作者：佚名《穆天子传》中的瑶池今天还在
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《穆天子传》中的瑶池今天还在，就在今天卡纳克神庙以南的穆特神庙内。
穆特Mut，古埃及语是妈妈、母亲闽南、T岛所信的妈祖神来源！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Mut在古埃及语中就是妈妈的意思。
西王母的概念来自苏美尔的创世农水（Non)传说。
穆特神庙壁画，女神创世用手帮忙男神
在底比斯，始自第18王朝，西王母又以狮女神（下埃及普塔神的女儿）形象出现。
土耳其Evren-Mut-Mersin,_Turkey_-_panoramio《山海经》里的西王母可能在这里
努比亚的穆特神庙
我要纠正：《穆天子传》盛姬做神庙主持的地方就是穆特神庙。武丁拉美西斯二世之后这里的大祭司为皇后或法老的女儿。因为两河土耳其、努比亚也有穆特神庙，所以在法理上，穆特神庙的女大祭司，也统治着迦南和努比亚（靠宗教统治）。
西王母穆特戴着双王冠，涉及世俗刹帝利的王权。
穆特或玛祖也可以很性感（德国所藏）
这两处神庙都是在帝芬或他父亲任职法老的时候所建。底比斯传统的节日河谷节这两处有互动。
穆王与盛姬吟唱的瑶池遗址如今还在这！我在此纠正以前的判断。
标注《穆天子传》重要的地理位置~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
地名
今天位置
书中内容
崑崙山（崑崙丘）、舂山
亚拉腊山Mount Ararat（又称Kuh-i Nuh山）
《卷二》昆仑之丘、舂山、悬圃
西郑国
以色列北国
《竹书纪年》
南郑
撒玛利亚（Samaria）
祇qí宫
Shiloh古王城
昭宫
耶路撒冷所罗门第一神殿
铁山
Koptos以东的瓦迪哈马玛特干河谷
《卷二》
剞闾氏
德尔麦地工匠村Deir el-Medina
《卷二》
平衍
斟鄩阿拜多斯大禹衣冠冢
《卷二》
西王母之邦
卢克索（斟摄）
《卷三》
重壁台
Deir el-Bahri帝芬Hatshepsut祭祀神庙
瑶池
Mut穆特神庙
弇yǎn山
帝王谷的山
《穆天子传》中的昆仑山是指亚拉腊山（又称Kuh-i Nuh山）
JinLinE：开启中国人的金字塔学（1）：昆仑（金字塔）不等于崑崙（山）
JinLinE第20王朝（7）：戴维·罗尔David M.Rohl老师将周穆王当成了武丁！
“穆”字解析：秒杀颜海英等介绍进来的正统西方埃及学
本篇重点探讨《穆天子传》重点描写的重壁台这个重要的地理点证据。
《卷二》中穆王祭祀的平衍为斟鄩阿拜多斯的大禹衣冠冢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《卷二》
丁未，天子大朝于平衍之中，乃命六师之属休。己酉，天子大飨正公诸侯王吏七萃之士于平衍之中。zhān韩之人无凫乃献良马百匹，用牛三百，良犬七千，牥牛二百，野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七，贝带五十，珠三百裹，变□雕官。无凫上下乃膜拜而受。
衍yǎn，低而平坦之地。
这里埃及阿拉伯人称作乌姆卡博（碎陶罐的山坡），大禹等墓是没有墓碑的，就是这样。周穆王只有在这多沙丘之旷野举行隆重的祭拜仪式。
只有我这样熟悉当地埃及地理的人，《穆天子传》那一小段文字才能刺激到我考古侦探的神经。
周穆王祭拜完大禹，顺尼罗河南下，不远就抵达了今卢克索（斟摄、底比斯），也就是西王母之邦。
大辉：
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