（1）原先采集和整理的故事资料保存状况令人堪忧。 首先，由于当初笔录时，700多万字的文字资料大多用圆珠笔纪录并复写在稿签纸上。到13年后的今天来看，有些篇页思序此已开始变得模糊。不过数年，这些资料必将毁损、磨灭至不能辨认。而当年我们采录过故事的故事家中有十几位已经过答衣小找保想表世，重新采录已不可能。目前走马镇资料的拥有量和统一管理的模式在全国都占据优势，曾多次受到专家学者们的好评笔皇问。况且这数百万字的资料皆是通过众多人力，在花费诸多钱财，从口头录音到文字记管展来来马调录，融入许多人的心血汗水，测费限雨举双一旦失去，便不可复得。 另有470盒磁带，所录皆是珍贵的原始资料。而现有磁带质量参差不齐，且经多次使用，普通磁带根本无法实现长期保存。 尽管走马镇文化站的工作人员已经非常注意保护，但这批珍贵的磁带的命运仍岌岌可危。上述珍贵资料皆需一定的资金与人力的投入，进行抢救性保护。 （2）走马镇故事家群最集中的“工农村”已经濒于名不复存的情况。 工农村在走马镇的西北部，与壁山的青杠乡，巴县的金凤乡接壤，又位于缙云山脉的多子山脚，原有农耕地1200余亩，300多户人家，距镇政府驻地4公里。工农村是个故事窝窝。

全合裂外地外黄村人口1050人当中，已知的能讲100个故事以上的1司略5人，300个故事以上的5人，千则以上的2人。这里出了两位居验质耐突持烧西亲草千则型故事家魏显德和魏显发，堪称世界奇迹。其中魏显德记录下来的故事已达1367则，魏显发记录下来的已达1141则。他们的故事涉及面广，内容丰富，反映了他们丰富的阅历和从小受到的充分的民间文化的滋养。凡听过他们的故事的人，无不感受到他们惊人的记忆力，聪明的头脑和透着幽默、风趣的眼神。他们白亮裂亚厚轮术战源被人们称赞为“中国的格林兄弟”。工农村除了两位千则型故事家以外，它还拥有像谢治忠、涂玉坤、张子清、程昌明、刘天鹏、张祥木等等这样一批优秀的民间故事家们。而更出色的是他们的故事都各有特色，互不重复。如程昌明的衣括幻想故事、刘天鹏的鬼故事等吧们而怎坚针妒都有着别人所不具备的自身特点。压养编科非前带从国内外到走马来采访考察的专家学者，没有人不去到工农村。工农村的奇迹令他们惊叹的同时，也让他们确认了走马民间故事的价值。如果说走马镇的民间故事家10个中有7个来自于工农村的话，这一点也不为过。1977年12月联合国教科文组织官员木卡拉一行来走马镇考察。

考察良车目介后，他们认为工农村是民间围施由前故事蕴藏的“富矿区”（就江你强原话）。这次考察理历根轴呢换耐的结果，走马民间故事被选入了联合国认定的“中国民间文学遗产”（全国仅治月留弱今选了六处，在川、岁渝、黔地区是唯一的一处）。唱告节够求路什魏显德被命名为“中国十大民间故事家”之一。工农村的价值已为世界所承认。然而就在国家正将开展非物质文化遗产保护工作之时，由腾辉集团下属的重庆渝港外商投资咨询有限公司在走马镇修建金凤体育休闲中心，计划将其中一个大型高尔夫球场建设在工农村的主要区域内。这样一来，原来已经在联合国教科文组织都挂了名的工农村，将不复存在。 （3）民间故事讲述者的承传令人担忧。 走马镇的许多故事讲述者，有的因年事已高，不能再进行讲述活动，有的因患病已经故去。从80年代初开始发现和整理走马民间故事以来至今已先后故去的有：张祥友（故事家、歌手）、涂玉坤、谢治忠、邓树辉、何青云（当地有名的歌手）等。尤其可惜的是，魏氏二堂兄弟（被人们称为“中国的格林兄弟”）之一的魏显发，已于1998年去世，其兄魏显德也已带病在身，很难预料还有多少有生之日。如何使他们的故事得以传承下去，也是一个急需解决的问题。 另外，由于农民故事讲述者，都有肩负沉重的家庭生活担子。由于家庭生活费用上涨，子女读书费用的增高，原自己拥有可耕种土地的失去等因素，许多壮年、青年的故事讲述者多纷纷外出打工，人才呈现出严重的流失状况。