前一段时间张郃的死因引起很大争论，但是大家的争论基本上都是围绕《三国演义》展开的，有人说是司马懿跟诸葛亮合谋坑死了张郃，也有人说张郃不听司马懿劝阻，属于贪功冒进自己作死。这些争论以小说为依据，就像讨论司马懿为什么会中诸葛亮的空城计、诸葛亮草船借箭的时候曹操为什么不放火箭一样，说的都是不存在的事，所以很难辨明对错。但是按照正史记载的张郃之死，司马懿绝对脱不了干系，而且张郃也死得十分蹊跷，不排除被二次谋杀的可能。

在《三国演义》里，司马懿是看穿了诸葛亮的伏兵之计而且不让张郃去追的：“蜀兵退去，险阻处必有埋伏，须十分仔细，方可追之。”“公性急躁，不可去。”“公自欲去，莫要追悔。”，魏营巡哨军来报司马懿曰：“蜀兵大队已退，但不知城中还有多少兵。”是张郃大剌剌地不听劝：“都督出关之时，命吾为先锋；今日正是立功之际，却不用吾，何也？”“吾已知得，不必挂虑。”“大丈夫舍身报国，虽万死无恨。”

在演义小说里，张郃是个一意孤行的一勇之夫，司马懿倒是显得老谋深算而且仁至义尽。但是不管小说怎么洗白，都会被正史打脸，正史中有确凿的证据表明，张郃已经看穿了司马懿的借刀杀人之计，也知道自己必死无疑：五子良将、诸曹夏侯等战友们已经相继故去，只剩下了自己这块“三马食槽”的绊脚石，大厦将倾独木难支，万念俱灰之下，这才从容赴死。

张郃牺牲的时候，是公元231年（为了方便起见，这里全用公元纪年），当时五子良将已去其四：乐进（218年）于禁（221年）张辽（222年）徐晃（227年）已经追随曹操而去；诸曹夏侯中的夏侯渊（219年）已被黄忠砍死，曹丕已经为夏侯惇素服发丧（220年）；曹仁已死八年，曹真曹洪已经在病床上爬不起来（当年和次年去世），就连对面五虎上将中硕果仅存的赵子龙，也已经无疾而终。活得像烟花一样寂寞的张郃，在这个时候接到了司马懿的催命符——亮军退，司马宣王使郃追之，郃曰：“军法，围城必开出路，归军勿追。”宣王不听。郃不得已，遂进。蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀。这是裴松之给《三国志》做注的时候引用的《魏略》记载。

陈寿作的《三国志》，实际上是给司马家看的，当然不会说司马懿谋杀了张郃，但是他却用春秋笔法暗示了张郃的死因：“郃识变数，善处营陈，料战势地形，无不如计，自诸葛亮皆惮之。”“郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨。” 这两句话本身就是自相矛盾：善于利用地形的张郃又怎么会看不穿诸葛亮的埋伏计？

而最蹊跷最奇怪的的是张郃的死因：“飞矢中郃右膝。”军事家孙膑被挖去了膝盖骨，没死；夏侯惇被人射瞎了眼睛，没死；周泰身受七十余处重伤，没死；关羽中了毒箭，也没死。而偏偏是膝盖中箭的张郃死了，即使诸葛亮射出的是毒箭，张郃也可以“毒蛇啮指壮士断腕”保住性命。这时候我们就不能排除司马懿进行二次谋杀的可能性：诸葛亮做事不利索，最后还得我来补刀！

当然，我们也可以相信另外一种解释：张郃已经厌倦了无休止的杀戮和内部纷争，而将军的最好归宿，是在最后一次战斗中，被最后一支流矢射中。一代名将就此陨落，是不幸，也是万幸。我们只能说，张郃死得其所，死得壮烈……