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魏徽和魏征有什么区别(魏徽是哪个时期的)

魏徽和魏征有什么区别(魏徽是哪个时期的)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远?根不固而何求木之长?德不厚而思国之安,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒贪以俭,德不处其厚,情不胜其

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远?根不固而何求木之长?德不厚而思国之安,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒贪以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有馀,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终茍免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎,奔车朽索,其可忽乎!

魏徽和魏征有什么区别(魏徽是哪个时期的)

魏徽和魏征有什么区别(魏徽是哪个时期的)

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐磐游,则思三驱以为度;恐懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏,罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之;则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

创作背景

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。▲

魏征

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。

注释 1.长(zhǎng):生长。这里指长得好。 2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。 3.浚(jùn):疏通,挖深。 4.下愚:处于地位低见识浅的人。 5.明哲:聪明睿智(的人)。 6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。 7.域中:指天地之间。 8.休:美。这里指政权的平和美好。 9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。 10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。 11.殷忧:深忧。 12.实:的确。 13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。 14.傲物:傲视别人。物,这里指人。 15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。吴,指北方;越,指南方。 16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。 17.董:督责。 18.振:通“震”,震慑。 19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。 20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。 21.可畏惟人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。 22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。 24.将有作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。 25.安人:安民,使百姓安宁。 26.念高危:想到帝位高高在上。危,高。 27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,谦虚。牧,约束。 28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。 29.盘游:打猎取乐。 30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。 31.敬终:谨慎地把事情做完。 32.虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽。壅,堵塞。 33.想谗邪:考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪。谗,说人坏话,造谣中伤。邪,不正派。 34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。 35.弘兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。 36.简:选拔。 37.效:献出。 38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。 39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。 40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。▲

一、通假字? 振之以威怒:“振”通“震”,威吓。 简能而任之:“简”同“拣”,选拔??

二、古今异义? ①求木之长者,必固其(根本) 古义,树木的根。今义,指事物的本质。

②既得志,则纵情以傲物?纵情 古义,放纵情感,即“骄傲”。今义,尽情。????

③虑壅蔽,则思虚心以纳下?虚心 古义,使……谦虚。今义,一种谦虚的美德。

④?承天景命 古义:大。今义:景色??。??

⑤?傲物则骨肉为行路 骨肉:古义:指父母兄弟子女。今义:亲生骨肉 ⑥盘游,则思三驱以为度 古义:以(之)为;把......当作。今义:认为。??

三、词类活用? ①?名词用作状语???? 貌恭而不心服貌:表面上。心:在内心。

②?名词作动词???? 江海下百川下:居于……之下。???? 君人者,诚能见可欲君:做君主,统治。

③?形容词用作名词???? 人君当神器之重重:重任、重权。 居域中之大大:重位。 惧谗邪邪:邪恶的小人。 择善而从之善:好的意见。???? 则思正身以黜恶恶:奸恶的小人。???? 简能而任之,择善而从之能:有才能的人。善:好的意见。 居安思危安:安全的环境。危:危险的可能。

④?形容词用作动词???? 智者尽其谋尽:用尽。???? 源不深而望流之远远:远长。? 塞源而欲流长者长:远长。 能克终者盖寡终:坚持到底。

⑤?形容词使动用法???? 必固其根本固:使……牢固。 知止以安人安:使……安宁。 正身以黜恶正:使……端正。 思虚心以纳下虚:使……谦虚。 弘兹九德弘:使……光大?。 何必劳神苦思劳:使……劳累。

⑥动词用作名词???? 君人者,诚能见可欲?可欲:指看见想要的东西?

⑦形容词意动用法???? 乐盘游,则三思以为度?乐:以……为乐,喜欢。 忧懈怠,则慎思而敬终?忧:以……为忧,担心。??

四、重要虚词? 之: ①臣闻求木之长者?结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。 ②人君当神器之重,居域中之大?结构助词,的。 ③岂取之易而守之难乎??代词,指代天下。

以: ①夫在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词? ②虽董之以严刑。介词,用? ③将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词

而: ①源不深而望流之远:连词,表转折。 ②则思谦冲而自牧:连词,表递进。 ③垂拱而治:连词,表修饰。 ④子产而死,谁其嗣之:连词,表假设。??

五、重点实词? 盖: ①善始者实繁,克终者盖寡:表示不十分肯定的判断,大概。 ②盖在殷忧,必竭诚以待下:连词,承接上文,表示推断原因,因为。

虽: ①臣虽下愚,知其不可:虽然。 ②虽董之以严刑:即使。

诚: ①必竭诚以待下:诚心。 ②诚能见可欲:如果。

下: ①虑壅蔽,则思虚心以纳下:臣下的意见。 ②臣虽下愚,知其不可:智力低下。 ③惧满溢,则思江海下百川:居于……之下。 ④敏而好学,不耻下问:地位低下的人。

当: ①盛夏之时,当风而立:对着,面对。 ②人君当神器之重:掌握,主持。 ③安步当dàng车:当作。

安: ①思国之安者,必积其德:安定。 ②燕雀安知鸿之志哉:怎么。 ③项王曰:“沛公安在?”:哪里。 ④衣食所安,弗敢专也:享受。 ⑤不念居安思危:安全的环境。 ⑥则思知止以安人:使……安宁。????

信: ①信者效其忠:诚实。 ②愿陛下亲之信之:信任。 ③小信未孚,神弗福也:信用。 ④忌不自信:相信。

求: ①求木之长者,必固其根本:追求。 ②予尝求古仁人之心:探求。 ③客之美我者,欲有求于我也:请求。 ④不求闻达与诸侯:追求。 ⑤府史闻此变,因求假暂归:请求。

治: ①文武并用,垂拱而治:治理。 ②医之好治不病以为功:医治。 ③不效则治臣之罪:惩治。

哉: ①何必劳神苦思,代百司之职哉。表反问语气,呢? ②岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气,吗? ③燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气,呢

所: ①恩所加,则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构? ②山峦为晴雪所洗。表被动

克: ①能克终者盖寡:能够。 ②然操虽能克绍:战胜。 ③公乃与克日会战:约定。? ④克己复礼为仁:约束。

终: ①终苟免而不怀仁:最终。 ②能克终者盖寡:坚持到底。??

六、句法? 1、虽董之以严刑,振之以威怒。介宾短语后置 2、?乐盘游,则思三驱以为度。省略句???? 3、?岂取之易而守之难乎?“岂……乎”是固定句式,一般译为“难道……吗? 4、?斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也判断句 ▲

居安思危:居,处于,处在;思,想,考虑。处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。指要提高警惕,防止祸患。 择善而从:从,追随,引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。 善始善终:做事有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 戒奢以俭:戒,戒除;奢,奢侈;俭,节俭。用节俭来消除奢侈。

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