宫亭庙

南康郡有座宫亭庙，有神且非常之灵验。东晋孝武帝在位时，有一佛教徒来到庙前，庙里的神像看见他，不由泪水交流。于是他们道出姓名字号，原来从前是一对好朋友。那神自己说：“我罪孽深重，能不能帮助我早日解脱？”那僧人当即为他斋戒诵经，并说：“我想看看你的真面目。”神说：“我长得很丑，不可现原形呀。”僧人再三请求，神便变成一条蛇，好几丈长，把头垂在房梁上，聚精会神地听僧人诵经。后来，这蛇的眼睛里冒出血来，到七天七夜时，它死了，这座宫亭庙也关了门。

【原文】南康宫亭庙，殊有神验。晋孝武世，有一沙门至庙。神像见之，泪出交流。因摽姓字，则是昔友也。自说：“我罪深，能见济脱不？”沙门即为斋戒诵经，语曰：“我欲见卿真形。”神云：“禀形甚丑，不可出也。”沙门苦请，遂化为蛇，身长数丈，垂头梁上，一心听经，目中血出。至七日七夜，蛇死，庙亦歇绝。（出《幽明录》）

闽丞厅柱

宋高宗绍兴己巳2月25日，福州当地有大雷雨。

闽县县令名叫薛允功，天还没亮的时候起床，听到天空中霹雳声非常近。

到了早上，见县衙大厅中的一根柱子已经断裂成了三截，一端还带着屋顶的房梁上的泥土，掉落在地上！

奇怪的是，那片泥土上还有爪印，一路奔走，弄得西边房间的桌案上都是泥爪痕迹，一片狼藉！

当时，正要去迎接新县令来上任，胡床（一种折叠板凳）和雨伞都在柱子下边放着，害怕屋顶再坍塌，于是就将这些东西都挪到了墙边。

后来得知，前几天，薛县令的儿子在院中玩耍，经常看到有一条青蛇跑到这根柱子下，小孩儿就拉小蛇的尾巴玩，最后也没能拉出来。

等到落雷震断了柱子，许多人都怀疑那是青蛇化龙而去了！

【原文】绍兴己巳二月二十五日，福州大雷雨。闽丞薛允功未明起，闻霹雳声甚近。及旦，厅事一柱已斧为三，附栋椽泥皆坠，碎土如爪迹，印于书几及狼籍西庑间。时将迓新丞，胡床雨盖之属，皆倚柱侧，意必震动，乃徙在壁下，略无所损。先是，薛之子尝见一青蛇入柱下，戏掣其尾，不可出。既震，皆疑其物盖龙云。《夷坚志》

蛇报犬

民间传说有些狗能够制服蛇，每当见到蛇后就绕着它们大叫跳跃，就像那些巫师走禹步一样。

有时候人上前驱赶狗，反而会被蛇给咬伤。

宋朝时有个叫林明甫的家就养了条狗，这天晚间，大叫不止，家人就点起烛火出去看，见又一条蛇弯曲盘伏在院中，护院的狗就绕着它边叫边转圈，一直绕了十几个回合，那蛇就死了，而身体上去没有伤痕，大概就是狗类有什么秘法制服它吧？

还有一个传说：当时温州平阳县有座道源头山，山上有座名叫资福寺的庙宇。

因为坐落在山林中，经常有野兽蛇虫出现，尤其是夏秋季节，寺院中多有大小蛇类出没。

寺中有个老和尚，养了一条狗，擅长捉蛇，还给它取了个名字叫花子。

在寺庙中出现的蛇，不管大小、粗细，遇到花子都难逃一死，几年间在被花子所杀的蛇已经数以百计！

这天，忽然出现一条巨蟒，在寺院的厨房中游走，看到的僧人们都害怕的逃离了。

老和尚听说后，一看果是一条比胳膊还粗的大蟒，有一丈多长，于是赶紧连声唤“花子”。

不久，几声犬吠传来，花子不知从寺庙哪个角落里就奔了过来。

这条狗刚和那条巨蟒打个照面，那条蛇奋然而起，忽然窜到了进前，伸头就咬住了花子的脖子！

花子还想挣扎，那大蛇身子扭转收缩，眨眼间就将花子给缠了个结结实实。

花子悲号起来，大蟒蛇越穿越紧，片刻后，狗的叫声就越来越弱。

不消片刻，花子竟然就死在了台阶下！

众僧人正要去找那条蛇，可是巨蟒倏忽间就不见了，翻遍寺庙附近也没有踪迹！

老和尚也叹口气，说：“这正是蛇类的报复，狗咬死了蛇，最后也被蛇咬死，万物之间皆有因果！”

后来，将这条叫花子的狗埋在了后山。

【原文】世传犬能禁蛇，每见必周旋鸣跃，类巫觋禹步者。人误逐之，则反为蛇所齧。林明甫家犬夜吠，烛火视之，见一蛇屈蟠，犬绕而吠，凡十数匝，蛇死，其体元无所伤，盖有术以禁之也。林宏昭言：温州平阳县道源山资福寺，有犬名花子，善制蛇。蛇无巨细，遇之必死，前后所杀以百数。一日，大蟒见于香积厨，见者奔避。僧急呼花子，令噬之。未及有所施，蛇遽前迎齧其颔，犬鸣号宛转，须臾，死于阶下。蛇亦不见。岂非其鬼所为乎？物类报复盖如此。《夷坚志》