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（以下多为古籍版）

《聊斋志异》《聊斋志异》是成书于清朝初年的一部文言短篇小说集。

本书以光绪二十年（1894）同文书局刊行的《聊斋志异图咏》为底本，对校铸雪斋抄本、二十四卷抄本，参校「三会本」，除校勘文字之外，在篇目方面也作了梳理。《图咏》本未收而见诸他本的《于子游》等 60 余篇，作为「补遗」收入，故本书是目前所收篇目比较完备、编排亦较合理的一个本子。《山海经》《山海经》是中国具有神话色彩的古地理和志怪书，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。

该书作者不详，古人认为该书是战国好奇之士取《穆王传》，杂录多书而成，成书并非一时，作者亦非一人。全书现存 18 篇，其余篇章内容早佚。内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事，被誉为中国奇幻文学开山之作。《玄怪录》《续玄怪录》 《玄怪录》，唐代传奇小说集。其中所收作品，多托言隋唐以前事。记唐代之事，也以德宗贞元以前者为多。

《续玄怪录》，唐代传奇小说集，因续牛僧孺《玄怪录》而得名。《续玄怪录》中的故事发生年代大多数在元和年间，也有晚至太和年间的，其思想内容和表现手法也与《玄怪录》大体相当。《夜航船》本书为《张岱全集》之一，是一部百科全书式著作，也是张岱有名的著作之一，其内容从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，广采博收，共计二十大类，四千多个条目。此书早年在浙江古籍出版社出版，具有好的社会反响。此次修订整理，利用新见抄本校核底本，增补校记、纠正了此前版本的诸多错讹 。《子不语》本书又名《新齐谐》，是一部笔记小说集，也是一部作者刻意为之的志怪集。

本书版本较多，有乾隆五十三年随园自刻本、嘉庆二十年美德堂刻本、民国三年上海锦江书局石印本等。此次整理，以随园自刻本为底本，校以他本，改正了若干错讹。为普及本故，不出校记。又考虑到本书的读者群，故删去若干篇目，仅保留篇题。《阅微草堂笔记》本书为清代文言笔记小说的代表作，由一千一百多则故事汇集而成，题材宏富，几乎涉及社会生活的各个层面。

作者以谈狐说怪之笔，揭示出众多的社会弊端，如官场的黑暗、道学家的虚伪、民生的疾苦及妇女的悲惨命运等，给人以强烈的印象。《搜神记》《搜神记辑校搜神后记辑校》，李剑国辑校。《搜神记》，晋干宝撰，原著录为三十卷，今存三百馀 条，系六朝为的志怪小说集。干宝以国史之才，而撰此志怪小说，备受读者欢迎。《搜神后记》， 南朝宋陶潜撰，原著录为十卷，《搜神后记》与《搜 神记》的体例大致相似，但内容则溢出《搜神记》。

今李剑国先生依著录卷帙，《搜神记》辑为三十卷，《搜神后记》辑为十卷，名之曰“辑校”。“辑校”者，乃以见与明辑本有别。初版于2007年，在原来《新辑搜神新辑搜神后记》的基础上，李剑国先生作了较多的增补修订，并制作了人名索引，极大地方便学 者使用。今纳入“中国古典文学基本丛书”。《太平广记》《太平广记》是宋初四大类书之一，由李昉等奉敕编纂，成书于太平兴国三年（978）。全书五百卷，另有目录十卷，是按类编纂的古代故事总集，也是我国古代文言纪实小说的部总集，专收录野史传记和以小说家为主的杂著。全书分类编排，分九十二大类，一百五十个小类，唐以前的小说，主要依靠《太平广记》得以保存。本书神怪故事所占比重大，神仙五十五卷，女仙十五卷，报应三十三卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言故事的主流。其中所载《李娃传》《长恨歌传》《莺莺传》《古镜记》《南柯太守传》《柳毅传》等名篇，对后世文学艺术影响深远。

中华书局1961年出版了汪绍楹先生点校本《太平广记》，成为现代学界的通行本。“中华经典普及文库”本《太平广记》，以汪绍楹点校本为底本，充分吸收汪绍楹先生及学界的校勘成果，添加全式标点，对较长篇幅的故事加以分段，努力为广大读者奉献一个文字可靠、便于阅读的简体横排本《太平广记》。