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《世说新语》(以下省称《世说》)是中国古代较著名的经典之一。这是一部真正的奇书，全幅记录了汉末至晋宋之交士族名士的言行与精神风貌，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域，加上“记言则玄远冷峻，记事则高简瑰奇”(鲁迅语)，故具有很高的历史价值和文学价值，备受历代读者的喜爱。

有些书可以陪伴一时，有些书则能陪伴一生。《世说》就是一部能陪伴你一生的书。

之后每周为大家带来一个篇目的内容。

言语篇

【题解】

言语指会说话，善于言谈应对。魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞筒洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。

本篇所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。

正文(节选)

(1)边文礼见袁奉高，失次序①。奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色②。先生何为颠倒衣裳③?”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳④!”

【注释】①边文礼：边让，字文礼.陈留郡人。后任九江 太守，被魏武帝曹操杀害。袁奉高：参见《德行》第3 则注①。失次序：失顺序，不合礼节。即举止失措，举动失常。

②“昔尧”句：尧是传说中的远古帝王，许由是传说中的隐士。尧想让位给许由，许由不肯接受。尧又想请他出任九州长，他认为这污了他的耳朵，就跑去洗耳。怍(zuò)色：羞愧的脸色。③颠倒衣裳：把衣和裳掉过来穿，后用来比喻举动失常。衣，上衣;裳,下衣，是裙的一种，古代男女都穿裳。这句话出自《经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”④“明府”句：明府指高明的府君，吏民也称太守为明府。按此，袁奉高似乎曾任陈留郡大守，而边文礼是陈留人，所以谦称为贱民。尧德，如尧之德;大德。按：袁奉高说到“尧聘许由”之事，所以边文礼也借谈“尧德”来嘲讽他。

【译文】边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措。袁奉高说：“古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢?”文礼回答说：“明府刚到任，大德还没有明白显现出来，所以我才颠倒了衣裳呢!”

(2)徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧?”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

(3)孔文举年十岁，随父到洛①。时李元礼有盛名，为司隶校尉②;诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲④。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲⑤?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯陽有师资之尊，是仆与君奕世为通好也⑥。”元礼及宾客莫不奇之⑦。太中大夫陈韪后至⑧，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳⑨。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑩。

【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。

②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。③诣(yì)：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18 则注②。④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君(二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛)。

⑤仆：谦称。

⑥先君：祖先，与下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽：老子，姓李，名耳，字伯陽。著有(老子)一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世;世世代代。

⑦奇：认为他特殊、不寻常。

⑧太中大夫：掌管议论的官。陈韪(wěi)：《后汉书·孔融传)作陈炜。⑨了了：聪明;明白通晓。

⑩踧踖(cùjí)：局促不安的样子。

【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛陽。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯陽为师，这佯看来，我和您就是老世交 了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到很难为情。

(4)孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①?”答曰：“偷，那得行礼!”

【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜(行礼)。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。

【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢!”

(5)孔融被收，中外惶怖①。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎③?”寻亦收至。

【注释】①“孔融”句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷内外。

②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽(jù)容：恐惧的脸色。

③大人：对父亲的敬称。完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。

【译文】孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时，孔融的儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说：“希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢?”这时，儿子从容地上前说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗?”随即，来拘捕两个儿子的差使也到了。

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