稍微对前面回答中存在的问题做一下解释说明。

一般认为，《元史》修撰草率仓促，前后仅用了两年左右的时间，实际撰写时间还不到一年，就成书了。于是很多人讥讽《元史》问题多多，就是因为态度不认真。

《元史》修撰中产生的问题很多，这是不争的事实，但是态度认真了，这些问题就一定能够避免，比方说时间拉长，给编纂者们四五年的时间，错误率就能够显著降低吗？这是另一个问题。至少从逻辑上，单纯认为是史臣们的态度问题，有点想当然。

这里需要说明的另一个问题是，为什么《元史》的修撰会如此匆忙？我们不可忽视的一个时间点是，开始降诏修撰的时间是洪武元年，宣告完成的时间是洪武三年——这两个时间点有什么特殊意义没有？

顺帝至元二十八年闰七月二十八日夜间，元顺帝带着一部分贵族和重臣逃离大都，八月初二，徐达打破大都齐化门。朱元璋改大都为北平，宣告明朝建立，此后开始安排《元史》修撰。可是，实际上一直到洪武二年八月之前，扩廓帖木儿、李思齐等人仍然占据山西、陕西、甘肃等地，明军收复陕西全境，是在洪武二年八月以后。这段时间之内，元军一直试图对上都进行反扑，甚至还一度收复过上都。扩廓帖木儿、李思齐部在甘肃与徐达几次大战，顺帝的太子爱猷识理达腊率领辽阳行省前来支援的蒙古骑兵坐镇红罗山，与常遇春对峙。尽管顺帝洪武三年四月二十八日病死在应昌，但爱猷识理达腊继位，是为昭宗，重用扩廓帖木儿，北元政权隐然有中兴气象。《草木子》记载，朱元璋一直表示不可对北元掉以轻心，因为象征天命的传国玉玺还没有夺回，扩廓帖木儿还在，昭宗去向不明。

所以我们就可以了解，《元史》从开始修撰到完成的这两年多时间里，在当时人的感受中，明朝的统治还不能说完全稳固下来，战争远远没有结束。如果《草木子》的记载属实，朱元璋把传国玉玺是放在第一位的，说明他很在意所谓的“天命”象征。那么，我们可以回头来看《元史》修撰，因为后代修前代之史，朱元璋着急赶紧修成《元史》，意在强调明朝的正统地位——等于告诉天下士人，元朝已经翻片儿了。如此我们不妨把《元史》修撰看成是朱元璋计划中的一场正统争夺战，以修史的方式快速宣布明朝的正统性，所以不可能接受史官慢工出细活，当然只能是怎么快怎么来了。