《封神演义》成书时间于明朝万历年间，距今已有四百多年的历史。

由于该部小说世界观颇为宏大，还充斥着许多神仙斗法的场景，也是远播海外，成为中国最著名的神鬼小说之一。

甚至还有不少朋友觉得：为何四大名著没有《封神演义》这部作品？

然而，不少人只知《封神演义》精彩，却不清楚该作品作者到底是谁。据公开资料显示，《封神演义》的作者是明代文人许仲琳。

许仲琳出生于1560年，卒于1630年。他是江苏南京人，生活于嘉靖时期。

然而，许仲琳只是一介书生。奇怪的是，《封神演义》中有许多道教斗法与宗教秘闻。

那么，一介书生的许仲琳，是从哪里得知这些道教秘闻？亦或者说，《封神演义》并非许仲琳一人撰写的吗？

近些年，关于《封神演义》题材的影视作品接连搬上大银幕。

其中有两部以《封神演义》为题材的动画片，皆斩获高额票房，也让不少朋友再次将目光投向了，《封神演义》这个经典IP。

其实，《封神演义》故事并不深奥，总结起来无非就是，阐教、道教的弟子帮助周武王姬发，打败昏庸无道的商纣王。

截教弟子选择同流合污，与申公豹一起和周武王姬发作对。

大家可以这么认为，《封神演义》没有太多内在含义，该书有许多打来打去的场景，以及着重描写一些神仙斗法的故事桥段。

可说句实话，自从《封神演义》问世之后，该书地位不太高。明朝末年还有清朝时期的文人，对这部小说也是嗤之以鼻。

毕竟，《封神演义》文笔较为普通，故事性和人物往往千篇一律。这部作品之所以能受到欢迎，无非鸿钧道人，与元始天尊、老子等人，联合昊天上帝制定的封神榜，有点噱头罢了。

回归正题，《封神演义》其实并不像《西游记》那样，有着诸多写实意义的经典名作，《封神演义》就是一本彻头彻尾让人娱乐的小说，所以《封神演义》是无法入选中国四大名著之列。

但瑕不掩瑜，《封神演义》虽说文笔和故事性颇为一般，但是该作品有着极其庞大宏观架构。人物细节性格还有神仙斗法时的场景，让人看过以后印象深刻。

《封神演义》在孩子们中尤其受到欢迎，无外乎《封神演义》通俗易懂，哪吒、杨戬、雷震子等人相貌奇特，本领高超。

可是《封神演义》中，"封神"才是该部书精髓。

据《封神演义》第15回原文记述："又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人教三等，共编成三百六十五位成神，又分八部。"

简单来说，天帝联合三教，希望在商周之战中录取365位正神。

周武王姬发攻破朝歌之后，姜子牙手握封神榜，完成了下山之前，原始天尊交代给他的任务。

那问题就来了，《封神演义》里充斥着大量神仙斗法，还有道教秘闻，该书作者许仲琳，又是如何知晓这些道教秘闻，和神仙斗法的细节呢？

可能有不少同学会说了：前文笔者不是说过了吗？《封神演义》是一本供人娱乐的书籍。那么许仲琳撰书之时也没想那么太多，就是天花乱坠刻意胡吹一通。只要让该书通体连贯，就没什么大问题了。

然而笔者相反问大家：《封神演义》中有许多道家专用词汇，而且一些法宝和符咒，也并非信口胡诌就能说出来的。

所以许仲琳编撰《封神演义》时，肯定请教了与他相熟的道士，或者是宗教人士。

甚至有不少人怀疑，许仲琳到底是不是《封神演义》的作者？

按照如今流传的说法，日本藏有一套明代版《封神演义》，这本《封神演义》成书时间不晚于公元1640年。该书第二页有一行字："钟山逸叟，许仲琳编辑"。

逸叟是许仲琳的号，钟山对应南京，所以许仲琳即使不是《封神演义》作者，但他也将民间流传的封神故事，编纂在一起。

可是这本书作者到底是谁？按照晚清至民国时期文人大家的说法，《封神演义》原作者名为李云翔。

李云翔乃明朝崇祯时期的才子，且一生以编书为生。

有可能是李云翔阅读多本神怪小说之后。一时技痒，照葫芦画瓢写出《封神演义》？

现如今，有不少出版社将许仲琳和李云翔这二人，共同作为《封神演义》的作者，并标明于书籍正面。

此外，除了李云翔、许仲琳之外，根据《曲海总目提要》一书记载，《封神演义》的作者还有一人，名为陆长庚。

陆长庚乃是明代"内丹派"创始者，多年研读道家典籍。

由于陆长庚是道教权威人士，因此，《封神演义》里，才会出现这么多让人匪夷所思，但却看似合理的一些道教秘闻。

总的来说，《封神演义》作者到底是谁，其实已无从考证。

毕竟明朝时期，不少私人作坊都拥有编书、撰书能力。

加之自宋朝之后，活字印刷术发展迅速，书籍已经走入寻常百姓之家。

无论是李云翔、许仲琳、陆长庚，他们三人中的哪一位编撰的《封神演义》，都无法泯灭这部作品的经典之处。

这本小说，虽以神怪妖魔斗法而著称，但其中也不乏一些有意思的故事。譬如，为何昊天上帝要录取365位正神？他录取这些正神的目的又何所在？