其一

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

明初诗文三大家（明初诗文三大家是指）

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

高启是元末明初著名诗人，文学家。才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称"明初诗文三大家"，又与杨基、张羽、徐贲被誉为"吴中四杰"，当时论者把他们比作"初明四杰"。明朝初年，高启曾应召入朝，授翰林院编修，以其才学，受朱元璋赏识，复命教授诸王，纂修《元史》。高启为人孤高耿介，思想以儒家为本，兼受释、道影响。他厌倦朝政，不羡功名利禄。洪武三年朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不受，被赐金放还。高启写诗，多有讽喻，朱元璋怀疑他讽刺自己，对他产生忌恨。高启退隐故居吴淞江畔青丘，以教书治田自给。苏州知府魏观修复府治旧基，高启为此撰写了《上梁文》;因府治旧基原为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，魏被诛；高启也受诛连，被处以腰斩而亡。死时仅三十九岁。

高启诗作甚多，以《梅花九首》最为著名。此为第一首。

“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？”这首诗一开篇就把梅花比作“琼姿”，并且说这样美好的梅花只应该在王母娘娘的瑶台出现；并且发出疑问，是谁在江南的各个地方都栽上了梅花？这里展开想象，运用神话故事来写梅花的美丽高洁，表现出诗人对梅花的喜爱：这些本应该在神仙世界出现的事物，却在我们江南到处都能看到了，这是多么神奇美好的景象啊！

诗的颔联巧妙地各用了一个典故。“雪满山中高士卧”是运用汉代袁安拥雪独卧的故事，把梅花比作一名隐逸高洁的雅士，表现梅花的清高。

袁安，东汉名臣，曾任太仆、司徒、司空等职，为官清廉，断狱公正，官民畏爱，名重朝廷。家住在洛阳城，出仕之前，就以高洁著称。有天大雪，别人都出门去求食，他却长卧不起，等到后来门外雪深数尺，洛阳令出来巡察，见了袁安家门前没有路，以为他已经死了，命人扫开雪进去，见他家贫如洗，问他为什么不出去求助，他却说，大雪人人皆饿，不应出去求助他人。洛阳令听了认为他很贤德，就举他为孝廉。

“月明林下美人来”用的是隋朝赵师雄夜晚酒醉遇到梅花仙子的传奇，把梅花比作一个款款风流的绝世美女，表现梅花的俏丽。唐代文学家柳宗元《龙城录》载：在隋文帝开皇年间，赵师雄往罗浮（今广东博罗）上任，喝醉了酒躺在松林里的酒店旁，“见一女人，淡妆素服，出迎师雄。时已昏黑、残月对雪，色微明。师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语言极度清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与饮。少顷，有一绿衣童来，笑歌戏舞，亦自可观。顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风雨相袭。久之，东方已白。师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已！”

诗的颔联，前句是雪中梅花的姿态，后句是月下梅花的姿态。一写梅花的清高，一写梅花的俏丽；一写内在精神，一写外在形态；一为”卧“，一为”来“，前者静，后者动，动静结合，出神入化，表达了作者对梅花由衷的赞誉。

诗的颈联“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔”，写梅花在寒冬和春来不同时期的表现。隆冬季节，寒凝大地，冰雪世界，梅花和有气节的竹子为伴，疏影偎依萧萧竹，竹梅互相映衬，表现梅花的节操。冬去春来，天气渐暖，梅花凋谢，落英覆苔，香气如故，让春天的苔藓也散发出香气，表现梅花的高洁。

尾联“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开”，是说自从南朝诗人何逊去世后，就没有好的咏梅诗句了，没有人懂梅识梅爱梅，梅花自然孤寂悲愁了，在东风中一年一度落寞的开放着。诗句表达了对咏梅诗人何逊的推崇，同时也表现了诗人自己的自许和感慨，从侧面写自己的爱梅之情。

高启的这首梅花诗，运用联想和想象，盛赞梅花的圣洁和高雅，巧妙用典，新奇妥帖，把诗人对梅花的喜爱和赞美，表现得淋漓尽致。

古人云，诗言志。高启赞美梅花，实际上也是自我人格的展示，是诗人自我内心世界的显露。据说，毛泽东对高启的这首诗非常喜欢。他好像是在什么地方看到”雪满山中高士卧，月明林下美人来“，觉得这两句诗很美，就让秘书田家英去查找。田家英聪明颖悟，过目不忘，读书甚多。很快查出是高启的诗。毛泽东读后称高启是明初最伟大的诗人。

（待续）