全椒古代典籍丛书·洪武正韵

编著者：（明）乐韶凤、宋濂 等撰，政协全椒县委员会 编

定价：300元

ISBN：978-7-5013-6941-6

出版时间：2020-06

装帧：精装

开本：16开

内容简介

此集为《全椒古代典籍丛书》系列之一种。全椒初建于西汉，今属安徽省，有2200多年的历史，自古文风昌盛，历代文人都热衷于著书立说，留下了一批宝贵的文化遗产。自宋代至民国，全椒文人编著的书目约有342种之多。一县之地而产出如此众多跨代久远的古籍，在全国当为罕见。而据历代《全椒县志》记载，椒人的许多著作在历史上产生了重大影响，有很高的历史、学术和艺术价值。为充分展示全椒的深厚文化底蕴，也为了更好的保护和传承优秀传统文化，政协全椒县委员会组织专家学者编辑整理了《全椒古代典籍丛书》。《丛书》计划分专题出版，如释德清、吴敬梓、薛时雨等人物著作的专题出版。《洪武正韵》是明太祖洪武八年（1375年）乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成的一部官方韵书，共16卷。参与编纂的乐韶凤为全椒名人，故编入《全椒古代典籍丛书》，纪念乡贤、弘扬传统。

作者简介

乐韶凤，生卒年不详，字舜仪，安徽全椒人，《明史》卷一百三十六有传。

内页欣赏

《全椒古代典籍丛书》总序

皖东全椒，地介江淮，壤接合宁，古为吴楚分野，今乃中部通衢，建置历史悠久，文化底蕴深厚。据《汉书•地理志》载，全椒于汉高祖四年（前二〇三）置县，迄今已逾二千二百二十年。虽屡经朝代更替，偶历废易侨置，然县名、治所乃至疆域终无巨变。是故国史邑乘不绝笔墨，乡风民俗可溯既往，遗址古迹历然在目，典籍辞章卷帙颇丰。

有唐以降，全椒每以文名而称江淮著邑。名臣高士时闻于朝野，文采风流广播于海内。本邑往哲先贤所撰经史子集各类著作并裒辑之文集，于今可考可见者，凡数百种一百七十余家。其年代久远者，如南唐清辉殿学士张洎之《贾氏谭录》、宋代翰林承旨吴幵之《优古堂诗话》《漫堂随笔》；其声名最著者，如明代高僧憨山大师（释德清）之《憨山老人梦游集》、清代文豪吴敬梓之《儒林外史》；至于众家之鸿篇巨制、短编简帙，乃至闺阁之清唱芳吟，举类繁复，不一而足。又唐代全椒乡贤武后时宰相邢文伟，新旧《唐书》均有其传，称以博学闻于当朝，而竟无片纸传世，诸多文献亦未见著录其作；明代全椒乡贤阳明心学南中王门学派首座戚贤，辞官归里创南谯书院，经年讲学，名重东南，《明史》有传，然文献中唯见其少许佚文，尚未见辑集。凡此似于理不合，赘言书此，待博见者考镜。

虽然，全椒古为用武之地，戎马之乡，兵燹频仍，绅民流徙，兼之水火风震，灾变不测，致前人之述作多有散佚。或仅见著录下落不明，或流散异乡束之高阁，且溯至唐代即疑不可考，搜于全邑亦罕见一帙……倘任之如故，恐有亡失无征之虞，亟宜博征广集，归整编次。前代乡先辈未尝不欲求辑以继往开来，然薪火绝续，非唯心意，时运攸关。

今世国运昌隆，政治清明，民生稳定，善政右文，全民呼应中华民族复兴，举国实施文化强国战略。全椒县政协准确把握时势，以传承发展中华优秀传统文化为己任，于二〇一七年发轫担纲编纂《全椒古代典籍丛书》，获全椒县委、县政府鼎力支持，一应人事财力，适时调度保障。二〇一八年十月，古籍书目梳理登记及招标采购诸事宜甫定，即行实施。

是编汇集宋初至清末全椒名卿学士之著述，兼收外埠选家裒集吾邑辞章之文集，宦游者编纂他邑之志书则未予收录。为存古籍原貌，全套影印成册。所收典籍底本，大多散落国内各省市、高校图书馆及民间收藏机构，或流落海外，藏于日英美等异邦外域。若待文献目录齐集再出版，一则耗时弥久，二则亦有存亡未定者，恐终难如愿。为抢救保护及便于阅研计，是编未按经史子集析分门类，而以著述者个人专题分而辑之，陆续出版。著多者独自成集，篇短者数人合集，多则多出，少则少出，新见者续出。如此既可权宜，亦不失为久远可继之策。全椒古籍汇集编纂，史为首举。仓促如斯，固有漏失，非求急功近利，实乃时不我待。拾遗补阙，匡正体例，或点校注疏，研发利用，唯冀来者修密，后出转精。

赖蒙国家图书馆出版社承影印出版之任，各路专家学者属意援手，令寻访古籍、采集资料、版本之甄别、编纂之繁难变而稍易。《易》曰：“二人同心，其利断金。”君子共识而遇时，其事宁有不济哉？

文化乃民族之血脉，典籍乃传承之载体。倘使吾邑之哲思文采，烛照千秋，资鉴后世，则非唯全椒一邑独沾遗泽，亦可忝增泱泱中华之灿烂文明以毫末之光。

编次伊始，略言大要，勉为是序。全椒末学陆锋谨作。

《全椒古代典籍丛书》编纂委员会

二〇一八年十月

前言

韵书是声韵学研究最重要的资料，作为中国古代最具特色的学科之一，声韵学走过了数千年的漫长时光。韵书通过语音符号系统记录了那个时代声韵调的真实情况，丰富了训诂学的内容和方法，成为以小学通经学、史学的重要媒介，也使得南北不一的发音归于一统，故而历代王朝极为重视韵书的编修。《洪武正韵》是在明太祖朱元璋“亲阅韵书，见其比类失伦，声音乖舛”的情况下，下令修纂的。继《广韵》《中原音韵》之后，明太祖朱元璋诏令编修《洪武正韵》，应当说是大势所趋，更是时代的需要。

据宋濂所撰序，参与编修《洪武正韵》的有十余人，分别为翰林侍讲学士乐韶凤、宋濂，待制王僎，修撰李叔允，编修朱右、赵埙，典簿瞿庄、邹孟达，典籍孙蕡、荅禄与权；质正者为左御史大夫汪广洋、右御史大夫陈宁、御史中丞刘基、湖广行省参知事陶凯，其中乐韶凤是全书最重要的编纂者。

乐韶凤，生卒年不详，字舜仪，安徽全椒人，《明史》卷一百三十六有传。据《明史》本传及富路特《明代名人传》，乐韶凤可以考见的事迹大约在元至正十五年（1355）到明洪武十三年（1380）之间。乐韶凤精于儒家经典，且颇具军事才能。元至正十五年春，朱元璋占据和州，乐韶凤及其同乡前往朱元璋军营谒见，并提出了自己的建议。朱元璋为其才华所折服，招募乐韶凤担任幕僚，邀请其参加当年秋天的横渡长江战役。这时候乐韶凤的职责是在文书方面协助起义军首领，并就军事方面提出建议。至正十七年，朱元璋任命乐韶凤负责管理江西行省。明洪武三年初，乐韶凤担任起居注，后转任给事中，并于次年担任兵部侍郎。洪武五年乐韶凤升任兵部尚书。洪武六年八月，乐韶凤转任翰林院侍讲学士，开始在文学方面发挥才能，这个转变使得乐韶凤的身份发生了根本性的改变。因为职务的调整，乐韶凤开始有机会专心致力所学，这才有了后来担任《洪武正韵》总纂的机遇。

不久之后，乐韶凤与詹同一起负责厘考注释祭孔时所演奏的六首乐章。洪武七年六月与宋濂、詹同共同完成著名的《大明日历》。同年十月，乐韶凤与其同僚草拟了三十九首乐曲，并伴有相应的歌词和舞蹈样式，旨在道德规劝。洪武九年乐韶凤病愈复出，被起用为国子监司业，洪武十二年三月升任国子监祭酒，洪武十三年致仕离任。

乐韶凤与宋濂、詹同以及吴沈被合称为“四学士”，在当时享有盛誉。乐韶凤还同宋濂一起，负责修订朱元璋文集的初版，但是乐韶凤本人的文集并未传世。陈田在《明诗纪事》中收录乐韶凤一首诗，并对其文学创作作出了“诗存朴质，不失开国气象”的评价。

《洪武正韵》主要参考黄公绍《古今韵会举要》、毛氏父子《增修互注礼部韵略》、刘渊《壬子新刊礼部韵略》等韵书，并对《礼部韵略》进行修订。它将《广韵》的二百零六韵归并为七十六部。由于反切上字和反切下字的语音发生了改变，它又依照实际语音的发展，对反切进行删繁就简的改正工作。而对于合并韵部这一点，《四库全书总目》此书之提要大加赞赏，认为“盖历代韵书自是而一大变”。该书六易其稿，可称为一部汇聚众多学者力量的精品。

《洪武正韵》成书于洪武八年，此书问世之后很快就引起了世人的关注。明人王文璧、沈宠绥、方以智等人在自己的声韵学著作中都对其进行了评价。当代学者张世禄在《中国音韵学史》中说：“变更周氏书的，当首推明初的《洪武正韵》。《洪武正韵》虽然说是‘壹以中原雅音为定’，可是内容上并非纯粹属于北音系统，一方面迁就了旧韵书，一方面又参杂了当时南方的方音，所以这部书可以说是北音韵书南化的开始。”这个评价非常准确地概括了《洪武正韵》的音韵史及学术史价值。

《洪武正韵》于洪武八年首次纂集。此次纂集以乐韶凤为首，以七十六韵成书。其后又于洪武十二年进行第二次修订，以汪广洋为首，以八十韵成书。八十韵本改正了七十六韵本很多错漏，是为精善之本。惜乎此编总裁汪广洋涉事而亡，故此本极少流传，反而是七十六韵本历经洪武、宣德、成化、万历、崇祯诸朝，反复刊刻，流传极广。此前关于《洪武正韵》的研究成果大体本于七十六韵本，皆因八十韵本难觅之故。

此编乃见藏于国家图书馆之八十韵本《洪武正韵》，此本极为罕见，或为仅存之本。是编十六卷，明初刻本，其中卷四至卷六配明钞本。首有洪武十二年冬十一月二十日吴沈《洪武正韵序》，次为凡例八则，再次为目录，目录仅存平声韵，余皆不存。正文以平、上、去、入四声系联，收录单字万余。此本所见极罕，对于研究声韵学、明代版刻、文化史等诸多学科具有极为重要的学术价值。

我们收录此编旨在纪念全椒乡贤乐韶凤，希望本书出版后能够得到海内外学者的批评指正，同时也为学术界研究相关问题提供更好的版本。

《全椒古代典籍丛书》编纂委员会

二〇二〇年六月十二日

目录

洪武正韵序1

凡例5

洪武正韵目录11

卷一13

卷二43

卷三67

卷四87

卷五115

卷六129

卷七153

卷八169

卷九191

卷十217

卷十一235

卷十二269

卷十三295

卷十四321

卷十五355

卷十六375