位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号的武侯祠，大概是三国名胜之中最为著名的一个。它不仅是首批国家文物馆之一，也被称为“三国圣地”，深受三国爱好者的喜爱。武侯祠占地约十五万平方米，分成三国历史遗迹区、西区和锦里民俗区三个部分。除了各具特色的建筑之外，其中最有名的要数祠中的塑像了。

武侯祠中究竟有多少塑像呢？据资料统计，武侯祠中一共有五十尊人物塑像，其中有四十尊人物塑像都是有名有姓的三国人物。这既有既有蜀汉的开国皇帝刘备，也有诸葛亮、庞统、蒋琬、费祎等谋士文臣，还有关羽、张飞、马超、赵云、黄忠这样的沙场名将。不过，在这四十尊人物塑像当中，却有一个人物却并非是三国时期的历史人物。那么，这个人是谁呢？这个人便是三国爱好者们熟知的周仓。

周仓不是三国时期的历史人物，得出这个结论有两个原因。首先是介绍汉末三国时期的史料中并没有提到这个人物。在西晋史学家陈寿所撰《三国志》及南北朝裴松之的《三国志注》中，均无周仓这个人物的踪迹。除此之外，诸如范晔的《后汉书》及司马光的《资治通鉴》当中，也没有出现过这个人物的名字。

那么，周仓这个人物是从何而来的呢？是不是《三国演义》作者罗贯中创造出来的一个人物呢？答案也是否定的。说起这个人物的出现，还要从宋元时期风靡一时的三国故事说起。

众所周知，在南宋末年开始，三国故事开始在民间流传，到了元代进入鼎盛时期。周仓这个名字就是在这个时候才开始出现的。元代广为流传的话本《三国志平话》当中，周仓这个名字首次出现。不过，该书中的周仓既不是后来《三国演义》当中的黄巾余部，也没有为关羽牵马坠蹬，而是蜀汉后期诸葛亮北伐大军中的一员普通将领。

在《三国志平话》当中，周仓被诸葛亮派去押运木牛流马运粮，结果被司马懿劫走了几匹木牛流马回去研究。之后，司马懿想仿制木牛流马，却一直无法成功。诸葛亮又派周仓在两军阵前嘲笑和戏弄司马懿。不明真相的司马懿还赠给周仓三十贯金珠和两匹好马，让周仓回去写出制造木牛流马的方法。

没想到，司马懿得到的是诸葛亮的亲笔信。诸葛亮在信中说：“自古将材，无五人会造木牛流马。尔为魏之名将，问我学木牛流马经，后人岂不笑耳！”直到此时，司马懿才明白这是诸葛亮故意在戏弄自己，气得将信件撕碎。

以上便是周仓最早的人物形象。不过，在元代大戏曲家关汉卿的笔下，周仓的形象有了极大的变化。在关汉卿杂剧《关大王单刀会》中，周仓终于摆脱了《三国志平话》当中诸葛亮部将的身份，变成了关羽的部下，并随关羽一起参加了鲁肃的“单刀会”。与《三国志平话》相比，《关大王单刀会》中周仓这一人物形象令人印象深刻。

当然，周仓这一人物形象的深入人心，最大的功劳还是罗贯中创作的《三国演义》。在《三国演义》当中，作者将周仓塑造成一位忠心耿耿的悲剧英雄，这也使得这一人物形象迅速受到民间的推崇。也就是从这个时候开始，一些关于纪念周仓的故事和传说纷纷出现。人们谈及关羽时，一定也不会忘记提到周仓。这里值得一提的是，也正是从明代开始，关于周仓的事迹才出现在一些地方志当中。

受到小说集民间故事的巨大影响，武侯祠中也终于出现了周仓这位虚构的“三国人物”。据《重建武侯祠碑记》载，早在明朝弘治年间，武侯祠中仅有刘备、诸葛亮、关羽、张飞、刘谌、诸葛瞻、诸葛尚和傅佥这八尊三国人物塑像，其中并无周仓。此后的数百年间，武侯祠的塑像数量有过几次变化，增加了庞统、赵云、马超等诸多的文臣武将，却一直没有周仓的塑像。

那么，武侯祠中的周仓塑像究竟是什么时候出现的呢？据《昭烈忠武陵庙志》载，清朝道光二十九年（公元1849年），周仓的人物塑像才开始出现在武侯祠当中。从这一沿革来看，也可以看出周仓这个人物并非是真实的三国历史人物，而是后人受到《三国演义》及一些民间故事、戏曲的巨大影响而增设的塑像。更多历史地理文章，请关注微信公众号：地图帝

参考书籍：《三国志》、《三国志平话》、《三国演义》、《重建武侯祠碑记》、《昭烈忠武陵庙志》