《萧翼赚兰亭图》是中国传世名画，描绘的是唐太宗年间御史萧翼乔扮成潦倒书生，与辩才和尚见面，品茗煮茶、以文论道，博得辩才和尚信任，然后偷取《兰亭序》的一段场景故事。该故事唐代人何延之在文章《兰亭记》中有记载。相传，唐代画家阎立本根据这个故事，画出了《萧翼赚兰亭图》。现存世阎立本的摹本，分别有辽宁省博物馆、台北故宫博物院和北京故宫博物院收藏的三幅宋代画作。其后，历代名画家也有描绘，近现代则有傅抱石的《萧翼赚兰亭图》最为出名。

王羲之的《兰亭序》，一向被王家人视为至宝，传到王羲之的第七代孙智永和尚这一代时，由于智永没有子女，他圆寂前就将《兰亭序》传给了弟子辨才和尚，辨才和尚当然也视为珍宝珍藏。唐太宗喜爱书法，听说《兰亭序》在辨才那里，便三次召见辨才，想要他捐献出来，但辨才称已不知所在，大臣房玄龄知唐太宗心意，于是举荐萧翼到辩才和尚那里智取，于是就有了“萧翼赚兰亭”的故事。

话说萧翼经过一番准备，穿着一身破旧的黄衫，在相貌上显得十分潦倒。在黄昏时分他来到辩才和尚所在寺中，拜佛、赏寺中壁画，显得特别有涵养，“故意”碰上了辩才和尚，辩才见萧翼气质非凡，就相互攀谈起来，两人都喜欢琴棋书画，越聊越是投机。辨才一高兴，就把萧翼请入僧房，于是就有了画面上的场景，辩才以品茗煮茶相待，谈天说地论道人生，其中当然少不了唐代文人间的吟诗作对，辩才作：

初酝一缸开，新知万里来。

披云同落寞，步月共裴回。

夜久孤琴思，风长旅雁哀。

非君有秘术，谁照不然灰。

《设缸面酒款萧翼，探得来字》

萧翼则应和：

邂逅款良宵，殷勤荷胜招。

弥天俄若旧，初地岂成遥。

酒蚁倾还泛，心猿躁似调。

谁怜失群雁，长苦业风飘。

《答辨才，探得招字》

这两首诗一唱一和之作，看起来两位诗人相见恨晚，彼此惺惺相惜。在和诗中，辨才探得“来”字韵，他称萧翼为“新知”，并且诉说夜久琴孤、知音难觅的寂寞之意，通过“非君有秘术，准照不然灰”诗句，可以看出辨才和尚自比不然灰，不然灰是佛家用来形容心静如灰的意思，指本来已经没有激情，每日里重复着做事，没有人理踩，但萧翼的到来使他的心情大为快慰，燃起了激情。萧翼选到的韵是“招”字，这首诗充满愁苦之色，萧翼可是把穷书生的样子装得活灵活现。

傅抱石作《萧翼赚兰亭图》

辩才和尚诗中说“设缸面酒款待萧翼”，看起来已经进入状态，非常高兴，把寺庙里酿造的酒都拿出来款待，两人对饮酣醉。萧翼当然不会醉，他是带着目的来的，清醒着呢。萧翼慢慢把话题引到书法上来，说他收藏的王羲之字多么多么好，并把事先准备好的字拿出来让辩才看。辩才酒也喝多了，一看还真是王羲之的字，不过是泛泛之作嘛，争胜之心冒气，脱口而出我有《兰亭序》。

萧翼当时想必内心中激动得不得了，但还是不动声色地假意道：“《兰亭序》据说早就毁于兵火了，哪里还有真的，假的吧？”辨才见他不信，一激动，就把藏起的《兰亭序)给萧翼看。事后萧翼找个机会趁辨才不备就偷走了《兰亭序》。看起来喝酒夸海口、说大话误事，古今人都一样。再后来的剧情当然是萧翼升官发财，辩才和尚耿耿于怀，半年后郁闷而终。而唐太宗对《兰亭序》太过喜欢，相传死时将其陪葬于墓中，自此《兰亭序》不再存世。

唐太宗此举现在看来并不高尚，也许古代信奉“普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土”，在皇帝的眼里百姓、官员，他们的人和财，都是自己的，所以那时候社会风尚没有觉得不妥，你看千百年来古人都是把这段故事当做雅事逸事来传道的，就像鲁迅笔下读书人非要冠个“窃书不算偷”一样，满是荒唐史呀。如果放现在，会怎么处理这类事，当然算偷了。

毛主席和牧羊人 刘文西 作 该画曾被盗

国画大师刘文西生前不是有四幅创作画被同学借去办画展，后来一直没还，刘老先生一问同学就是找不到了，事隔又几十年过去，看来这事情要不了了之。没想到有人听说这事情后，专门学了开门锁技术，寻到刘文西同学家，在附近租房住起来，每天观察刘文西同学行踪，偶尔上前搭讪，半年过去后清楚了活动轨迹，撬门进入顺利将画偷走，后来事情败露，踉跄入狱。这就不是文化逸事的谈资，成了现代生活的偷鸡摸狗之刑事案件！