就像他自己的诗句所说的那样，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”，仓央嘉措不仅没有恪守清规戒律，反而还屡屡犯戒，成为了佛教最叛逆的活佛之一。

但奇怪的是，就算是这样，他也依旧极受百姓的欢迎。空门身，红尘心，仓央嘉措的一生本该在信仰和欲望之间来回拉扯，但是他的人生却极为短暂。

仓央嘉措名言（仓央嘉措最美的情诗）

在他所属的政治阵营败北之后，他被押解去北京，并在半路上就离奇死亡，他的死因也成为了历史上的一个谜团，引来了不少猜测。

有了这么一层神话色彩之后，活佛的选拔自然也成了一个宗教色彩浓重的活动，根据规定，在上任活佛死后，他的弟子们就要拿着他生前的法器到处寻找在他死后出生的婴儿。

如果婴儿能够在一种物品中抓住活佛的法器的话，那他就是前任活佛的转世，新一任的活佛。康熙二十一年二月二十五日，喇嘛教的第五任活佛达赖罗桑嘉措圆寂。

但是当时的政治情况十分危险，西藏的另一大教派正在虎视眈眈，所以他的弟子桑结嘉措隐瞒了他的死讯，向外宣称他正在闭关钻研佛法，所有的事物都由自己这个大弟子来掌管。

经过一番寻找之后，使者在一个普通的门巴族家庭找到了一个符合条件的婴儿，也就是后来的仓央嘉措，他不仅是在第五任活佛去世十个月后出生的，还一把就抓住了活佛生前的法器，所以众人当即认定，这就是第六任活佛。

按照规矩，这个转世灵童本应该立刻带回寺庙抚养，但是桑结嘉措为了独揽大权，并没有将他接回寺庙，反而还隐瞒了他的身份。

连仓央嘉措的父母都不知道，他就是未来的活佛，还把他当成普通的男孩儿抚养，这也造成了这他一生的悲剧。

这对仓央嘉措简直就是个晴天霹雳，他一直都以为自己不过是门巴族的一个普通男子，只会放马牧羊，还已经有了心爱的青梅竹马的姑娘，这个时候让他去出家不是闹着玩吗？

可是按照西藏的规矩，他如果不走的话，那可就要完蛋了，所以他也只能顺从地接受了六世活佛的身份。仓央嘉措出家之后，他原本的恋人伤心欲绝，不久就改嫁他人，他为此十分伤怀，还写下了不少缠绵悱恻的诗作。

不过桑结嘉措可不希望六世活佛沉溺于红尘往事，于是就加大了对他的训练力度，让他学习各种佛经典籍，佛教功法，把原本生活自由自在的仓央嘉措搞得都要自闭了。

让仓央嘉措备受折磨的不仅是枯燥无味的生活，还有桑结嘉措的独裁统治，他独揽大权这么多年早就已经把寺庙变成了自己的地盘，仓央嘉措这个所谓的六世活佛根本就没有任何权力，只不过是个吉祥物罢了。

这所谓的佛门境地不过和红尘一样充斥着肮脏的权欲，甚至还不如仓央嘉措原本生活的草原，长此以往，仓央嘉措终于受不了了。

他开始偷偷在夜晚溜出去游戏人间，品尝红尘百味，甚至又遇见了一个美丽的姑娘卓玛，和她开启了一段缠绵悱恻的恋情。

为了能够让自己的侵略师出有名，拉藏汗想了一个绝佳的主意，他上书报告桑结嘉措谋反自立，他立下的六世活佛仓央嘉措沉迷于酒色，根本就不是真正的临同，而是和他相互勾结的傀儡。

对于仓央嘉措的死，后世可谓是众说纷纭，有人说他是水土不服死于病患，也有人说他是被宗教势力暗杀。

不过西藏却流传着一个美好的传说，仓央嘉措其实并没有死，而是被爱戴他的百姓给救走了，从此逍遥草原去也。不过根据正史记载，还是病死的可能性最大。

仓央嘉措本来不过是草原上一个平凡的男子，他的愿望就是和自己心爱的女孩儿共度一生，可是巧合的出生时间让他沦为了政治的工具，不得不含泪分手遁入空门。

可空门之中依旧欲望翻涌，无可奈何的他只得再入红尘，却为自己惹来了杀身之祸，这是何等的可悲呀！