1.客 有（有一个客人/有人） 问 陈 季 方（陈元方的弟弟） ： “ 足 下（对对方的尊称。译为“您”） 家 君（父亲。对自己或他人父亲的尊称） 太 丘 有 何 功 德 而 荷(hè担当；承受)天 下 重 名（崇高的声望） ？ ” 季 方 曰 ： “ 吾 家 君 譬(pì) 如 （好像）桂 树 生 泰 山 之 阿（泰山山腰。阿ē：山的拐角） ， 上 有 万 仞(rèn长度单位，一仞等于七尺或八尺。万仞：极言其高，高万丈) 之 高 ， 下 有 不 测（深不可测） 之 深（的深渊） ； 上（桂树顶） 为（被） 甘 露 所 沾（甘露沾湿） ， 下（桂树根） 为（被） 渊 泉 所 润（深渊中泉水滋润） 。 当 斯 之 时（在这样的时候） ， 桂 树 焉 知 （哪里知道）泰 山 之 高 （有多高）， 渊 泉 之 深（有多深） ！（我） 不 知 （我父亲）有 功 德 与 无 （有什么功德）也 ！”

2. 陈 元 方 子 长 文 ， 有 英 才（杰出的才能） ，（陈长文）与 季 方 子 孝 先 各 论（论述，讲述） 其 父 功 德 ， 争 之 不 能 决（争执不下，不能决出高低） 。（二人便去）咨(zī问)于 太 丘（向祖父陈太丘） ， 太 丘 曰 ： “ 元 方 难 为 兄（很难当哥哥） ， 季 方 难 为 弟（也很难当弟弟） 。”

3. 荀 巨 伯 远 看（到远处探望） 友 人 疾 ， 值（正好碰上） 胡 贼（胡人强盗） 攻 郡(jùn攻打郡城) ， 友 人 语(yù) 巨 伯 曰（语……曰：告诉……说） ： “ 吾 今 死 矣（我今天活不成了） ， 子 可 去（您可以离开） ！ ” 巨 伯 曰 ： “ 远 来 相 视（我远道来看你） ， 子 令 吾 去（你却叫我离开） ； 败 义 以 求 生（损害道义来求得生存） ，岂（难道） 荀 巨 伯 所 行 邪 （做的事吗）！ ” 贼 既 至（强盗已经到了郡城） ，（强盗） 谓 巨 伯 曰 ： “ 大 军 至 （大军到了）， 一 郡 尽 空（全郡城的人都跑空了） ， 汝 何 男 子（你是什么样的男子汉） ， 而敢 独 止（竟敢一个人留下来不离开） ？ ” 巨 伯 曰 ： “ 友 人 有 疾 ， （我）不 忍 委 之 （不忍心丢下他。委：丢下，舍弃）， 宁 以 我 身 代 友 人 命（宁愿用我自己代朋友去死） 。 ” 贼 相 谓（互相议论） 曰 ： “我 辈（我们） 无 义 之 人（不讲道义的人） ， 而 入 有 义 之 国（却侵入了有道义的地方） ！ ” 遂 班 军 而 还（于是就把军队撤回去了） ， 一 郡（全郡的人。一：全） 并 获 全（保全住了性命） 。

4. 管 宁 、 华 歆(xīn)共（一同） 园 中 锄 菜（在园中种菜） ， 见 地 有 片 金 ， 管 挥 锄（举锄锄去） 与 瓦 石 不 异 （与锄瓦石一样）， 华 捉 而 掷 去 之 （把金子捡起来又扔出去。“捉”，证明华歆看了一下金子，动了一下心） 。 又 尝 同 席（同在一张坐席上） 读 书 ， 有 乘 轩(xuān) 冕(miǎn)过 门 者（有达官贵人坐车从门口经过。轩：贵族坐的车。冕：贵族戴的帽子） ， 宁 读 如 故（管宁像原来一样读着书） ， 歆 废 书 出 看（华歆放下书出去观看。废：放下，丢下。说明华歆很羡慕当官的） 。 宁 割 席 分 坐（管宁就割开席子，分开座位） 曰 ： “ 子 非 吾 友 也 。”

5. 华 歆 、 王 朗 俱（一同） 乘 船 避 难（躲避汉魏之间的战乱） ， 有 一 人 欲 依 附（想搭他们的船） ， 歆 辄(zhé) 难 之（就很为难。之：代搭他们的船的事） 。朗 曰 ： “ 幸 尚 宽 （幸好船还宽）， 何 为 不 可（为什么不可以呢） ？ ” 后 贼 追 至（后来，强盗追来了） ， 王 欲 舍（想甩掉） 所 携(xié)人（搭船的人） 。 歆 曰 ： “ （我）本 所 以 疑（当初犹豫的原因） ， 正 为 此 耳（正是为了这个） 。既 已（已经） 纳 （采纳，答应）其 自 托（他的请求） ， 宁 可（怎么可以） 以 急（因为事态紧急） 相 弃 邪（就抛弃他呢） ！” 遂 携 拯(zhěng) 如 初（就像先前那样带着他） 。 世 （世人）以 此（用这件事。以：用，凭） 定 华 、 王 之 优 劣 （判定华歆、王朗的好坏）。

6. 谢 公 夫 人 教（教导，教育） 儿 ， 问 太 傅 ： “ 那 得（如何，为什么） 初 不（从未） 见 君 教 儿 ？ ” 答 曰 ： “ 我 常（经常） 自 （以自身言行）教 儿 。”（身教重于言教）

7. 王 恭 从 会（kuài） 稽(jī) 还（从会稽郡回来后） ， 王 大 看 之（去看他） 。 见 其 坐 六 尺 簟(diàn竹席，竹簟) ， 因 语 恭 ：“ 卿 东 来 ， 故 应 有（所以应该有/“故”同“固”，本来，自然） 此 物（这种东西） ， 可（可以） 以（拿） 一 领 （一张，一块）及 我 （给我）。 ” 恭 无 言 。 大 去 后 ， 即 举 所 坐 者 送 之 。（王恭）既（已经） 无 馀 席 ， 便 坐 荐 （草席）上 。 后 大 闻 之 ， 甚 惊 ， 曰 ： “ 吾 本 谓（本以为） 卿 多 ， 故 求 耳 。 ” 对 曰 ： “ 丈 人 （长辈）不 悉 恭 ， 恭 作 人 无长(cháng)物 （多余的东西） 。”（王恭身无长物，是个廉洁的人）

8. 吴 郡 陈 遗 ， 家 至 孝 。 母 好 食 铛 （chēng一种铁锅）底 焦 饭（锅巴） ， 遗 作 郡 主 簿(bù)，恒 （总是）装（准备，收拾） 一 囊(náng袋子) ， 每 煮 食 ， 辄 贮(zhù)录 焦 饭 （就把锅巴储存起来）， 归 以 遗 母（回家后把它给母亲） 。 后 值 （后来遇上）孙 恩 贼（贼兵） 出（侵入） 吴 郡 ， 袁 府 君（内史袁山松） 即 日 便 征（马上出兵征讨。即日，当天） 。 遗 已 聚 敛 得（积攒到） 数 斗 焦 饭 （几斗锅巴）， 未 展 （来不及，未及）归 家 ， 遂 带（就带着它） 以 从 军（出征） 。（双方） 战 于 沪(hù) 渎(dú) （开战）， 败（袁山松战败） ， 军 人 溃 散 ， 逃 走 山 泽（山林沼泽）， 皆 多（多数人） 饥 死 ， 遗 独 以（靠） 焦 饭 得 活 。 时 人 以 为 纯 孝（纯厚的孝心） 之 报（的回报） 也。（孝心，既孝敬了母亲，又救了自己的命）

9. 谢 安 年 少 时 ， 请 阮(ruǎn) 光 禄（阮裕） 道 （讲解）《 白 马 论》 ， 为 论 （写了一篇议论文）以 示 谢（给谢安看） 。于 时（当时） 谢 不 即 解（不能马上理解） 阮 语 ， 重 （反复）相（一方对另一方） 咨 尽 （请教完全理解） 。 阮 乃 叹（于是赞叹） 曰 ： “ 非 但 （不只是）能 言 人（能言会道的人，解释明白的人） 不 可 得（不可多得/难得） ， 正 （就是）索 解 人（寻求理解透彻的人） 亦 不 可 得（也不可多得/也难得） ！”

（选自《世说新语·文学》）

10. 徐 孺(rú)子 年 九 岁 ， 尝（曾经） 月 下 戏（玩耍） 。 人 语(yù告诉) 之 曰 ： “ 若 （如果）令 月 中 无 物 （什么也没有。月亮中传说有嫦娥玉兔）， 当 极 明 邪 （应当极其明亮吧）？ ” 徐 曰 : “ 不 然（不是这样的） 。譬(pì)如（比如，它就像） 人 眼 中 有 瞳 子（瞳仁） ， 无 此（这个东西） 必 不 明 。"（选自《世说新语·言语》）

11.孔 融 被 收 （被捕）， 中 外（朝廷内外） 惶 怖（惊恐） 。 时 融 儿 大 者 九 岁 ， 小 者 八 岁 ， 二 儿 故（依旧） 琢(zhuó) 钉 戏（玩琢钉游戏） ， 了（完全） 无 遽(jù) 容（恐惧的脸色） 。 融 谓 使 者 曰 ： “ 冀（希望） 罪（惩罚） 止 于 身 （只限于我自己），二 儿 可 得 全 不（能不能保全性命呢）？ ” 儿 徐 进（从容） 曰 ： “大 人 岂 见 （难道看见过）覆 巢 之 下 复 有 完 卵（打翻的鸟巢还有完整的蛋） 乎 ？ ” 寻（不久） 亦 收 至（拘捕儿子的差役也到了） 。（选自《世说新语·言语》）

12.范 宣〔范宣，字宣子，陈留（今河南陈留东北）人，东晋名儒。〕 年 八 岁 ， 后 园 挑 菜〔挖菜〕 ， 误〔不小心〕 伤 指 ， 大 啼 。 人 问 ： “ 痛耶 ？ ” 答 曰 ： “ 非 为 痛 〔不是因为疼的缘故〕身 体 发 肤 （是父母给的）不 敢 毁 伤 是 以〔是以，即“以是”，因此〕 啼 耳〔耳，语气助词，罢了。〕 。 ”宣 洁 行〔洁行，即“行洁”，品行高洁。〕 廉 约〔（生活）节俭〕 ， 韩 豫 章 遗〔wèi送给〕 绢 百 匹， 不 受 ； 减 五 十 匹 ， 复不 受 。如 是〔像这样〕 减 半 ， 减 之 又 减 ，遂 至〔最后减到〕 一 匹 ， 既 终〔始终〕不 受 。 翌(yì) 日〔第二天〕 ， 韩 后 与 范 同 载〔韩豫章和范宣同坐一辆车〕 ， 就 车 中 裂 二 丈 与 范〔在车上撕了两丈绢送给范宣〕 ，云 ：“ 人 宁 可 始 妇 无 裈(kūn裤子) 也 〔一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？〕？ ” 范 笑 而 受 之 。