《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。

华商始祖（华商始祖王亥）

插图出自于陈丝雨的《山海经》

路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》

王亥

注解

《大荒东经》所记录的国家、山川大致位于中国的东部，与海外东经所记录的地域大致相同。

有个因民国，都以勾为姓，以黄米为食。国中有个名叫王亥的人，他两只手抓着鸟，正在吃鸟的头。

王亥把一群牛托付给有易国的水神河伯，有易国的人杀死了王亥，抢走了这一群牛。

河伯顾念与有易国的交情，于是帮助该国人逃了出来，他们在野兽出没的地方建立了一个摇民国。帝舜生了戏，戏生了摇民。

【明末清初·萧云从】，在清代早期绘制了《天问图》，这其中生动地表现了王亥仆牛的故事，他能舞精彩的双盾以此博得妻子的爱慕。和【清·汪绂】，光绪二十一年（公元1895）的立雪斋印本《山海经存》，王亥双手捧一只鸟，正将鸟头送入人口。

清·王亥

王亥，河南商丘人，夏代商国第七任国君，华商?始祖?。

根据山海经原文记载，王亥是殷民族的高祖，是畜牧之神，以擅长训养牛著称。

在上古时期，牛既是农耕的重要的工具，又是祭祀的必要祭牲，所以驯牛神的职责很重要，他的地位也就非常高。

根据上图我们可以看到，王亥双手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。

在远古社会，鸟崇拜的文化色彩非常浓厚。

我们来看看，下边这件出自于“河姆渡遗址”的鸟形象牙圆雕，它的上部分为鸟头，下部分为翅膀。它属于新石器时代，长15.8厘米，现藏于浙江博物馆。

鸟形象牙圆雕

既然是鸟图腾崇拜，怎么还会吃上鸟了呢？

只有一个原因，王亥不是一个墨守成规的人，他喜欢创新。

话说，王亥与其弟王恒饲养大批的牛羊，这天兄弟连俩将全部的牛羊带到有易国进行“物品交换”，有易国国君一看，不得了，大客户啊，立马热情款待，歌舞宴会。

王亥在酒会上，一时兴起，跳起舞来了，舞得非常尽兴，这时也引起也在场的有易国王的妻子的爱慕，当天二人就做了苟且之事。后面自然没有好下场，被有易国国君给大卸八块了。

我们今天说做生意的行当叫“商业”，做生意的人叫“商人”，为什么这样叫？

根据殷墟甲骨文记载?，最早?的?商业?可以追溯?到王亥?那场失败?了?的???“用?牛羊?与?有易国?进行?物品交换?”的?商业活动?。

王亥的身份，夏代?商国的第七任??国君?，在?夏代?灭亡?，商朝代?建立后?追封?了?王亥?为?“商高祖?”，这才有?今天?的??“商业?”、“商人?”之说?。

根据山海经原文记载，困民国理论上在今天的广东、广西一带。

大荒四经·大荒东经

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欢迎继续阅读下一篇：国学《山海经》大荒东经——小人国，真实版的霍比特人在中国。

也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化，孰不知日韩文化来源于何处！中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史，中国文化就更长了，那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世，万国来朝，每一步都是有脚印可寻的。

此处，予以整理《山海经》基本信息，以小短片的形式供大家阅读，不当之处，愿闻其详。

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