作者：佚名
文|历史求知所
编辑|历史求知所
作为唯一延存至今的文明古国，中国数千年的历史，一方面让每个中国人都感到了深深地自豪，因为，纵观世界，要论历史和民族底蕴，绝对没有任何国家能和中国相提并论。
然而，漫长的历史也给后来者带来了不少麻烦，那就是有关史料证明和史实查证上，任务实在太过繁重了。
毕竟，相比于西方不过几百年的历史，几千年的中国历史，想要整理清楚，其难度之大，简直是难于上青天。
这不，即使中国有着史官的传统，又经过了大量的整理工作，但中国的历史却依旧有长达1500年的空白，那这又是怎么一回事？
扑朔迷离的中华起源
首先，我们可以确认中国的历史，绝对不止5000年，甚至可以追溯到6000年。这一点从巴蜀三星堆文化就可以佐证了。
而在历史书上，作为中国家天下开始的夏王朝，虽然，直到今天人们都没有找到确切的有关夏王朝的遗址，但是与夏王朝时间类似的存在，倒是找到了不少。
比如说位于如今河南偃师二里头的古城遗址，其产生时代应该就在夏朝时期，并且从规格上，应该是那个时代类似于都城一类的顶尖大都了。
只不过由于人们尚未在这片遗址中找到明显的夏朝文化标志，这才迟迟不能将其判定为夏朝遗址，但其年代之久远，却是毋庸置疑的。
然而，在夏朝之前，中国却依旧还有1500年的历史空白，那就是传说中的上古时代。那么，上古时代源于何时呢？答案是不知道。
如今的中国人总是以炎黄子孙而自居，但是请问，炎帝和黄帝真的就是中国人最古老的祖先吗？当然不是。
华胥是在历史中的记载，几乎就是一笔带过，这个部族生活在雷泽地区，据记载，华胥氏应该就是伏羲和女娲的母亲。
而伏羲、女娲在中国历史和神话中都具有极高的地位。伏羲号称百王之先，据说是伏羲教给了人们用火烧烤食物，结网打鱼，并根据河图洛书衍生了先天八卦。
如果伏羲真的存在的话，那么他绝对是中国历史的鼻祖。
至于女娲，就更不用多说了，神话中的女娲，捏土造人，补天救灾。而在历史中的女娲也颇有地位，据说就是女娲开创了婚姻制度。
按理来讲，伏羲、女娲和华胥应该算是中华文化的起源了吧？
但很可惜的是，在伏羲女娲之前，似乎中国还有更加远古的祖先，那就是有巢氏、燧人氏、缁衣氏，这三位先祖的贡献，从他们的称呼中就可以知道有巢氏帮助人们仿照鸟巢修建房屋，燧人氏给人们带来了火种，缁衣氏则教给了人们做衣服。
那么，到底是伏羲女娲在前，还是这三位在前呢？
答案是不知道，因为他们的历史实在太过久远了，久远到几乎无证可考，尤其是关于有巢氏、燧人氏、缁衣氏这三位祖先的传说更是少得可怜。
毕竟，伏羲好歹还有个河图洛书，女娲也还有个炼石补天的骊山，虽然不一定准确，但多少还有些源头可寻。
可有巢氏、燧人氏、缁衣氏这三位就真的是不知从何找起了。因此，中华历史的起源到底应该是谁，至今都没有定论。
混沌的上古史
说完了伏羲，女娲以及有巢氏、燧人氏、缁衣氏，这几乎已经是神话中的历史，再来说说之后有些靠谱点，但却又不完全靠谱的传说时代，即三皇五帝时代。
三皇至今都众说纷纭，比较靠谱的为，燧人，伏羲和神农。而五帝的说法则相对好一些，按照史记里的说法，分别为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
先说说三皇时代，燧人，伏羲都太过神秘，无处可考，而最后一位神农倒是能够找到些许的痕迹。
神农氏的传说有很多，据说神农是一个牛头人身的神灵，他为人类尝百草，传五谷，是中国的医药和农业之神，也正是因为这种种贡献，所以神农族成为当时不少部族所拥戴的领袖，并冠以了炎帝之名。
根据古籍记载，从第一代神农成为天下共主后，神农部族的传承延续了500多年，其历史传承大致为，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝牦，牦生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，之后，炎帝败于皇帝之手，炎黄合流，天下易主。
此外，专家根据炎帝的牛头形象推测，炎帝部族应该是以牛为图腾，至于蚩尤部落，很有可能就是炎帝部族的分支。
而在炎帝部族失败后，黄帝成为新的天下共主。
而相比于之前靠着功绩成为天下共主的三皇，之后的五帝，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的传承标准其实是主要依靠的是血缘，也真不明白那些儒家怎么回事。
一方面他们推崇远古的尧舜禅让之治，但另一方面他们却都有意地忽略了很重要的一点。
那就是所谓的五帝禅让，终究还是人家皇帝家族的内部成员继承，一句话，肉还烂在了自家锅里。并且早在黄帝时代，中国应该就已经出现了嫡子继承制度。
据史书记载，黄帝有20多个儿子，其中的嫡子有两个，一为少昊，一为昌意，在黄帝之后的几位著名的帝王都是他们的后人，包括大禹也是黄帝的后人。
因此认为夏王朝是家天下的开始，这个说法其实多少有些站不住脚，因为在夏王朝之前的这几位帝王，就都是黄帝家族的后人了。
只不过由于在夏朝之前的上古历史记载过于有限，留下来的文物也实在稀缺，虽然也有龙山玉器等物品可以证明中国历史的源远流长。
但是由于彼时文字尚未成熟，在这些文物上，我们实在找不到太多的相关信息，使得对于上古历史的记载，很多时候都只能依靠专家的推测，和那些民间的传说，这也是为什么人们会默认为夏朝为中国家天下的开端。
历史记录之难
讲到这里，可能有人会问，为什么中国明明拥有世界上最为完备的史官系统，但依旧有这么多扑朔迷离的历史空白？
对此，我只能说记录历史的难度实在太大了。
首先，就是有关史书的保存难度。
众所周知，历史都是由胜利者书写的，这话不一定正确，但是不可否认的是，当新王战胜了旧王后，总会选择篡改历史，甚至是毁灭历史书籍和史官群体。
这种事在中国历史上已经屡见不鲜了，远的不说，春秋时期崔杼弑君后先后被杀的齐国史官，近的还有北魏拓跋焘屠戮数千史官的超级惨案呢。
连史官都可以被任意屠杀，那些历史书籍就更不用多说了，在历史上，中国的文化书籍遭受过不知道多少次大规模地摧残。
秦始皇虽然焚书坑儒，但好歹还都将六国的书籍都备份放在了秦宫里，但被项羽一把火烧了个干净。
之后，无论是新汉交替，还是东汉复起，又或者是董卓乱汉，五胡乱华，在每一次大乱之后，都会有大量的历史文献惨遭焚毁。
甚至在所谓的盛世时期，这些书籍也往往会被统治者们有意封杀，比如说清朝修《四库全书》时，就有六万多卷书籍惨遭涂改乃至销毁当真是文化浩劫，当真是令人痛惜不已。
所以每一本古书能够保存下来，真是不知要经历多少的艰难坎坷，这也是为什么，虽然中国据说在黄帝时期就已经有了造字的仓颉，但上古文献资料却依旧少得可怜的原因之一。
第二点则是中国历史纪年的问题。
如果对甲骨文有所了解的同志，应该会注意到甲骨文上在涉及时间时，都会说是帝某某某年，这种纪年法跟后世的年号纪年法一样，康熙多少年，乾隆多少年，以皇帝的称呼代表时间的进程。
这一结果就是，一旦上古哪个帝王的历史文献有缺？那么，历史轴的时间段就会出现空白。
这是相当令史学家头疼的事情，而中国真正有了确切纪年的时间点，要等到公元前841年的西周时期了。
在那一年，发生了著名的国人暴动周厉王被国人赶跑，人们由于厌恶周厉王的称谓，因此才改变了传统的历史纪年法，让之后的中国历史都有了准确的年份可考。
而在此之前的历史年份。不好意思，那就只能由考古学家们慢慢摸索去了。
不过即使如此，中国的历史考证也已经堪称世界上最为完备的了，因为中国的，考古学者在谈论中国的上古史时，可不像西方那样随便拿着几个名人就在那里瞎凑数，我们的历史可都是由一个又一个的出土文物证明的。
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