什么是真实的历史真实的历史是什么，是当时事情的确确实实的发生，还是人为的设计和杜撰，是当事人的诉说，还是学者根据证据的推测。历史是不是本来就包括着欺骗，奸诈，陷害这些为人们所不齿却又存在着的东西。历史总归是人的历史，是人写的历史。人的局限性会毫无保留的展现在历史的长河中。事件的亲历者对事件的发言权最大，但事件的亲历者是否能够清晰的了解事件，有能否真实的把事件说出来，谁也不保证，谁也说不准。更何况这样那样的学者的推测，有的专家根据事件周围老百姓的采访，就妄下结论。更有甚者根据别人的描述，或者自己的臆测来大放厥词。专家们影响了后一种人，后一种人不占少数，导致了群众对事件的误读。宣传是把双刃剑。

纵观历史上的事件，凡称的上事件的事件，都是起着巨大的利益分配的时间，事件的受益者会利用事件美化自己，受损者就起着把事件神秘化，把事件用争议写进历史。即使事件如受益者写的那样属实，经过受损者的宣传，也会有相当一部分人会怀疑事件的真实性。这就是跳进黄河也洗不清了。其实历史不仅是胜利者写的正史，失利者和老百姓的流言野史也起着相当大的作用，经过后世的渲染其影响力甚至超过了正史。更何况胜利者对事件的有利于自己的编纂，到了后世更有了欲盖弥彰的效果了。可见一个人很难看清历史的真相，悲观一点看不到历史的真相。真正的弥天大谎是会让人深信不疑的。

有没有对历史事件评价的必要，司马迁写史记动机是究天人之际，通古今之变，成一家之言。他开始写时就想到了人们议论的是是非非，所以把自己定位成作者，我是作者，不是神仙。尽可能的写历史，难免会写错，不过我的心态是研究历史的，不是为统治阶级服务的。以史为镜，可以知兴衰。讲的是历史的作用，这个作用指的是对人的教育意义。人们评价历史事件，目的就是得到什么教育意义。若人们强究到底谁对谁错，谁是谁非，那就中了别有用心的人的圈套，太无聊了。大多数人都是历史事件的局外人，也就是说和事件根本没有利益关系，大多数人们谈论不过是无聊，找个谈资而已。真正通过研究得到教育的聊聊无几。可见历史事件的真实与否与大对数老百姓是无关紧要的。从这两方面说，历史时间的真实性是与个人联系在一起的。 重在强调趣味性和教育性。你比如说，某个新闻报到煤矿安全不到位发生了矿难。大多数老百姓不会把着这个事讨论超过两三天，因为与自己无关。即使是大家报到的大事件，因为无聊人们可能讨论一段时间 ，过后谁还会时时谈论。随着时间，谁对谁错已不重要了，人们淡忘了。 所以读历史是与个人联系在一起的，你要时刻记得你不是当事人，你活在现代，你知道了，有所思考就行了，千万不要把自己放到两头的位置，要站在中间。

历史就是历史，谁也不能说这说那，都过去了，最大的是教育意义。你有资格说某某卑鄙吗，你有资格说那个朝代腐败吗，痛骂哪个当权者吗。你有权力，除非是站在人民的立场上，并且对事件客观的评价。你了解事件吗，你要是看了书，电视就大骂一通，我看你是糊涂虫，你被利用，煽动了。人是可悲的，往往会被别人或一些事物所愚弄，有些东西是根本不存在的，人们还是深信不疑。 这就导致了人们会对历史的穷根究底。当事人都说不清道不明，被命运左右着，你探求个屁。历史就是个工具，真正读懂了的人，会明白工具的用途。读不懂的就会被牵着鼻子走。历史是人民写的，也是被别有用心的人写的。历史是不真实的，不要在探求他，学会接受他，利用它吧。

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