黄帝二十五子，其得姓者十四人。

黄帝居轩辕之丘（轩辕丘，史传为黄帝的出生以及建都之地，故因以为名，又以为号），而娶于西陵之女，是为嫘祖（也写作傫祖、雷祖或累祖。嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕）。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳（号青阳），青阳降居（贬谪迁居。亦谓天子之子出为诸侯）江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙――昌意之子――高阳立，是为帝颛zhuān顼xū（部族首领名称，非人名）也。

尚书大传（尚书大传·虞夏传）

黄帝―昌意―高阳（帝颛zhuān顼xū）―穷蝉

黄帝―玄嚣―蟜极―高辛（帝喾kù）―放勋（帝尧）

帝颛zhuān顼xū高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊（犹渊默。深沉稳重。宋·曾巩《相制一》：“某广博静渊，密於世用。”）以有谋，疏通（疏导沟通，调节双方争执）而知事；养材（谓养育材物。如栽培五谷﹑树木。比喻培养人才）以任地（犹任土。按照土地的不同情况征收赋税。《周礼·地官·载师》：“载师掌任土之灋……凡任地，国宅无征，园廛二十而一，近郊十一，远郊二十而三，甸、稍、县、都皆无过十二。”郑玄注引郑司农曰：“任地，谓任土地以起税赋也。”古代做官的人被封官后职守的地区称为“任地”与“离任”相对），载时（谓按四时季节行事）以象天，依鬼神以制义（制定尊卑之义），治气（理顺四时五行之气）以教化，絜诚（洁身诚意）以祭祀。北至于幽陵（幽州），南至于交趾（“交趾”，本是古代北方中原人在古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的区域。先秦时交趾境域属百越地。公元前214年，在秦始皇统一六国以后，在这一带大量设立了三个郡，其中越南北部归属于象郡管理。

公元前203年，秦朝的南海尉赵佗在秦朝末年的混乱时期，自立为南越武王（后改称南越武帝），首都在今广州。交趾地区成为南越国的一部份。

公元前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理。在之后的一千多年时间里，交趾地区虽然屡有反抗，但是大体上一直受到中国古代政权各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉（五代十国之一）和明）的直接管辖。），西至于流沙（西北沙漠地区），东至于蟠木（传说中的山名）。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥dǐ属（平定归服）。

帝颛zhuān顼xū生子曰穷蝉。颛zhuān顼xū崩，而玄嚣（黄帝长子）之孙高辛立，是为帝喾kù。

帝喾kù高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛zhuān顼xū为族子（侄子）。

黄帝―昌意―高阳（帝颛zhuān顼xū）―穷蝉

黄帝―玄嚣―蟜极―高辛（帝喾kù）―放勋（帝尧）

高辛生而神灵，自言其名。普施（普遍施与）利物（益于万物。《周易·乾卦》文：“利物足以和义。”孔颖达注解：“言君子利益万物，使物各得其宜。”），不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之（①省费用。《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”《墨子·节用中》：“是故古者圣王，制为节用之法。”②录采用。宋·朱熹《答尤尚书书》：“志铭之作，雄健高古，曲尽事情，虽或节用行状之词，而一经点化，精神迥出。”③按时节利用。），抚教万民而利诲之（？），历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁（唐·司马贞《史记索隐》：“郁郁犹穆穆也。”穆穆，①端庄恭敬。②仪容或言语和美。③宁静；静默。④盛集貌。⑤庄严，岿然），其德嶷嶷yí（高耸貌。唐·司马贞《史记索隐》：“嶷嶷，德高也。”）。其动也时，其服也士（西汉中期戴德编著的礼制著作《大戴礼记》：其动也时，其服也士。春夏乘龙，秋冬乘马，黄黼fǔ黻fú衣，执中而获天下；黼黻，泛指礼服上所绣的华美花纹。古代衣服边上有规律的“黑白”“黑青”相间的花纹，天子以及君臣的服饰；外观类似商朝青铜器上的边框纹路。）（《尚书大传》：“古之帝王，必有命民，能/敬长矜孤，取舍好让者，命於其居，然后得乘饰车、骈马、衣文锦；未有命者，不得衣，不得乘，乘衣者有罚。……未命为士者，不得乘饰车朱轩，不得衣绣。庶人单马木车，衣布帛。”）。帝喾kù溉（通“概”。祭器；尊名。《诗·大雅》：“挹彼注兹，可以濯溉。”《周礼·大宗伯》：“溉，祭器。”概为量米斗斛的器，可用以平之。）执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

《周礼》是儒家经典，十三经之一，是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。

帝喾kù娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾kù崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。