它是一种飞禽，因为自身的品格和习性，深受诗人和词人们的喜爱，所以它的身影经常出现在经典的诗词中。它是诗词“感人气氛组”的情境担当——大雁。

使至塞上译文（使至塞上译文及注释）

【一】

“问世间，情是何物？直教生死相许”出自元好问《摸鱼儿?雁丘词》中的名句，千百年来感动了无数人。

元好问16岁赴并州考试途中，遇到一位捕雁者，听他说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只竟然从天上栽下殉情而死。年轻诗人被这对大雁的行为所感动，便买下这对大雁，将它们合葬在汾水，建了一个小小的坟墓叫雁丘，并写下了这首《摸鱼儿?雁丘词》作为纪念。

名为咏物，实是抒情，塑造了忠于爱情，生死相许的大雁的艺术形象。野生大雁是终其一生不换伴侣的，它们至死不渝的爱情让人敬佩不已。

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【二】

大雁一般都是集体统一行动，偶尔掉队的孤雁也会急切地寻找队伍，杜甫的《孤雁》就是通过描述一只离群孤雁的行为来表达自己思念亲人、渴望团聚的心情。

孤雁

（唐）杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

离群的孤雁既不饮水也不啄食，边飞边叫的声音里饱含对同群伙伴的思念。雁群消失在云海之间，谁来怜惜这天际孤雁？孤雁望断天涯，仿佛依稀看见伙伴们就在眼前；哀鸣不绝，好像愈发听到了同伴们的呼唤。野鸦完全不解孤雁的念群之情，只顾自己鸣噪不停。

此诗实际上是一首念群之雁的赞歌，诗人以孤雁作为自己的象征，但全诗却无一字涉及自己。孤雁那样的困苦、孤单，还在不断地呼号、追求，“不饮不啄”“飞鸣念群”宁可高飞重云，也不愿向现实屈服，恐怕正因为大雁有这样的风骨，才是诗圣杜甫选择以孤雁自喻来表达自己内心情感的缘故吧！

同样因为战乱与亲人分别，白居易也在《望月有感》一诗中写出了“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”的诗句，“顾影自怜，好像离群的孤雁，行踪不定，酷似无根的秋蓬”也是将自己比作离群的孤雁，怀念自己的亲朋好友，与杜甫的《孤雁》所表达的情怀有异曲同工之处。

【三】

唐代诗人杜牧也曾以雁为主题写过一首《早雁》

早雁

（唐）杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群惊飞四散哀鸣连连。月明之夜孤雁掠过承露仙掌（指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘），哀鸣声传到昏暗的长门宫前。应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。

这是一首托物寓慨的诗，采用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际句句写实，句句写人，前四句诗人设定“大雁惊飞影过皇城，鸣声回荡在长安城上空”的场景，言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注；后四句安慰大雁，胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。

此诗前半部分批评执政者无力安边，运用的是非常含蓄的怨刺方法，后半部分则以关怀的口吻叮嘱大雁，实际上表达的是诗人对流离失所百姓的关切之情。

与诗人以往或豪放或瑰丽的诗作不同，这首诗巧妙地将深婉细腻与清丽含蓄和谐统一，是一首别开生面的诗作。

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【四】

在诗词中最多被提及的是大雁迁徙的习性——北归、南飞。

北归

例如：（1）征蓬出汉塞，归雁入胡天。——出自（唐）王维《使至塞上》

译文：像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。

（2）乡书何处达？归雁洛阳边。——出自（唐）王湾《次北固山下》

译文：我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！

南飞

《霜月》

（唐）李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

刚开始听到南飞大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

征雁：大雁春到北方、秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处是指南飞的雁。

诗人运用想象与神话典故创造出清幽瑰丽的意境，是诗人一如既往的唯美风格。

与大雁大多伤怀的出场不同，李白《与夏十二登岳阳楼》中，大雁也因诗人的愉悦心情而不再悲伤。

《与夏十二登岳阳楼》

（唐）李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭平。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

登上岳阳楼览尽四周风光，洞庭湖水广阔无垠，依稀看见与长江相接。南飞的大雁带走我忧戚烦闷的心情，远处的山峰衔来一轮美好的明月。

在高入云间的楼上下榻设席，在天上推杯换盏，畅饮美酒。醉后朦胧中阵阵凉风起，吹得我翩翩起舞袖带旋回。

公元760年，李白流放夜郎遇赦后，南游岳阳，写下此诗，劫后余生的喜悦溢于言表。

【五】

（一）婉约派代表，有“千古第一才女”之称的宋代女词人李清照在她的词作里则更喜欢将大雁比作“信使”。

《一剪梅?红藕相残玉簟秋》

（宋）李清照

红藕香残玉蕊秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

作者惦念外出的丈夫，盼望锦书到达，遥望云空引发雁足传书的遐想，借助于鸿雁传书的传说，画面清晰、形象鲜明地渲染了一个月光照满楼头的美好夜景，却有人伫立凝望，相思的愁绪萦绕不去。

（二）我居北海君南海，寄雁传书谢不能——出自宋代黄庭坚的《寄黄几复》

我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

此诗中借用的也是鸿雁传书的典故。

除此之外，在其它的诗词作品中，大雁还曾以雁群、哀鸣等形象出镜，它的出现赋予了诗词作品勃勃生机，从某种意义上讲，称大雁为“业界劳模”也不为过！