弗兰齐斯科·彼特拉克

瑟·彼特拉克带着家人背井离乡，来到了阿雷佐（意大利中部城市、托斯卡纳大区下属阿雷佐省的首府，距佛罗伦萨80公里、距罗马229公里。）于1304年，弗兰齐斯科·彼特拉克在流亡地阿雷佐降生了。这位被后人誉为“文艺复兴之父”的意大利学者、诗人从此开启他传奇的一生。

文艺复兴代表人物（文艺复兴代表人物及作品）

彼特拉克

从1316年彼特拉克遵从父愿在法国蒙特波利大学学习法律。但刻板的法律条文始终未能引起他的兴趣，因此在1326年父亲去世后，便放弃法律，专心从事文学创作活动。同年，返回阿维农，进入宗教界，成为一名教士。

《歌集》

生性豪放不羁的彼特拉克喜欢探奇览胜、游赏山川湖海。1336年4月26日那天，他和弟弟以及另外两位朋友不顾牧人劝阻去攀登阿维农附近的温都克斯山。半路遇见一位老牧人，劝阻他们不要去登山。40年前，这位牧人曾登过这座山，因山势险恶，摔得遍体鳞伤。彼特拉克一笑置之，继续前进。当日下午，他们一行四人终于兴致勃勃地登上了峰顶。

但这是与中世纪基督教的清规戒律相悖的行为。因为基督教蔑视世俗生活，认为山川湖海为恶魔所造，会将人们引向歧途。彼特拉克冲破了宗教的禁锢，表现了市民阶级的情趣，热爱大自然，追求对大自然美的享受。后人也将1336年4月26日被认为"阿尔卑斯主义"的诞辰日。他本人也被称为"阿尔卑斯主义之父"。

劳拉

1349年，彼特拉克与意大利另一位著名的人文主义者薄伽丘相识。薄伽丘比他小九岁(但丁、彼特拉克、薄伽丘被后人誉为“文艺复兴前三杰”)，是他的狂热崇拜者。两位志同道合的人一见如故，结下了终生友谊。1351年，彼特拉克毅然辞去教皇秘书的职务，由薄伽丘荐举，到刚刚成立的佛罗伦萨大学讲学。在这里，这两位人文主义的代表人物通力合作，相互帮助。在他们的热心支持下，一位名叫里昂古奥·彼拉多的希腊人把荷马史诗全部译成拉丁文。

《歌集》中文版

彼特拉克的后半生是在自己的祖国度过的。他行踪不定，时而出现在这个城市，时而出现在那个城市，常常为各个城邦做些外交方面的事情，希望他们能够团结起来。他是处于新旧时代交替时期的人物，因此表现出很大的时代和阶级的局限性。他鞭挞教廷的虚伪，但又长期在教廷担任要职;大胆追求爱情和幸福，但有时又认为这是邪恶;热爱祖国和人民，但又轻视和脱离群众;主张人类之爱，但又有浓厚的个人主义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特征。

1374年7月18日夜幕降临后，彼特拉克在一个名叫阿克瓦的小村庄与世长辞，享年70岁。当人们来到他的房间时，发现他的头还埋在维吉尔的手稿中。

反动的教会势力对彼特拉克恨之入骨，将他暴尸示众，手段卑劣而又残忍。然而，彼特拉克的历史功绩是永远也抹煞不了的，在他死后不久，人类文明史上伟大的文艺复兴运动蓬勃兴起，尊称他为"文艺复兴之父"，就是最好的证明。英国著名诗人拜伦在游历意大利时，留下了光辉的诗篇，赞美彼特拉克的"名声传遍各国"。

彼特拉克一生感情丰富，知识广博，著作颇丰。思想上最早突破中世纪神学观念的束缚和具有人文主义的观点，曾写诗支持反封建暴政的武装起义。他用拉丁文和意大利文写了许多诗歌、散文、书信。最优秀的是叙事诗《阿非利加》和抒情诗集《歌集》。《阿非利加》描写古罗马统帅斯齐皮奥战胜汉尼拔的英雄事迹，充满爱国主义精神，使他获得“桂冠诗人”荣誉。

《歌集》收集他逝世前40多年间所写的300多首14行诗，抒发其对少女劳拉的爱情。诗歌冲破中世纪禁欲主义和神学思想的樊篱，大胆歌颂爱情和幸福，表现了以人和现实为中心的新的人文主义世界观。风格上他承袭了“温柔的新体”诗派传统，但又扬弃其神秘、象征成分，使爱情诗更接近于生活真实，并使14行诗达到了完美的境界。他的诗歌和人文主义思想对欧洲文艺复兴运动产生了很大影响，被誉为“彼特拉克主义”。