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一部《二十四史》，几千年的兴衰变迁，都记录其中。

历史的经验，古人的智慧，凝结为一句句至理名言。

直到今日，这些金句依旧熠熠生辉，值得每个人细细思量！

作为高中生，以下24句名言，会助力你的文章不仅文采斐然，而且富有哲理！

1、义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》

道义可以感动君子，利益可以打动小人。

君子喻于义，小人喻于利。不同的人有不同的品格，不同的诉求。对君子晓以大义，对小人用利益诱惑。对待不同的人，要使用不同的方法。

2、太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》

过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。

3、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。光说不练假把式，想法再好，也不如切实行动。

4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

再聪明的人，也有失误的时候；再愚笨的人，也有成功的时候。

世界上所有事情都有两面，要辩证而不要绝对。

5、天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

天下熙熙，都是为利而来;天下攘攘，都是为利而往。

人为财死，鸟为食亡。对大多数人而言，赤裸裸的谈利益，更接近理性。

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6、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·魏书二十八·钟会传》

明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

防微杜渐，真正的智者，总可以洞察未来。

7、智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》

聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

决定一个木桶盛水多少的是短板，决定人成就的却是一个人的长板。所以，与其取长补短，不如扬长避短。

8、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》

君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

9、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

亢龙有悔，事情极盛，必然要衰。

10、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

锦上添花人人会，雪中送炭有几人？

贫贱时候的朋友和妻子，一起经历风雨，万万不可抛弃。

11、前事之不忘，后事之师也。——《史记 秦始皇本纪》。

吃一堑，长一智，吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

12、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

经济基础，决定上层建筑。

仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

13、慈母有败子而严家无格虏。——《史记·李斯列传》

慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

溺爱是害，教他做人做事的道理，养成良好的习惯才是真正的爱。

14、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》

希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

上梁不正下梁歪。很多事情，要治标先治本。

15、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》

顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

人是天地之子，敬畏天道，敬畏道德，才是避祸之道。

16、过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》

不知者不罪，过而改之，就是好样的。

有了过错，而不悔改，这才叫过错。

17、书籍之事，患人不好，好之无伤也。——《三国志》

对于读书这件事，唯一担心的是人们不喜欢它。

多读点书，总归是没有坏处的。

18、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》

有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

人的精力总是有限的，不要事必躬亲，专注在自己擅长的点上就可以。

19、遗子黄金满籝，不如一经。——《汉书·韦贤传》

留给儿子满满一筐黄金，不如教他读书。

黄金再多，总有用完的一天，但是读书这件事却能让孩子受益终身。

20、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。——《汉书·东平思王刘宇传》

福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。

古人说：祸起萧墙，堡垒都是在内部攻破的。内部团结和睦，才是生活美满幸福的基石。

21、千人所指，无病而死。——《汉书·王嘉传》

受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。

舌上有龙泉，杀人不见血。

一个人在舆论的压力下，很容易心理崩溃。

22、以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·第五伦传》

以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。

桃李不言下自成蹊，行动才是最好的老师。

23、墙高基下，虽得必失。——《后汉书·郭太传》

高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。

做什么事情，一定要打牢基础，否则后患无穷。

24、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

去除束缚心灵的功利欲望，你才能真正享受生活的安宁和自在、洒脱。

我们总说“文史不分家”，这确实是事实。且看《古文观止》一书中的选文，史部的文章占了多少？《古文辞类纂》一书中的选文，史部的文章占了多少？《经史百家杂钞》一书中的选文，史部的文章占了多少？

可以说，历代优秀的“文选”类书籍中，史部文章都占了很大比重。语文教材作为当代颇具权威的“文选”之一，其中的古文，有一多半都出于《二十四史》，这就很好理解了；而历年高考的文言文阅读文本，也十有八九也出于此书。

然而，《二十四史》是史部巨著，是由二十四部正史合成的一部大型丛书。

它上起传说中的黄帝时期（约公元前2550），下至明朝崇祯十七年（1644）。涵盖了中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。共计3 213卷，约4 000万字。自古以来，通读过《二十四史》的人凤毛麟角。作为“中国现代史学四大家”之一的吕思勉先生，号称“中国最后一个能独立撰写通史的人”，就是因为他曾通读《二十四史》几遍。在他之后，很少有人能通读《二十四史》。

篇幅如此浩大的皇皇巨著，让高中生通读显然是不可能的。可是，无论是从学生提高语文素养的方面来说，还是从高考的角度而言，《二十四史》似乎不可完全置之不顾。故而，我们精挑细选，编写了这本《读名人传 学好文言文》。

本书的特色有以下三点：

第一，本书选篇时尽量选择名人名篇，以保证文章的质量，匹配学生的接受度。

剪裁原文时，我们尽量体现原文的行文脉络，不破坏原有的“文气”，注重保持《二十四史》的“原汁原味”。各章节的顺序既考虑了时代的先后，又体现了“以类相从”的原则。跟此书的姊妹篇《读 学好文言文》一样，我们编撰此书的目的是“重现经典”，而非“重构经典”。

第二，全书各单元由导读、原文、必备知识、关键能力、核心素养（核心素养又分为比较阅读和读写结合两个部分），共五个部分组成，力争全方位扫除学生的阅读障碍，真实训练学生的文言阅读能力。

在结构上，本书与统编版高中语文教材基本相同。导读部分旨在激发学生的阅读兴趣，解决学生不想读的问题；必备知识部分梳理文本中与古汉语相关知识点，起到总结梳理的作用；关键能力部分从不同的角度、层次、方面巩固知识，考查学生的文言阅读能力。核心素养部分则一方面引导学生进行比较阅读，深入理解文本；另一方面读写结合，以读促写，以写助读。

必备知识、关键能力、核心素养这三部分的设计是本书的特色，相信对学生全面提升文言阅读能力，理解经典文意会有很大帮助。

第三，本书的编写参考了历代名家的研究成果，由高中一线教师参与编写，选文更符合高中生的阅读水平，更贴近教材内容，对高中生的文言文训练更有针对性。

总而言之，本书体量适中，贴近高中生的文言阅读训练实践，对学生学习文言文有帮助，对学生的整本书阅读及作文写作都有指导价值。