史料概念

史料就是指有助于认，识历史、复原历史真实情况的一切资源，也就是关于人类文明发展的一切信息。

史料分类

（一）按表现形式分

1、文字史料：是指一切以文字形式记录的史料。

（1）种类：①以纸张为载体，如官私史书、文书档案，地方史志、传记、谱牒、文集日记、野史笔记、报刊、信笺等。②以电子媒介为载体，如电子邮件、各类聊天信息等。

（2）价值：最主要的史料载体，使文明得以流传后世。

（3）局限性：①无法反映前文字阶段的人类历史。②往往受个人因素（个人立场、个人修养、感情好恶）、政治因素（政治权势篡改历史）、时代因素（研究方法、角度）的影响，致使文献记载中出现错误，需要综合分析各种史料，进行比较分析、去伪存真，探索发现历史真实。③文学作品能反映作者生活时代的特征，可作为史料，但要注意甄别。④历史漫画能形象地再现历史，但往往带有强烈感情色彩。不能作为研究该历史事件的直接证据，但可以作为研究作者对该事件看法的第一手材料。

2、实物史料：是指历史上遗留下来的各种物件。

（1）种类：遗迹、遗址、遗物、出土文物等。

（2）价值：①实物史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性，因而比文字史料更直观、可靠。②它在断代上具有数据的精确性，是重现前文字阶段人类历史的最重要依据。③丰富了对文字产生以后的人类历史的认识，与文字资料相互参证，从差异中寻找历史的真实，能够印证、充实、纠正文字资料。

（3）局限性：①实物史料多为片断，它们可能只是一个很小的碎片，无法完全反映历史的全貌和原貌。②需要文字史料以及其他各种历史资料进行综合印证，相互补充。比如对有些器物，人们还只能猜测它们的意义，并不能作出准确的判断。

3、口述史料：又称口碑史料，是反映口头讲述并被记录下来的资料。

（1）种类：神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、回忆录、对话录、采访记录、座谈录音等。

（2）价值：①口述史料可以与文字、实物等史料进行相互印证，弥补史料的不足。②多用于现代史的研究，通过对尚在人世的当事人访问而获得对历史更直接深入的了解。

（3）局限性：①经过一代又一代人的传承，口述史料会与本来面貌有较大差距，当事人的回忆也难免不准确或者不全面（受到当事人的记忆能力、情感、价值判断等因素的影响）。②神话、传说、故事、史诗等也会有大量创造和虚构的情节。

（二）按学术价值分

1、直接史料与间接史料

（1）分类：直接史料也叫原始史料，是指第一手史料，即未经中间人修改或者省略转写的史料。间接史料是指第二手史料，即已经经中间人修改或省略转写的史料。例如，《明史》是间接史料，明档案则是直接史料；《周书》是间接史料，毛公鼎是直接史料；《史记》研究秦始皇是间接史料，研究司马迁是直接史料……以此类推。

（2）价值：直接史料是比较可信的，间接史料因转手的缘故容易被人更改，但有时某一直接史料也许是孤立的、例外的、而有时间接史料反而是前人通过精密归纳直接史料而得来的，因此不能一概而论，要根据具体情况具体看待。

（3）两者与文字、实物、口述三类史料的关系：①实物史料一般都是第一手的。②文字史料中二手史料居多。③口述史料辗转相传，更需要仔细甄别。

2、官方记载和民间记载

用官方的记载参照比较民间的记载，这是史料选择中的一个原则。官方记载和民间记载互有长短，官书在年月、官职、地理等方面，有簿可查、有籍可录者往往比民间记载更为准确；而民间记载关于一个事件的来龙去脉、以及“内幕”方面，补充了部分官书中不能说或者不敢说的内容。总之，无论是官方记载还是民间记载，在某些事情的真实性上都有不全面的问题，因而要互相对照，进行考证。

3、本国的记载和外国的记载

本国的记载与外国的记载，互有长短，不能一概而论。一方面，外国的记载可靠性相对较差。因为传闻极易失真，而且外国人了解的全面性和深入性大多不如本国人。但是另一方面，外国的记载也有其优势，即不须隐讳，客观性相对较强。况且本国每每忽略最常见但可能却最要紧的事，而外国人则可以少犯此类错误。

4、近人的记载和远人的记载

这两种记载相对是比较容易判断优劣的。除去有特别缘故者外，近人的记载一般都不如远人记载，因为事实只能越传越失真。著名历史学家顾颉刚提出“古史层累说”，他认为时代愈后，传说的古史期越长；时代愈后，传说中的人物愈放愈大；我们在这上面即使不能知道某一件事的真实确切的状况，至少可以知道那件事在传说中的最早的状况。

5、不经意的记载和经意的记载

记载时特别经意，一方面使记载信实，但也可能使记载格外不真实，因为经意便难免于作用，有作用便失史料的信实。不经意的记载，固然有时因不经意而乱七八糟，轻重不分，但是，有时候也正因为“不经意”而保存了一些原始史料，不曾受人为的“修改”。

（三）按历史学的要素分

1、历史叙述：对历史人物或者事件的客观叙述，不带任何功能性（或者作用）定位，即“是什么”问题。

2、历史解释：必须对历史人物或者事件作出主要的较准确的功能性定位，即“有什么用”的问题，注重的是对史料的解读，要求不加入个人的观点，不能有预先的设定，必须从史料本身以及史料发生时候的社会背景等方面分析。

3、历史观点：不仅要对历史人物或者事件做出准确的功能性定位或者定性，更带有强烈的主观评判色彩，即“是什么性质，有何积极和消极影响”的问题。

4、历史结论：是对历史现象或历史事件的总结性认识，主要包括对历史现象和历史事件的性质、意义、历史地位等所做的总结。

5、历史评价：从某个角度对历史上的人或者事进行评价，有立场、有主观性。

史料辨伪

辨伪的四种基本方法：

1、从目录上来辨别其真伪。借助书目来鉴别古书真伪，可以分为三种方式：①从书目上考其来源，来源不明，不可轻信。②借助书目考其流传，如流传之绪颠倒混乱，也不可轻信。③借助书目，核对篇目、如不符合，也不可轻信。

2、从古书所引用的材料来鉴别其真伪。按引用的材料来考其真伪，也有二种方式：①早出的书反引用晚出书的材料（既可以是指写作时代的早晚，也可指刊行出版的早晚），不可轻信。②引文有误，也不可轻信。

3、从古书的内容来鉴别其真伪。这一种方法，在以下三种情况下考察：①所记史事、人物活动、与史实是否相符。②所记的专用名词，如人名、地名、文物制度等，是否与史实相符。③所记的时代特征、思想状况等是否与史实相符。如其不符，不可轻信。

4、从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。一时代有一时代的行文特色、流行体例，因此，也可以从文法、体例、风格等方面来鉴别其真伪。

此外，实物史料还可以从制作原料、手迹、款式等方面来辨别其真伪问题。