《红楼梦》的经典版本不多，也就几十种，《石头记会真》绝对是可以单拎出来吊打市面上多数版本的一种，贵在“会真”二字。

我收藏的古本电子版有二十几册，包括甲戌本、庚辰本、己卯本、列藏本、蒙府本、戚蓼生序本四种（包括戚张本、南图本和有正大、小字本）、梦稿本、甲辰本、乙酉本、郑藏本、卞藏本、程甲本、程乙本、藤花榭本和双清仙馆本，都是现代影印版或者古本影印，有的还不止一种，基本上是全了。

我收藏的现代校订版也有四十种左右，可真正能拿出来使用的不多，排第一的，就这部《会真》。因为这一本是前述所有古本的集合，汇集了前述所有古本的异文，做到了逢异即断，既有“会”，又有“真”。排版也是最靠谱的，以此书为引，查阅原文极为方便。

研究《红楼梦》文本的人都无可避免地要参考这部书，这已经成为了最经典的一部工具书了。其实校订这个活儿很多学者都干过，同类型的书其实不少，可是具有研究参考价值的并不多。因为每个校订本都代表校订者个人（或群体）对《红楼梦》的解读，不符合其解读方式的，往往都不收录，只有这一版本不但收录了周汝昌本人的解读，还收录了所有不符合他的解读的“异文”，可以说是弥足珍贵。

可对于一般读者来说，《会真》无论是内在还是外在，都太过“沉重”了，足足十大本，一页甚至只有两三句话。于是这部书被缩编成了《周汝昌校订批点本石头记》，改成简体横排本，仅保留周汝昌本人的解读，去掉了“工具”的作用。此书在不同出版社以各种名称再版过数版，给一般读者阅读。

工具书毕竟是“工具”，要的是“趁手”，用起来不方便，就只能往后排甚至垫底。比如冯其庸主编的《脂砚斋重评石头记汇校》。和《会真》类似，这部书也带有全部异文，不过是以庚辰本为主体的手抄本影印本，查阅起来非常麻烦。除非迫不得已，我估计没有谁想拿这本书当工具。

其余的校订本各有优劣，不过可以当做工具使用的不多，我一一列举如下：

注释本、文学本

第一个要提的就是《红楼梦校注本》，北京师范大学出版社出版，由张俊、聂石樵、周纪彬校订自程甲本，特点是注释最详细，最丰富。

之后就是《红楼梦》，由人民文学出版社出版，由红楼梦学会校订自庚辰本并汇集多个底本，注释略次于《校注本》。这个本子是《红楼梦》的官方普及本，只有文学价值。

清人评点本

《重校》由冯其庸辑校，和《红楼梦（三家评本）》都是清代文人评批的校订本，如果你想看同时代人对此书的看法，这两本很有代表性，不过一般看第一个也就够了。

红学家校订本、评点本

很多红学家都校订过《红楼梦》，可以单拎出来的却不多。比如冯其庸的《瓜饭楼重校评批》，会真本简本《周汝昌校订批点本石头记》，最早的亚东图书馆本，俞平伯的《红楼梦八十回校本》，浙江文艺的蔡义江校注本，王蒙的《红楼梦王蒙评点（增补版）》，郑庆山校订的《脂本汇校石头记》等等。

可以单拎出来说的有两个。

第一个是邓遂夫校订的《脂砚斋重评石头记（甲戌校本）》（第七版）以及《脂砚斋重评石头记（庚辰校本）》（第四版），尚缺《脂砚斋重评石头记（蒙府校本）》。邓遂夫的校订本贵在“校订”二字，原手抄本错字与正字并列，随处加注，每改一字必体现因果，完整列举了校订过程，随时可与古本影印本对看。其次，邓遂夫通过校订，梳理出了各古本的源流，不再混读，而是单列。

第二个是吴铭恩（Kolistan）汇校的《红楼梦脂评汇校本》，最早是抚琴居流传的电子版，最新版是第3.1416版。现在实体书已经出版了，且多次再版。这一版本是网友群策群力汇校出版的，可以说是以吴铭恩为代表的网友汇校版，体现的是以网络为媒介的研究者群体对《红楼梦》的校订和解读。

我们可以看到，几乎所有的本子要的都是“真”，凡假必剔除。可众口难调，对“真”的解读每两个人都会有分歧，所以校订本更有价值的其实是校订者的解读过程和与之对应的异文，这才是重中之重。

而能做到这点的真不多，所以其他研究者可以参考的“工具”，也实在是有限。

可记住一点：工具书是工具，是资料，而对于这么一部庞大的资料书来说，没有错误，简直就是一千零一夜。

现在回到《石头记会真》，看看这部书是如何使用的。

前些天看到獾院红迷提到，林黛玉的眉眼描述“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”是周汝昌从列藏本中寻回的，“罥烟”二字曾在曹雪芹好友敦敏的《晓雨即事》中使用过。

淅沥声惊晓梦中，捲帘云气正溟濛。小阶乱落槐花雨，低幕斜穿燕子风。

遥看丝丝罥烟柳，坐听细细打窗篷。海榴昨买礼台种，喜见宵来分外红。

可曹雪芹写的，不是我们现在看到的这个“罥”字，是另一个字，一般的字典查不到，就连《康熙字典》也查不到。

《石头记会真》第一卷 第三章 第372-373页

对于想知道各个版本中的林黛玉眉眼的描述的读者，看到这一层也就够了，不需要翻查古本的影印版。《会真》列举了各个版本的文字，只需要把各版原文拼回去就够了。

对于希望看到曹雪芹真正原文的研究者，你就可以有选择地去找原文，不必十几本一个个翻查。

但是如果较真一点，你其实可以发现更多信息。

1、《石头记会真》的“罥”字写错了。简体字以及多数校订本写的都是A1，《石头记会真》里写的是A2，可列藏本等古本以及敦敏的诗里写的，是A3（见后文图）。

后两个字都是“罥”的异体字，读[juàn]，在康熙字典里都找不到，必须在《中华字海》“网”字头里过筛子。A3后有标注：字见《蠕范》卷七。

2、这个错误不是周汝昌认错或者写错了，而是出版社印错了。在周汝昌的另一本《红楼梦真貌》里引用了相关段落，写的就是A3。

《红楼梦真貌》1998年版第119页

所以引用原文的时候千万注意：各版的错字（异体字）没有想象中的那么少。

3、会真本是有局限性的，比如甲戌本写的并不是“罥烟眉”，而是涂改地亲妈都看不出来的“眉烟眉”，梦稿本（杨藏本）写的确实是“罥烟眉”，可这两种的“罥”又都被涂改成了“笼”。

谁干的？不知道。

这种种的差异一归置整理，很多信息就被埋没掉了。

古本影印版林黛玉眉眼相关文字

4、顺着会真本，你几乎可以排出十几个古本的先后顺序。不过最好查阅更多资料，了解古本的流传脉络，且必须与古本对看。

5、顺便，古本的影印本不等于古本原件。

参考注：这个字在商务印书馆版的《蠕范》第103页。