《三国志平话》 的叙事原则福建师范大学文学院涂秀虹［ 论文摘要］现存《三酉葱平话》 文字粗鄙， 事件叙述粗略， 从文本来说， 文学成就并不高． 但是它在三国题材的叙事艺术发展中有着重要意义． 而在《三国志平话》 的创造性成就中。 最具重要价值的尤其在于它超越史实的艺术叙事原则， 因为这不仅对于《（ 三国志通俗演义》 的成书， 而且对于小说文体的生成都具有非常重要的意义．［ 关键词］三国志平话叙事历史原则报应原则道德原则以说话艺术演述“三国” 故事可能在唐代即已产生， “张飞胡” 、 “邓艾吃” 、 “死诸葛走生仲达” 等故事都已在民间广为流传。 ∞宋朝崇宁、 大观以后， 讲史艺术中更出现了说《三分》的专家霍四究。 粤可惜宋以前的“三国话” 或＜ 三分》 都没留下“话本” 。 现存最早的三国故事专书便是《至元新刊全相三分事略》 ＠ 和《新刊全相三国志平话》 锄。 称为“新刊” ， 则此前必有刊本， 也许其渊源正是唐代的“市人小说” ＠ ， 或如苏轼所言的“三国话” ， 孟元老记载的霍四究说《三分》 。 四‘三分事略》 与《三国志平话》 两者故事内容基本相同， 只是《三分事略》 稍为简略一些。

平话以司马仲相阴间断狱故事为头回， 正文故事起于黄巾叛与刘关张桃园结义， 终于刘渊兴兵灭晋复汉。从说三分的长期盛行看来， 讲史中的说三分应该有着很高的艺术成就。 但平话属于口头文学， 它强烈的感染力很重要地依赖于说话艺人妙舌如簧的当场演说和临场发挥。 现存＜ 三国志平话＞ 文字粗鄙， 事件叙边粗略， 应该是艺人的自用底本， 相当于提示情节的梗概。 因丽从平话文本来说， 文学成就并不高， 但是它在三国题材的叙事艺术发展中有着重①唐末李商隐‘骄儿诗》 说： “或谑张匕胡， 或笑邓艾吃。 ” 这时的张飞与邓艾形象已在史传之外被赋予了生动的彝剧色彩。 而｝Ｌ 成为孩章的王元笑之资， 可ＪＩ！‘。 三圆故事形态在鼍时不仪棚” ’ 战熟。 而Ｂ ． 已极为普及。比李商隐更毕的唐开元ｆ Ｈ 】 僧人人觉在‘Ｐ ｑ 分律行事钞批》 卷＿ ＿ ： 六中叙述了“死诸葛止生仲达” 的故事， 情节细致。 这些人物形象与故事虽在裴注中略已记载， 而在唐代的流传已更为生动与丰富， 且在比问脍炙人口。 参看一粟‘谈唐代的三国故事》 ， １９ ６２年中华书局‘文学遗产增十ｕ 十辑》 。②宋商承《事物纪原》 卷九‘博弈嬉戏部・影戏》 记载： “宋朝仁宗时， ｌ打人有能谈三同事者， 或采其说加缘饰作影人， 始为魏、 蜀、 吴三分战争之像。

” 苏轼‘东坡志林》 卷一‘怀古・涂巷小儿听说二闲话》 记日： “王彭尝云： ‘涂巷中小儿薄劣． 其家所厌苦， 辄与钱令聚坐听说古话， 至说三国事， 闻刘玄德败， 颦蹙有出涕者， 闻曹操败， 即鲁唱快。 以是知ｌ君子小人之泽， 百世不斩。 ” 宋朝崇宁、 人剃以后， 东京瓦肆伎艺盛行讲史， 出现了说‘三分》 的专家霍四究。 参看孟元老《东京梦华录》 卷五‘京坟： 伎艺≥， 古典文学出版社１９５６年版。③元世祖至元甲午（ 三十一年， １２９ ４ ）建安书常刊刻， 上中下三卷， 现减于只本犬理图。 捧馆。 上海古籍出版社‘古本小说集成》 覆印收录了‘三分事略》 ， １９ ９ ０ 年。④存元英宗至治年闻（ １３２１—１３２３）建安虞氏刊本， 亦分一Ｉ－ ． 中下三卷， 现藏只本东京内佑ｊ文库。 有上海占籀出版社‘古本小说集成》 覆印本， １９ ９ ０ 年。 本文论述主要根据此本。⑤段成式‘酉阳杂俎＞ 续集卷四， ‘贬误’ ： “予太和末。 凶弟生日观什戏， 有市人小说， 呼扁鹊作褊鹊字，上声。 。＠ 关于（ － － 园志平话》 的成书时闻学术界存在多种看法。 参看郑振铎《中国文学研究・三国志演义的演化＇，入健文学出版社２０００年版。 邹先觉等‘（ 二围志平话＞ 怠Ｉｊ始予Ｊ； 辱》 ， ‘甘肃理论学刊》 １９ ８９ 年６期。 宁希元‘｛ 三国志平话）成书１二金代考＞ ， ‘文献＞ １９ ９ １年２期。７ ４