杰作。

屈原也是浪漫的。《离骚》是一首政治抒情诗，但是屈原用无比丰富的想象力，把现实世界、神话世界和理想世界融合起来，给了我们一个色彩斑斓的精神世界。何其有幸，我们生在一个人人都能有机会去探寻这个世界的时代。

屈原的代表作除了《离骚》，还有《九章》、《天问》、《九歌》等。

未完待续。