公元前154年，昔日繁华的长安城略显冷寂。

吴楚七国之乱的消息传来，上至王公贵族下至黎民百姓，都陷入一种莫大的恐慌之中。

略显清冷的街道上，一方官员的轿舆急匆匆行来。

申屠嘉是一个怎样的人（申屠嘉文言文翻译）

轿中的官员以为皇帝召见，是要进宫商议要事，却被骗到东市，身穿朝服被腰斩，与此同时，被诛族。

这位官员不是别人，正是西汉名士——晁错。

晁错学识渊博，深谋远虑，是我国历史上一位出色的政治家。

千百年来，人们为晁错公而忘私，谋国不谋身，忠心耿耿，却落得个悲惨的结局，感慨不已。

其实，晁错的悲剧，早在他的性格里就可以窥知一二。

晁错以文采闻名西汉文坛，让晁错声名鹊起的，和一本书有关。

由于秦始皇焚书坑儒，很多典籍被毁，有的流散到民间，没有了传人。

到汉文帝时，懂《尚书》的只有一个人，就是济南的伏生。

汉文帝找到伏生时，伏生已经九十多岁了，不可能到朝廷来讲学，只好选拔一人到他那里去学习。

被选中的这个人，就是晁错。

晁错原本是法家的学者，后来又学了儒家的思想，成为当时不可多得的学贯儒法两家学问的大家。

回到朝廷后，晁错议起事来，引经据典，见识不凡，名声一天比一天大。

汉文帝看晁错是个人才，就让他担任太子家令，去辅佐太子。

晁错能言善辩，太子非常欣赏他，称他为智囊。

晁错在汉文帝一朝，就已初露锋芒。

他擅长写策论，当时无人能及。

他写的《言兵事疏》《守边劝农疏》，以及流芳百世的《论贵粟疏》，针对困扰朝廷的问题，提出自己独到的见解，深得汉文帝赏识。

那时的晁错，春风得意。

美好的人生画卷正在他面前徐徐展开，大展宏图的夙愿也是指日可待。

但令人遗憾的是，卓越的才华并没有助力晁错走向人生巅峰。

反而因为糟糕的性格，引得一片喊杀之声。

汉景帝即位后，晁错位列九卿，深受重用。

俩人是君臣，也是师生，感情十分深厚。

朝堂上，只要是晁错提出的建议，每次都会被采纳。

而晁错依仗着景帝的信任，多次更改法令，全然不顾其他大臣的意见，这引起了包括丞相在内的许多大臣的不满。

恰在此时，晁错犯下一个错误。

晁错修建大门时，私自凿开了太上皇庙的外围小墙，在当时，这种行为是犯法的。

丞相申屠嘉听说这件事后，就想奏请汉景帝治晁错的罪。

但晁错的消息很灵通，他提前得知了此事，连夜入宫请求汉景帝单独接见，并说明情况。

第二天，丞相申屠嘉上奏疏指责晁错时，景帝对申屠嘉说：“晁错凿开的不是太上皇庙的庙墙，是庙的外围小墙，不算犯法。”

申屠嘉万万没想到铁证如山，竟也没有告倒晁错，连忙向景帝道歉。

退朝后，申屠嘉对长史说：

“我非常后悔没有先杀了晁错，却先报告皇帝，结果反被晁错给欺骗了。”

景帝朝有两次侵占祖庙的事，性质一样，晁错被宽恕。

可另一位景帝的亲儿子废太子刘荣却被逼自杀，可见景帝对晁错多么偏袒和眷顾。

晁错和丞相斗法，看似晁错赢了，其实更加引起别人的忌恨，也为自己埋下一颗炸雷。

景帝时，诸侯势力强大，威胁中央集权，晁错力主削藩，朝野上下议论纷纷；

但当景帝将晁错建议削藩的奏疏发给公卿列侯商议时，除了窦婴，竟没有一个大臣们敢顶撞晁错，提出反对意见。

为了搜集诸侯王的罪证，加大削藩的力度，晁错修改法令三十章。

引得天下诸侯群情激奋，无不怨恨晁错。

晁错的父亲赶到京城，劝晁错放弃削藩。

晁错不听，说：“不削藩，天子地位不稳，宗庙不安。”

他的父亲说：“刘氏安定了，晁氏就危险了。”

回家后服毒自杀，以此死谏，晁错还是不听。

死之前，晁错的父亲说，我不忍心看着大祸殃及我身。

晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然打着“诛晁错，清君侧”的旗号发动了叛乱。

大臣敢怒不敢言，父亲死谏。

但晁错一意孤行，不管不顾，刚愎自用，激起公愤也在所不惜。

这种执拗顽固的性格，早就为他的悲剧命运埋下祸根。

一个人有才干，但没有好的性格，也很难成就大事。

晁错和大臣的关系十分紧张，关键时刻，有人进谗言，挑拨离间。

晁错之死，和另一位西汉名臣袁盎有很大的关系。

晁错与袁盎早在汉文帝时就同朝为官，但俩人的关系非常差，到了水火不容的地步。

晁错落座，袁盎立即离去，袁盎落座，晁错一定离去，俩人不能同台议事。

景帝即位后，晁错位高权重，立即派人查办袁盎接受吴王刘濞贿赂一事，要将袁盎治罪，景帝下诏将袁盎罢官。

吴楚七国叛乱的消息传到京城后，晁错又盯上了袁盎。

他对属官说：“袁昂接受吴王刘濞的财物，专替吴王说好话，一再说吴王不会叛乱。现在吴王反了，应当治袁盎的罪，他一定知道吴王的阴谋。”

属官说叛乱已经发生了，再治袁盎的罪有什么用。

晁错听后犹豫不决，就在他犹豫之际，袁盎听到了风声。

他立即求见窦婴，通过窦婴拜见汉景帝。

袁盎见汉景帝时，汉景帝正和晁错商议平叛事务。

袁盎说：“吴王召到的都是一些亡命之徒，不足为惧。”

一席话说到了景帝的心坎里。

景帝咨询袁盎有什么办法平定叛乱，袁盎请景帝屏退左右，说有私密话要说。

景帝让左右退下，只留下了晁错。

袁盎又说：“我说的话人臣都不能听。”

景帝让晁错也退下，晁错想不到的是，命运的阴影正悄悄笼罩过来。

这一次非同寻常的退出，把自己推向了死地。

袁盎说：“高皇帝的子弟都有封地，如今贼臣晁错擅自处罚刘姓诸侯，侵夺他们的属地，他们才要西进关中，诛杀晁错，恢复旧地。”

当今之计，只有杀了晁错，派使者赦免吴楚七国叛乱的罪名，恢复他们的旧地，兵不血刃就可以退七国之兵。

景帝听后沉默了很长时间后说：

“关键是这样做的结果会怎样，我不会为了天下怜惜一个人。”

十几天后，丞相等十几名大臣联名上书，建议景帝诛杀晁错。

景帝在处死晁错的奏折上只回复了一个字——“可”，而这一切，晁错都毫不知情。

促使景帝起了杀心的，是晁错建议景帝御驾亲征，而自己坐镇后方。

让景帝面对危险，而把安全留给自己，大臣们正是抓住这个把柄，说晁错无人臣之礼，大逆不道。

晁错死后，吴楚七国并没有因此罢兵，后世人无不为晁错喊冤。

在皇权、臣权和诸侯的多方角逐下，晁错成了政治斗争的牺牲品。

晁错为人，不考虑别人的感受，不擅于处理人际关系，与诸多大臣结怨，激起了公愤，以致于朝堂上一片喊杀之声。

大祸降临时，竟然没有一个人为他说句公道话，也实在是可悲可叹。

司马迁用了四个字评价晁错，“峭、直、刻、深”。

峭是严厉，直是刚直，刻是苛刻，深是心狠。

这样一个人，忠臣要杀他，反臣要杀他，骨肉至亲也不认可他，以致于最后众叛亲离，穷途末路。

《中庸》里的第一句话：“天命之谓性。”

意思就是，你的性格就是你的命。

一个人的性格，决定了他会说什么样的话，做什么样的事，遇到什么样的人，也往往决定了命运的走向。