#宜宾头条#?宜宾三江口，戎州桥下金沙江中，有一石梁两百多米长，酷似逆水而行的长龙，眼睛、鼻子、龙爪清晰可见。当地人称之为巨梁子，也有形象地称之为龙背石、龙晒背、孝子龙、长江龙。

而史书记载，此石名孝子石。孝子石见证了宜宾东汉著名孝子隗（wěi）相的孝廉事迹，载入多部史书。由此演绎的几个民间故事在长江流域广泛流传，家喻户晓。至今，隗相孝母的事迹仍在宜宾一些机关、学校和达州渠县三板乡等地隗姓人中传扬。

举孝廉（举孝廉是什么意思）

位于宜宾三江口的孝子石（2022年2月23日拍摄于戎州桥）

酷似龙头的孝子石头部（2022年2月23日拍摄于戎州桥头）

一、史书中的隗相和孝子石

隗相和孝子石的故事，被载入《华阳国志》《水经注》《叙州府志》《宜宾县志》等。

《华阳国志》载：“隗相，字叔通，僰道人也，养母至孝。母欲食江中正江水，相冬夏汲之。一朝有横石生正流中。哀帝世察孝廉，平帝世为郎。赞曰：叔通敦孝，石生江氾。”

《水经注》：“若水至僰道县，又谓之马湖江水。有孝子石，昔县人隗叔通者，性至孝，为母汲江膂水，天为出平石至江膂中。今犹谓之孝子石”。

《叙州府志卷四·山川》，则记载了孝子石的具体位置：“孝子石，治南马湖江对岸，隗叔通母恶滨江水不洁，必得江心水乃饮。舟汲苦迅湍不便，后江心涌出一石，舟乃可依。事详人士类。”

此外，《宜宾县志》《南溪县志》等地方志书以及《百家姓》（对隗姓的解释）等也有关于隗叔通和孝子石的记载，从略。

《叙州府志·人士》记载隗相

《叙州府志·山川》记载，孝子石的具体位置在“治南马湖江对岸”

二、流传广泛的孝子石故事

上述史书记载的孝子石故事，均十分简略，而民间传说，则要详细和生动得多。传说中，母亲是盲人，需饮江中心的水方能治好。孝子为治好母亲双眼，不管冬夏，坚持游到江中取水。孝行感动了上天，于是上天派来龙和龟浮出水面相助，时间长了，就形成了江中孝子石。这与《西游记》中通天河神龟帮助唐僧师徒过河情节类似。

孝子石为什么形状像龙呢？在中国传统文化中，龙能上天入海，象征力量，像征有所作为。凡养育子女，都“望子成龙”，还用“鱼跃龙门”比喻事业成功或地位高升。有孝心的子女，才能“举孝廉”，才能“成龙”。

流传最为广泛的“孝子龙”故事是《夜明珠》。孝子叫聂龙，父亲病死后，母亲气瞎了双眼，母子俩相依为命，全靠小聂龙割草卖钱糊口。一日，小聂龙在山上发现一窝神奇的草，头天割了第二天又长起来，天天如此。小聂龙拟将草挖回家种植，却在草根下发现一宝珠。他将宝珠带回家，宝珠夜晚要发亮，被称为夜明珠，还照亮了母亲的双眼。神奇的是，把夜明珠放在米桶里，第二天早上就会涨成满满的一桶白米；放在钱箱里，第二天也会涨满一箱银子。后来，村里的人知道了，有人抢夺夜明珠，小聂龙将夜明珠含在嘴里，吞下了肚。结果，小聂龙就变成了龙。他舍不得离开母亲。在江中，听见母亲呼唤一声“儿啊”，他就泪流满面回头望一次，河里就形成一个陡滩。母亲呼唤了二十四声，河里就形成二十四个“望娘滩”。上个世纪六十年代，据此改篇的川剧《望娘滩》进京演出，受到周总理和郭沫若的高度赞扬。

孝子成龙传说的另一个版本，说的是孝子被举孝廉后，成为百姓爱戴的好官。一年遇到大旱，官民求雨无果，这位孝子离开母亲，舍身化龙，施云布雨，救活了地里的庄稼，拯救了一方百姓。然后回望着母亲的方向，变成了石头。

连环画《望娘滩》

三、传承和开发孝子石文化

《华阳国志》记载，当时的僰道，隗姓是一个大姓：“大姓吴、隗，又有楚、石、薛、相者。”后来，“隗相孝母”，成为了隗姓族人姓氏文化中的典故，也是中国孝道文化中的一个经典故事。隗姓族人，形成了一个堂号叫“江石堂”。故名思义，就在江中涌出巨石的意思，即隗相后裔一支族人的堂号。在今隗氏祠堂中，还刻有隗姓人的传家对联：

一副是：藏金待使，涌石鉴诚。

上联典故，指晋代汝阴人隗炤，精通《周易》。临终前在一块板上写好字交给妻子说：“五年后的春季，有一位姓龚的送诏书使者要来，他欠我金子，到时候你拿这板去问他。”五年后，姓龚的使者果然来此地，隗妻持板向他索要金子。使者想了好久才明白，于是取出蓍草，占卜后对隗妻说：“我不欠你丈夫金子，他自己有。他知道你将会日益贫困，所以把金子藏起来以待太平，以免家里的钱用完了还没有度过困难期。他又知道我也通《周易》，所以写在板上向我暗示：你家有金五百斤，装在青瓷瓮里，上面盖着铜盘。在屋东，离墙一丈，地下九尺。”隗妻照他的话去挖，果然找到了金子。

下联典故，就是说的僰道人隗相，对母亲极为孝顺，感动上天，江中涌出巨石。

另一副对联，也是引用上述两个典故：潜修讲易，至孝格天。

此外，隗姓人还有“饱学之士，文苑所仰；孝亲之子，江石相帮”等祠堂对联，意在警示后人，要继承勤俭持家、孝亲敬老这一优良传统。

位于北京某地的隗氏民俗文化园（图片来源于网络）

宜宾对孝子石文化的开发，今见于孝子石旁的宜宾市六中。

宜宾市六中老校区位于南岸戎州桥头。校园内建有大型雕塑“隗相汲水”。学校将孝子石文化植入校园文化，制定了“明德新民，经世致用”的校训，将“为善、感恩”作为德育教育的核心文化。宜宾市六中人才辈出，近年来迅速扩张、升级，坊间认为，与该校重视以孝道为基础的感恩教育有很大关系。

位于宜宾市六中老校区的雕塑“隗相汲水”（程帆提供）

位于宜宾市六中新校区内的“为善、感恩”等校训（李健强提供）

宜宾三江口孝子石，地处长江之头，是长江龙文化、中华孝道文化形成的实证和宜宾人仁孝、为善、感恩的历史文化依据，是对市民和游客进行传统文化教育、对干部进行廉洁家风教育的生动教材。

来源：美游宜宾