书中风格：志描鬼怪，荒诞离奇

一、本书将近五百篇，包含三种故事

1.爱情故事，占据着全书较多

2.抖击科举制度对读书人的摧残

3.统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义

二、艺术特色：

1.采用传奇的方法来治怪

2.情节委曲，叙事井然

3.描及丰美，形象生动

4.语言精练，词汇丰富，句式富于变化。

目录：

一、创作背景（作者简介）

二.典句赏析

三.题材故事分析

四.反映的社会和人性的启发

一.创作背景（作者简介）

本书作者蒲松龄字留仙，号柳泉居土，山东淄川人，世称“聊斋先生”，主要成就“中国古代文言短篇小说家”“清代杰出文学家”，“优秀短篇小说家”。他本人对于民间的鬼怪故事自幼时便充滿兴趣、在大约血十岁时开了一间茶馆，来喝茶的人可用一个故事代替茶钱，因此蒲松齡收集了大量离奇的故事，收录到了《聊斋志异》中，而其中的狐仙爱情的缠绵，社会压力下求学的黑暗、令人频频赞叹。记得老一辈对于村中女孩的劝告“少不读聊斋，怕你再也出不来那个雨巷。

二.典句赏析

《聊斋志异》，又称《鬼狐传》，是中国古代一部极富传奇色彩的短篇小说集，由清代文学家蒲松龄创作。这部作品不仅以其丰富的想象力和深刻的道德寓意而广受读者喜爱，而且它还蕴藏着丰富的优秀文化。下面我们就来谈谈聊斋志异中的优秀文化。

首先，聊斋志异体现了中国古代的民间信仰和神话传说。在聊斋志异中，我们可以看到大量的鬼、狐、妖、仙等超自然元素，这些元素都源于中国古代的民间信仰和神话传说。这些故事不仅让人惊叹于作者的丰富想象力，而且反映了古人对超自然现象的敬畏和理解，以及对神秘事物的探求和想象。

其次，聊斋志异弘扬了中华民族的道德精神。在这部作品中，无论是人还是鬼狐，他们的行为都受到道德规范的约束。作者通过讲述这些故事，告诫人们应该恪守道德规范，做到忠孝节义。这些故事所传递的道德观念，深深植根于中华民族的文化传统中，对后世的道德建设产生了深远的影响。

再者，聊斋志异展现了古代社会的风土人情。在故事中，我们可以看到古代社会的各种生活 场景，如农耕、商贸、科举、婚姻等。这些故事不仅让我们了解到古代社会的风貌，而且也让我们对古代人民的生活有了更深刻的理解。

同时，这些故事也反映了古代社会的各种矛盾和问题，如贫富差距、权力斗争等，为我们提供了宝贵的历史资料。最后，聊斋志异还体现了中国古代文学的艺术魅力。这部作品的语言优美、结构紧凑、情节曲折，充满了艺术感染力。作者通过巧妙的叙事手法和生动的描绘，使得这些故事既富有想象力又充满真实感，让人读后回味无穷。

总的来说，聊斋志异是一部充满优秀文化的作品。它不仅反映了中国古代的民间信仰和神话传说，弘扬了中华民族的道德精神，展现了古代社会的风土人情，还体现了中国古代文学的艺术魅力。这部作品以其独特的魅力和深厚的文化内涵，成为了中国古代文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。 我读到聊斋中那个荒诞离奇的世界中，无论是狐仙的人与鬼怪的爱情、佳奇的语句频出，在如今社会中“有心为善，虽善不赏、无心为恶，虽恶不罚”。这种社会现象虽然很是令人认可，但如孔子所言，对于一个社会一个国家而音，我本人认为若“善”举是有心而为，去有赏“完全可以扩大一个事情而輻射整个社会而“无心的恶”也应当得到惩罚。本人的拙见。再嗟乎“叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱。”在爱情之中，最大的遗憾莫过于前世的擦肩而过留下的一片噓味，而留下的惊艳，久久地印下了脑中模糊的印象。而错过”这是真心印真心的不可相遇，是我认为的朝霞与晚霞跨越时空的情缘，来世的相爱，明明是三生的约定可是已然的注定已然纠缠两世，还可以在来世的茫茫人海中认出彼此吗？这情太令人惋惜悲 。

而”浮生为爱挡劫，不惜万年光阴为的是愛的不惜往世万年光阴，是为爱孤掷一切的果敢和勇气。而“我非爱花，爱拃花之人耳！又何不是似我般少年的所想所思那般蒙蒙的情意，是今也“醉翁之意不在酒”的情然心动是不经意间的小动作、是我的青春，亦是书中人的深论。

三，题村故事分析

爱情故事、多是以故事手法反对封建社会、歌颂青年男女纯真的爱情和为争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《端云》等。我14 岁第一次翻翻开聊斋，我还记得让我们恍若失神的那一页、写的是一个雨疏风骤的夜晚，行在路灯下的公子，她的口中来来回回念着一句：凄风冷雨满江城，世家公子的不解风情，就单是盯看姑娘淋湿的鞋袜了见情景，温塘便已扫光九分.但公手却俯下身用手溫柔地擦去她绣鞋上的春泥她心头一颤，“公子怜我且才不外露！但不久公子的家眷察觉她的并非寻常，于是便请高人要斩段孽缘，可高人都没猜到，女子她自己先跑路了，留下了这“决别书”，“我慕公子儒雅、方自荐枕席，日夜研墨添香，愿以诗续缘，未想窥其功课”，直接喷饭，“可恨”他能写成“可浪”，“花椒”她能写成“花菽”，这哪是白衣儒冠？分明是草衣白丁。妙哉！期待被才情拯救的佳人，最终拯救她的，不是才子、也不是爱情，而是自己通文识字的求知欲，怪不得老人只和我说“少不读聊斋”。因此书上的诗变成了火种，掉在我的心里，那句“凄风冷雨满江城”，公子对不上，而她自己也没有续出而这此上种种是“杨赛”博主对于她的聊斋的少女感受，而“凄风冷雨满江城，”此后在她第一次看到了人与人之间缘分的长短时，对出下联”纤云细月系弦声”“阳关一曲随山尽”“不知山外与谁闻”，正如杨赛博主，所想所写的到了下一个满是细雨的青瓦胡同，正有王国维人生三境中有异曲同工之妙的“少年不识诗中意，回眸已是诗中人”。第一类：反应社会的黑暗，揭露和评击封建统治阶级的压迫，殘害人民罪行的作品，如《促织》《红玉》《梦狼》等；第二类：揭露和批判科考制度的腐败和种种弊端的作品。如《叶生》《祛恶》《考弊司》《司文朗》《王子安》《三生》等。第三类：是歌须被压破人员反抗斗争精神作品，如《商三官》、《席方平》，《向杲》等。第四类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实，乐于助人，吃苦耐劳，知过就改，带有德训意义的作品。如《种梨》《画皮》等。

四.反应的社会人性和启发

《聊斋志异》不仅是一部集合了民间传说和神话的父学作品，更是一部反应社会风气的很和人性的作品。作者通过这些故事揭示了人性的善恶欲望的膨胀和命运的无常。他通过妖魔鬼怪的形象，展现了人性的复杂和社会的丑陋。这让我对人类的本性和社会的现实有了更深刻的认识，从《画皮》的故事中，我们能领悟到知人知面不知心对以貌取人有了更深刻的警惕，从《聂小倩》的故事中我们能够多明白善有善报的道理。在书中那些狐鬼精怪具有人的思想和感情，他们往往敢爱敢恨，作者在他们身上寄托了深深的思想。他们虽然不是人类，

却有着善良温暖的心灵，如同黑暗中的明灯，与现实生活中沽名钓誉的伪君子形成了鲜明的对比。

这种书行间流露出的笔墨晕染，魑魅作歌，鬼狐对泣，流露出无比光怪陆离的世界。每一个故事者带给我无尽的思考和想象空间，让我对人性和命运有了新的思考。