提起司马迁，很多人就会想到“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话，这也是对司马迁巨著《史记》的最高认同了。《史记》作为史学著作，其创作过程可谓艰辛到难以想象，她萌芽于司马迁在惨遭宫刑之后，然后忍辱负重，精心打磨14年，才有了这本中国历史上第一部纪传体通史，给后世留下了永恒的记忆。也许，很多人都读过史记的部分内容，其中无非记录前朝之事。但是，对于小编而言，我觉得《史记》是历史上第一本可读可感的“孝经”，为什么会这么说呢？

其实，对司马迁稍微有所了解的可能知道，司马迁出生于一个史学世家，他的祖父司马喜就曾喜欢搜集史学资料，到了其儿子司马谈，也就是司马迁的父亲，他自幼学习天文地理、周易以及百家之学说。在汉朝，司马谈也是著名的史学家，曾被封为太史令，只因一次大病，让司马谈与子司马迁留下了不朽的遗言。

当时，汉武帝首赴泰山封禅，作为举国上下的头等大事，却因为生病，作为太史令的司马谈没能与武帝同行。此时的他却忧心忡忡，一直对一件事放心不下。那么到底是什么事，竟让司马谈非要等到告诉司马迁才咽下最后一口气呢？

原来，司马谈向其子司马迁回忆道：“我们祖辈上下大都为太史，我今天做到太史之位，只因未能跟随武帝赴泰山封禅，这也是天命。我不希望太史之学到你这里中断，所以你要继续钻研，争做太史。”并再三嘱托：“你做了太史，一定要牢记我终生欲立论著史的夙愿。我的遗憾就是没能完成历史著作，导致天下文字得不到传承，今人得不到古人的教训。而你一定要立身扬名，把史学发扬光大，传承下去，也不枉我们司马一族著史延续的初心。”最后，司马谈也表示：“你要是能做好，也是最大的尽孝之举了。”

听完儿子司马迁的承诺之后，司马谈闭上了双眼，但是自此之后的司马迁却把眼睛挣得更开，不断学习钻研前朝历史，著述记录。他没有全盘接受古人之传，而是辩证地吸取，他实地考察，认真分析收集来的资料的可信度，淘汰那些荒诞的材料认真修史。但是，因为过于认真，导致自己含冤入狱，并被处以宫刑。如果是一般人受到一点点挫折，早就放弃了，可是司马迁没有，他牢记父亲的嘱托，一日不肯懈怠，就这么拖着不完整的身体，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，给后世留下了有迹可循的一面好镜子。

所以，我从司马迁的《史记》中，读到的更多的是孝道，这看似一本简单的史学著作，但却因为被“孝”的牵引，也更加感人至深。但是，司马迁最后被处以宫刑，导致自己不完整，因为儒家有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”司马迁这恐怕也算是不孝了。但是也有人给司马迁这样的评价：“历史上少了一个男性，却多了一个男人。”

那么，至于《史记》是不是“孝经”？司马迁又是不是始于孝，终于不孝？你有什么看法呢？欢迎到评论区留言。（注：以上图片来源于网络，如有侵权，请联系删除。）