《聊斋志异》《尸变》和《喷水》两篇，因其主旨不明，被视为民间恶鬼故事的一般记述，而不包含寄托和寓意，其价值因之颇受质疑。而细读文本不难发现，两篇故事中的恶鬼伤人都与外来入侵有关，隐约指向当时最敏感的异族入侵事件。对故事细节的综合考察不难看出其中“反抗入侵者”的政治寓意。故事突兀与怪异正来自作者曲笔深致。

被细菌寄生后尸体的神经被细菌控制

《尸变》中由店主人所导引的“入侵”事件更为严重。“子妇新死”，这家却无丝毫悲戚之意。小店生意如常，并且“客宿邸满”。没有按照礼俗搭建灵堂祭奠，只是匆匆停尸于死者原来的房间，小丈夫被派出去采购棺木，灵前只有昏黄的烛光守候，应有的纸钱祭奠一概阙如。尸骨未寒，有人便带领四位远路客商占据了亡妇的床榻。顺着这些细节，我们可以作很多联想，比如亡妇生前在这个家中地位如何，她任劳任怨，却有没有得到应有的尊重和爱护？她年纪轻轻，是死于疾病？还是营养不良或虐待？她是正常死亡还是屈死？其实客人睡了自己的床榻还仅仅是象征性事件，她亡故所留出的空缺，将很快为另外一个女人所填补；在这座床榻之上，男欢女爱会继续上演，而主角将不再是她，这是多么令人憾恨的事！异史氏曰：“死能为厉，其气冤也。”①（卷三《霍生》）死而化为伤人之厉鬼，概由怨愤所致，一语道破“尸变”之缘由。

如果把柳泉先生所编排和渲染的细节与同类故事作一比较，则不难看出先生对“入侵”主题是作了有意的突出和强化的。东轩主人《述异记》卷中有一则“僵尸鬼”故事：

山东某县，一荒冢有僵尸鬼，每为人害。康熙二年，有二役同解一犯，过其地。……遂共宿尸旁。一灯荧荧，二役已酣睡，此犯心悸，展侧未寝。忽见此尸蹶然而兴，犯惊栗不能出声，尸就灯熏手使黑，往涂役面。两役俱不动。后复熏手，将至犯身，犯大呼狂走出门。尸遽追之。连过二桥，尸犹未舍。犯奔入破庙，逾短垣而出。